이 대학은 1992년에 신학연구소로 설립되었습니다. 같은 해에 학술회의 요청에 따라 그는 모스크바와 모든 러시아의 총대주교인 성 티콘이라는 이름을 받았습니다.
대학의 이름은 "Orthodox St. Tikhon's Theological Institute"(PSTI)입니다.
2004년에 이 연구소는 주립대학 자격을 얻었으며 "정통 성 티콘 인도주의 대학"(PSTGU)이라는 새로운 이름을 받았습니다.
연구소의 총회일은 성 티콘이 총대주교 왕좌에 선출된 날인 11월 5일 18일이었습니다.
대학의 총장은 창립 순간부터 학술위원회에 의해 선출되고 총대주교 성하의 법령에 의해 임명됩니다.
대학은 주정부 인증을 받았으며 모든 졸업생은 주정부 졸업장을받습니다.
1997년부터 본교는 신학과 교회사 분야의 학술 학위 후보자 및 박사 학위 논문을 옹호하기 위한 학술 위원회를 운영해 왔습니다.
이 대학은 2001년 교육부에서 교육 방향 "신학"에 대한 2세대 국가 교육 다중 신앙 표준을 개발하고 승인했으며 1년 후에는 "신학" 전문 분야에서 승인했습니다. 표준의 정통 구성 요소가 St. Tikhon 대학에서 구현되고 있습니다.
PSTGU는 러시아 정교회의 가장 큰 교육 기관이 되었습니다. 학생 수는 약 3,000명이다.
이 대학에는 60명의 신부와 부제를 포함해 500명 이상의 교사가 근무하고 있습니다. 교사 중 230명은 박사 및 과학 학위 후보자이며, 16명은 MDaiS 졸업생, 110명은 모스크바 주립 대학 졸업생, 160명은 PSTGU 및 PSTBI 졸업생입니다. 신학 박사, 교회사 - 9명, 신학 후보자 - 15명.
학부:
- 신학적
- 전도사
- 교육학
- 교회 예술
- 교회 노래
- 언어학적
- 역사적인
- 추가 교육
- 사회 과학
- 컴퓨터 과학 및 응용 수학
부서가 있습니다: 풀타임, 파트타임(저녁), 파트타임, 원격 학습(온라인 학습), 준비반.
대학에는 중등 직업 교육 프로그램에 따라 훈련이 진행되는 합창단 학교가 있습니다.
모든 학부에서 학생들은 주요 커리큘럼 외에도 학부에서의 전문 교육에 초점을 맞춘 신학 기초의 추가 과정을 수강합니다. 메인 졸업장 외에도 학생들은 신학 프로그램 전문 재교육 수료증을 받습니다.
PSTGU는 민간 기관의 조직적, 법적 형태로 만들어졌습니다. 이후 성품을 받기를 원하는 학생들에게 필요한 훈련을 제공하기 위해 신학대학원과 유사한 종교 교육 기관의 조직적, 법적 형태를 갖춘 PSTGU에 신학대학원이 재개되었습니다. 미래의 제자들은 PSTGU에서의 학업과 병행하여 이곳에서 공부하고 러시아 정교회를 모델로 한 신학 학교에서 졸업장을 받습니다.
학생들의 전문 교육은 다음 전문 분야 및 고등 전문 교육 분야에서 수행됩니다.
- 신학, 종교 연구, 역사, 문헌학(외국어: 고전 문헌학, 기독교 동부의 고대 언어, 로맨스 언어, 영어. 국내 문헌학: 현대 슬라브어에 대한 지식이 있는 러시아어 및 문학, 응용 문헌학, 문헌학 학문 교육 , 현대 유럽 언어에 대한 심층 연구를 통한 러시아어 및 문학), 문화 연구, 관광, 사회 사업 (청소년과의 사회 사업, 비영리 단체 시스템의 사회 사업 및 자원 봉사 운동 개발, 정보 기술 사회 사업), 교육학 교육(초등 교육, 유아 교육, 종교 문화, 윤리, 학교에서의 문화, 교육 및 자원 봉사 활동), 회화(템페라 회화 복원, 도상학, 기념비적 예술), 미술사, 장식 및 응용 예술 및 민속 공예 (교회 재봉), 학술 합창단 지휘, 학술 합창단 예술 방향, 사회학, 경제학, 수학 지원 및 정보 시스템 관리.
- 원격 기술의 완전한 사용, 종교 연구, 역사, 문헌학, 교육학 교육, 미술사, 경제학을 포함한 신학.
연구활동
PSTGU의 연구 활동 개발을 위한 핵심 벡터는 과학 과정과 교육 과정 간의 관계입니다. 대학 과학자들은 기초 및 응용 연구 개발 및 수행, 새로운 지식 창출 및 신기술 습득을 위한 기초로서의 과학적 발전 문제를 해결하기 위해 고등 교육의 형성 및 발전을 위한 이론적, 방법론적 기반을 개발하고 있습니다.
PSTGU 연구 활동의 주요 방향은 다음 분야의 연구입니다. 신학; 철학; 종교 연구; 이론, 교육사 및 교육학; 러시아 민족의 역사와 문화; 문화 연구; 대학 교육 시스템의 언어학, 종교 사회학.
대학의 과학 작업은 40개 학과뿐만 아니라 9개의 설립된 과학 센터, 학과 및 실험실에서도 수행됩니다.
신학사 및 신학교육 연구센터 PSTGU 신학부의 과학 부서 중 하나입니다. 이 센터는 러시아 신학 전통과 영적 교육의 역사를 연구한 교수진에서 일하는 과학자 팀을 기반으로 2010년에 설립되었습니다.
현재 연구 센터는 18세기부터 20세기 초까지 러시아 신학의 역사라는 두 가지 방향을 개발하고 있습니다. 그리고 같은 기간 러시아의 고등 영적 교육의 역사. 각 방향에서 여러 프로젝트가 실행되고 있습니다. 첫 번째 방향에서는 성 베드로의 삶과 유산을 연구하는 프로젝트가 중앙에 자리잡고 있습니다. Philaret (Drozdov) 및 일반적으로 총회 시대의 교부 유산. 두 번째 방향에서는 주로 러시아 과학 및 교육 신학 전통의 형성, 유럽 교육 모델의 적응 및 현상으로서의 러시아 신학 학교의 특징에 관심이 집중됩니다.
과학 센터의 틀 내에는 센터 구성원뿐만 아니라 초청된 전문가도 참여하는 주간 세미나가 있습니다.
센터장 - 역사학박사, 역사과학박사 N.Yu. 수코바.
러시아 정교회 현대사 연구부
이 부서는 "20세기 러시아 정교회 역사 연구에 집중하기 위해" 총대주교의 축복에 따라 1992년에 창설되었습니다. 첫 번째 임무는 자료를 수집하고 공정하게 분석하여 20세기 러시아 교회 생활의 실제 모습을 재구성하는 것이었습니다. 작업의 출발점은 풍부한 유산, 즉 뛰어난 교회 역사가이자 금욕주의자인 M.E.의 기록 보관소였습니다. 구보니나 (+1971).
"티콘 총대주교의 행적과 이후 1917-1943년 최고 교회 권위의 승계에 관한 문서"라는 책에 기록 보관소의 가장 중요한 문서가 처음으로 출판되었습니다. 여러 권의 시리즈인 "러시아 정교회의 현대사에 관한 자료"의 토대를 마련했습니다. 그 후 몇 년 동안 대학 자체 기록 보관소가 만들어졌고 이전에 폐쇄된 주립 기록 보관소를 주의 깊게 연구했습니다. 열심히 노력한 결과 많은 논문, 많은 과학 기사, 보고서, 대규모 연구 조직에 대한 많은 작업은 물론 부토보 유적지에 묻힌 사람들의 조사 파일을 연구하여 많은 이름을 식별하는 등 풍부한 결과를 얻었습니다. 그들의 신앙 때문에 고난을 당했고, 새로 발견된 문서들이 줄을 잇고 있습니다. 부서의 작업은 러시아 이외의 러시아 정교회 주교 시노드의 계층 구조와 대표자들로부터 높이 평가되었으며 러시아 정교회의 교회법적 일치를 회복하는 데 크게 기여했습니다.
PSTGU 총장이자 러시아 정교회의 현대사 국장인 블라디미르 보로비요프 대제사장은 시노드 시성위원회 위원으로서 새로운 러시아 순교자 협의회의 영광을 준비하는 데 적극적으로 참여했습니다. 2000년 희년 주교회의의 고백자. 대학 기록 보관소에 수집된 자료는 시성법을 위해 PSTGU에서 그려진 새로운 순교자와 참회자 위원회의 아이콘을 만드는 데 사용되었습니다.
연구세미나 “종교사회학”(http://socrel.pstgu.ru)는 2007년부터 PSTGU 신학부 부총장인 대제사장 Nikolai Emelyanov의 지도력 하에 PSTGU 신학부에서 운영되는 과학 프로젝트입니다.
2015년에는 PSTGU 조직 내에서 "종교사회학" 연구소가 설립되었으며, 이들 직원이 세미나 팀의 핵심을 구성합니다. 세미나 팀은 사회학자, 신학자, 철학자, 종교 학자 및 수학자(모스크바 고등 경제 사회 과학 학교, 모스크바 주립 대학, 고등 경제 학교 및 PSTGU 졸업생)로 구성됩니다. 실험실의 과학 책임자는 사회 과학 후보자이자 PSTGU Ivan Zabaev 신학부의 종교 철학 및 문화의 종교적 측면 부교수입니다.
"종교사회학" 팀은 종교에 대한 편견 없는 학술 연구의 성장을 촉진하고, 러시아 정교회와 세속 사회의 삶에서 중요한 문제에 관한 결정을 내리는 데 필요한 사회학 연구를 수행하며, 자기 종교의 성장을 촉진하는 것을 임무로 보고 있습니다. 러시아 정교회에 대한 이해.
IL “종교사회학”의 틀 내에서 종교 문제에 대한 기초적이고 응용적인 사회학 연구가 수행됩니다. 주요 작업 영역 중 하나는 세대 간 종교 전달 메커니즘이 파괴된 사회에서 종교성이 미치는 영향을 연구하는 것입니다. 사회 내 종교 확산의 구체적 성과 역학, 삶의 다양한 영역에서 사람들의 행동에 미치는 영향의 성격을 평가하려는 시도가 이루어졌습니다. 연구 결과는 과학저널에 출판물 형태로 발표되며, 라운드테이블, 워크숍, 여름학교 등에서 실무자들에게도 발표됩니다. 분석 보고서는 프로젝트 웹사이트에 게시됩니다.
연구 프로젝트는 PSTGU 개발 기금, 러시아 기초 연구 재단, 러시아 인도주의 과학 재단, ISEPI 및 스위스 과학 재단을 포함한 러시아 및 국제 재단의 지원으로 시행됩니다.
현재 10개의 프로젝트가 동시에 진행되고 있습니다. 2008년부터 2016년까지 약 150개의 과학 작품이 출판되었습니다(논문, 리뷰, 논문, 컬렉션의 장 포함). 2016년에 실험실 직원은 44개의 과학 및 실무 행사에 참여했으며 그 중 14개는 해외 대학에서 조직되었습니다.
이 연구실은 밀라노의 성심 가톨릭 대학교, 볼로냐 대학교, 파도바 대학교(이탈리아), 베른 대학교(스위스), 비엔나 대학교(오스트리아), Abo Academy(핀란드) 등. 2015년부터 연구소는 총회 교회 자선 및 사회 봉사 부서와 함께 연례 연구를 수행해 왔습니다.
종교철학과 문화종교적 측면의 종교 심리학 과학 센터
이 센터는 2014년에 설립되었으며 현재 러시아의 종교 심리학에 관한 유일한 과학 센터입니다.
센터의 목표는 국내 과학 공간에서 종교학 분야로서 종교 심리학을 업데이트하는 것입니다.
센터 작업의 주요 방향은 다음과 같습니다: 러시아 맥락에서 세계 종교 심리학의 주요 방향을 업데이트하고 적용합니다. 종교 심리학의 세계사와 국내사를 상호 연관시켜 연구합니다. 종교심리학 분야의 실증적 연구를 수행하고 있다.
2014~2016년 센터의 프로젝트 "현대 서양 종교 심리학: 러시아 상황에서의 적응"은 러시아 과학 재단 번호 14-18-03771로부터 보조금을 받았습니다(프로젝트 완료).
2016~2017년 "러시아의 종교 심리학 : XIX-초기"센터 프로젝트. XXI 세기”는 보조금 16-03-00799에 따라 러시아 인도주의 재단으로부터 지원을 받았습니다.
센터가 운영되는 동안 직원들은 40개 이상의 과학 기사, 기사 모음 및 집단 논문을 출판했습니다.
PSTGU 게시판
"정통 성 티콘 인도주의 대학교 공보"(http:// periodical.pstgu.ru)는 박사 및 과학 후보자 학위 논문 연구의 주요 결과, 기타 연구 결과를 출판하기 위한 과학 간행물입니다. PSTGU에서 개발 중인 과학 분야의 연구입니다. "PSTGU 회보"는 또한 사회-인도주의 과학에 관심이 있고 이론적, 실무적 중요성을 지닌 독창적인 과학 자료를 출판합니다.
1997년부터 2003년까지 "PSTGU 회보"의 전신은 신학, 성서 문헌학, 종교 철학 및 교회사에 관한 자료를 출판한 "신학 컬렉션"이었습니다. 2003년 알렉시 총대주교의 축복으로 "신학", "문헌학", "역사" 및 "교육학" 섹션이 포함된 "PSTGU 게시판"이 등장했습니다. 2005년부터 “Vestnik”은 “Theology. 철학" (I) (2016년부터 - "PSTGU 게시판. 시리즈 I: 신학. 철학. 종교 연구") 및 "역사. 러시아 정교회의 역사"(II) 및 2006년부터 4개 시리즈에 "문헌학"(III) 및 "교육학" 시리즈가 추가되었습니다. 심리학"(IV). 2007년부터 다섯 번째 시리즈인 『뮤지컬 아트』(V)를 펴냈고, 2010년에는 제목을 『기독교 예술의 역사와 이론에 관한 질문』으로 바꾸었다.
2010년에는 "PSTGU 게시판"이 고등 증명 위원회 목록에 포함되었습니다.
PSTGU 연례 국제 신학 회의
이 컨퍼런스는 1992년부터 매년 개최되어 왔으며 관련 인문학, 철학, 종교 연구; 이론, 교육사 및 교육학; 러시아 국민의 역사와 문화; 문화 연구; 대학 교육 시스템의 언어학, 종교 사회학.
컨퍼런스는 두 세션으로 구성됩니다: 가을 세션은 성 베드로 기념일을 기념하는 세션입니다. 10월 9일 티콘, 1월 말부터 2월 초까지 겨울이 열립니다.
존재하는 전체 기간 동안 국내외 신학 학교 대표, 세속 대학의 신학 학부, 벨로루시, 몰도바, 카자흐스탄, 조지아, 우크라이나, 영국, 벨기에, 불가리아, 독일, 그리스, 이스라엘의 과학자들이 참석했습니다. 이탈리아, 키프로스, 네덜란드, 미국, 루마니아, 프랑스 등 2016-2017년. 제27차 PSTGU 신학회의가 이미 개최되었습니다. 회의 참가자 범위는 지속적으로 확장되고 있으며 이는 기독교 지식 분야에서 교회와 세속 과학의 일치라는 주요 목표 달성에 기여합니다. 회의의 매 세션마다 20개 이상의 섹션과 라운드 테이블이 열리며, 최대 250개의 보고서가 발표됩니다.
학회의 결과를 바탕으로 연례 컬렉션인 “연례 신학 학회 자료”가 출판됩니다.
PSTGU의 대학원 과정은 2004년부터 시작되었습니다. 과학 분야의 과학 및 교육학 인력을 양성하기 위한 8개의 공인된 기본 전문 교육 프로그램이 있습니다: 신학, 종교 철학 및 종교 연구, 고전 문헌학, 비잔틴 및 현대 그리스 문헌학, 러시아 역사, 일반 교육학, 교육학 및 교육사, 러시아어 , 러시아 문학, 음악 예술. 대부분의 프로그램은 풀타임과 파트타임으로 모두 시행됩니다. 신학 및 종교 연구 분야에서 예산 장소를 이용할 수 있습니다.
교육 및 교육 사업
혁명 이전에 활발히 논의되었던 러시아 정교회에서 평신도를 위한 공개 신학 교육을 조직하려는 아이디어(이러한 교육 구조는 혁명 직전 또는 직후에 모스크바, 상트페테르부르크, 카잔에서 형성되었습니다) , 파리 (성 세르지오 신학 연구소)와 뉴욕 (성 블라디미르 신학 아카데미)의 러시아 이민자들에 의해 가장 성공적으로 구현되었습니다. 이러한 교육 기관은 서구 정교회 생활의 발전에 큰 역할을 했습니다. 파리 세르지오 신학대학 졸업생 중 50명 이상이 여러 정교회 주교가 되었으며, 러시아 신학대학에서 신학교육을 받은 많은 사제와 평신도들이 전 세계에 정교회를 설립하기 위해 노력했습니다.
러시아 정교회가 오랜 박해 끝에 자유를 얻었을 때 설립된 정교회 성 티콘 신학연구소의 임무는 교회와 공적 생활의 모든 영역에서 교회 사역에 필요한 자격을 갖춘 인력을 양성하는 것이었습니다. 또한 교회는 새로운 자유를 활용하고 정교회 문화, 정교회 신앙, 러시아 국민의 영적 뿌리로 돌아오려는 모든 사람에게 신학 및 정교회 인문학 교육을 제공해야 했습니다.
PSTGU의 교육 활동은 외국어, 철학 및 민족사에 대한 진지한 연구와 결합된 고전 대학의 기본 기초 교육이라는 일반적인 원칙을 기반으로 했습니다. 전문가 수준이 높아질수록 고도로 전문화된 부하가 증가합니다. 4학년이 되면 학생들은 교과 과정을 마친 후 논문 주제와 지도교수를 선택합니다. 4년차는 논문 방어로 끝납니다. 학업 프로그램과 변호를 성공적으로 마친 경우 학사 학위가 발급됩니다. 지식을 심화하고 더 높은 전문적 수준을 얻고자 하는 사람들은 석사 프로그램에 등록합니다. 석사 학위는 또한 석사 논문의 방어로 끝납니다. 이를 위해서는 해외에서 인턴십을 거쳐 외국어에 능숙해야 하며, 해외 기록보관소와 도서관에서 적극적으로 활동해야 하는 경우가 많다. 다음 단계는 대학원 연구와 후보자의 논문 준비입니다. 모든 수준에서 학생들은 강의를 듣고, 세미나에 참여하고, 시험과 시험을 치르고, 일반 교수진이나 대학 전체의 추가 부하에 참여합니다.
첫해부터 학생들은 여름 워크 캠프에서 일하며, 다음 해에는 선교 여행과 다양한 인턴십이 조직됩니다(전문 분야에 따라 다름). 첫해부터 모든 학생들은 일반적으로 학과별로 조직된 전례 생활에 참여합니다. 학부에는 학생 과학계, 축제 공연, 콘서트, 유명한 계층과의 회의, 학식있는 신학자 등이 조직됩니다.
본교는 국내외 교육기관, 과학단체 및 재단과 공동 과학 및 교육 프로그램을 다수 운영하고 있으며, 유학생 및 교사 교류 프로그램을 시행하고, 국제회의를 개최하고 있습니다.
외국 교육 센터와 지속적인 접촉이 유지됩니다: 정교회 성 세르지오 신학 연구소(프랑스 파리), 성 블라디미르 신학 아카데미(미국), 베오그라드 대학의 신학부(세르비아), 부쿠레슈티(루마니아), 소피아(불가리아) , 정교회 연구소(영국 케임브리지), 기독교 신학 아카데미(폴란드 바르샤바), 동방 기독교 연구소(네덜란드 네이메겐), 대학 신학부. Humboldt (독일 베를린), University of Fribourg (스위스).
매년 약 150명의 CIS 국가 출신의 가깝고 먼 해외 시민이 PSTGU에서 공부합니다. 1학기 이상의 인턴십을 위해 본교는 매년 평균 11명의 외국인 학생을 받아들입니다. 매년 10명 이상의 PSTGU 학생들이 외국 대학에서 인턴십을 하고 있습니다.
정통 성 티콘 인도주의 대학교고등 전문 교육을 제공하는 비국가 교육 기관으로, 전문 고등 및 대학원, 예비 대학 및 추가 전문 교육의 교육 프로그램을 구현하고 광범위한 과학, 교육 분야 및 전문 분야에서 기초 및 응용 과학 연구를 수행합니다.
이 대학교는 1992년 모스크바 총대주교 알렉시 2세와 러시아 정교회 성회의 대표로 러시아 정교회(모스크바 총대주교청)에 의해 정교회 성 티콘 신학 연구소로 설립되었습니다.
풀타임 교육은 무료입니다(첫 번째 고등 교육을 받은 경우).
대학은 계약에 따라 풀타임 학습을 위해 시민을 받아들입니다. 수업료를 내지 않고, 법인 및/또는 개인이 교육 비용을 지불하는 계약을 기반으로 풀타임 및 파트타임 형태로 제공됩니다.
PSTGU는 평신도가 완전한 고등 신학 교육을 받을 수 있는 러시아 역사상 최초의 세속 대학이 되었습니다. 키릴 총대주교에 따르면, “성 티콘 대학교는 사회적 지위와 성별에 상관없이 사람들이 신학 교육을 받고 교회에 유용하게 될 수 있는 기회를 열어줍니다.”
모든 학부의 교육의 기본은 러시아 역사, 철학 및 외국어에 대한 심층적 인 연구를 기반으로하는 기본 기초 대학 교육의 원칙입니다. (PSTGU에서는 17개의 현대 및 고대 외국어를 가르칩니다).
석사 학위
4년제 학사 학위를 마친 후, 학생은 석사 학위를 취득하기 위해 계속 공부할 수 있는 기회를 갖게 됩니다. 석사 프로그램은 9개 분야로 운영됩니다.
- 신학,
- 종교 연구,
- 이야기,
- 문헌학,
- 교사교육,
- 경제,
- 미술사,
- 장식 및 응용 예술과 민속 공예품,
- 지휘.
두번째 등급
PSTGU는 이미 고등 교육을 받은 사람들에게 신학 교육을 받을 수 있는 기회를 제공합니다. 우리 졸업생 중에는 러시아 연방 A.V. 법무부 장관이 있습니다. 코노발로프; 러시아 연방 지역 개발부 인종 간 관계 국장 A.V. 주라브스키; 러시아 과학 아카데미 교신 회원, 생물 과학 박사, 러시아 자연 과학 아카데미 학자, 러시아 과학 아카데미 극지-고산 식물원 연구소 소장 V.K. Zhirov 및 기타.
훈련 분야:
대학에는 10개의 학부가 있습니다:
신학부– 방향 (학사) "문학", "철학", 방향 (학사 및 석사 학위) "신학" 및 "종교학"..
선교사 학부– 방향 (학사) "종교 연구", "문화 연구", "관광", "사회 사업".
교육 학부– 방향(학사 및 석사 학위) “교육학(초등교육)”
언어학부- 방향 (학사 및 석사 학위) "문헌학"(국내 및 외국 문헌학).
역사학과– 방향 (학사 및 석사 학위) "역사".
교회 예술 학부– 전문 "회화"(복원 부서, 아이콘 페인팅, 기념비적 예술); 방향 (학사 및 석사 학위) "예술사", "장식 및 응용 예술 및 민속 공예."
교회 성악 학부– 전문 분야 "오페라 및 심포니 오케스트라 및 학술 합창단의 예술적 방향", 방향(학사 학위) "지휘";
중등직업교육학과- 합창 학교 - 전문 "합창 지휘".
사회 과학– 방향 (학사 및 석사 학위) "경제학", "사회학".
정보학 및 응용 수학 학부 - 방향(학사 학위) "정보 시스템의 수학적 지원 및 관리"
추가 교육 학부– 전문 재교육 프로그램, 고급 교육 프로그램, 신학 및 정교회 신학과 문화의 기초에 대한 단기 원격 학습 과정.
예비대학연수학과대학의 모든 분야에서 지원자 교육을 수행합니다.
모든 학부의 학생들은 기초 신학 교육을 받습니다. 신학 분야 목록과 그 내용은 러시아 정교회의 고등 신학 교육 기관에서 채택한 프로그램과 일치합니다.
신학 및 교회사 논문을 옹호하기 위해 후보자, 석사, 신학 박사, 교회사 박사 학위를 위한 대학원 연구 및 논문 학술 협의회가 개설되었습니다.
강의와 세미나는 다음 주소의 대학 건물에서 열립니다: st. 노보쿠즈네츠카야, 23B; 성. 일로바이스카야, 9세; 첫 번째 Novokuznetsky 레인, 4; 성. Bakhrushina, 8 등. 대학에는 아이콘 페인팅 워크샵 6개, 모자이크 및 프레스코 워크샵 2개, 교회 재봉 워크샵 3개, 아이콘 복원 워크샵 1개가 있습니다.
국제 활동
PSTGU는 광범위한 국제 협력을 수행합니다. 본교의 국제 접촉 지역에는 동부, 서부 및 북부 유럽, 아시아, 중동, 북미 및 호주 국가가 포함됩니다. 이 대학은 정교회 성 세르지오 신학 연구소(프랑스 파리), 성 블라디미르 신학 아카데미(미국), 대학과 같은 외국 대학과 공동 과학 및 교육 프로그램을 운영하고 있습니다. 훔볼트(독일 베를린), 프리부르 대학교(스위스), 밀라노 가톨릭 대학교(이탈리아), 파리 가톨릭 대학교(프랑스), 동방기독교연구소(네덜란드 네이멘겐), 총대주교 대학교. 첫 번째 부름을 받은 안드레아(조지아).
가장 성공적인 PSTGU 학생들은 외국 교육 센터에서 추가 교육, 인턴십 및 인턴십을 받습니다. 대학 교사들은 해외 교육 및 과학 기관에서 강의를 하고 학술 및 과학 업무를 수행하기 위해 여행합니다. 외국 전문가들이 우리 학생들에게 강의를 합니다.
학창 시절
2010년에는 9 Ilovaiskaya Street(Maryino 지하철역, Bratislavskaya)에서 학생 캠퍼스 봉헌식이 거행되었습니다. 기숙사, 학술 건물, 식당, 도서관 및 예배당이 포함됩니다.
수업이 없는 시간에는 학생들이 활발하게 학생 생활을 합니다. 첫해부터 모든 사람은 교수진이 조직하는 전례 생활에 참여합니다. 교수진에서는 축제 공연, 콘서트, 유명한 계층, 학식 있는 신학자들과의 회의 등을 개최합니다. 대학의 풋살 팀은 다양한 대회에 성공적으로 참가합니다.
정통 성 티콘 인도주의 대학교에서 여러분을 기다리고 있습니다!
사회 연구소 - 일련의 규범과 지위를 기반으로 사람들의 공동 활동을 조직하고 상호 작용을 규제하며 기본적인 인간 요구를 충족시키는 역사적으로 확립된 형태입니다.
사회의 기본 요구에 따라(종의 재생산, 안전과 질서, 생계, 지식 습득, 사회화, 영적 요구) 사회에는 다섯 가지 주요 기관이 있습니다.
1. 가족제도
2. 상태
3. 생산
4. 영적 기관(종교, 과학, 도덕)
5. 교육.
다음과 같은 목적으로 연구소가 필요합니다.
특정 유형의 활동에 참여하는 많은 사람들의 통합;
특정 유형과 상호 작용 형태를 통합합니다.
이러한 유형의 활동에 대한 규범적인 규제, 참가자의 행동 표준화;
이 활동을 위한 물질적 자원을 부여받은 기관 시스템의 형성;
성격의 사회화
1.10. 문화의 개념. 문화의 형태와 종류. 사회생활의 영적 영역
사회생활의 영적 영역 - 영적 필요를 충족시키고 영적 가치를 창출하기 위해 영적 생산에서 나타나는 다양한 형태와 수준의 사회적 의식을 포괄하는 영역입니다.
영적 영역의 사회 생활은 다음 요소로 구성됩니다. (영적 삶의 요소)
1. 도덕 - 정의와 불의, 선과 악에 대한 사람들의 생각에서 파생된 일련의 행동 규칙입니다.
2. 종교 - 초자연적, 의식적 행위, 전통, 종교 기관에 대한 신념 체계.
3. 미술 - 예술적 이미지의 도움으로 주관적인 경험을 통해 객관적인 현실을 전달하는 것을 목표로하는 사람들의 창의적 활동.
4. 과학 - 이론의 형태로 추상적이고 논리적인 형태로 표현된 입증된 지식 시스템입니다.
5. 오른쪽 - 국가에 의해 확립되거나 승인되고 강제력에 의해 보장되는 공식적이고 일반적으로 구속력이 있는 규범 체계입니다.
6. 관념론 - 사회 정치적 현실을 설명하고 이에 대한 태도를 형성하는 일련의 아이디어로, 정치 엘리트가 자신의 목적을 위해 대중 의식에 영향을 미치기 위해 사용합니다.
7. 철학 - 주변 세계, 사회 및 인간 구조의 가장 일반적인 문제를 연구하는 학문입니다.
영적 삶의 과정 자체는 다음과 같은 구조(영적 삶의 구조)를 가지고 있습니다.
1. 영적인 필요. 영적 필요는 영적 재화의 창조와 발전에 대한 필요입니다.
특징:
1) 영적 필요는 생물학적으로 주어지는 것이 아니라 사회화 과정에서 나타나고 발전합니다.
2) 영적 욕구는 충족된다고 해서 고갈되는 것이 아니라, 증가하고 더욱 복잡해진다.
3) 영적 필요는 개인 발전의 지표로 작용합니다. 사람의 영적 필요가 많고 복잡할수록 성격이 더 발전합니다.
2. 영적 생산. 영적 생산은 사회적 의식의 생산이며 그 결과는 다음과 같습니다.
1) 아이디어, 이론, 이미지 및 기타 영적 가치;
2) 개인의 영적 사회적 연결;
3) 그 사람의 성격.
3. 영적 가치 (블라타). 영적 가치는 사람들의 의식을 통해서만 나타나고 영적 필요를 충족시키는 것을 목표로하는 혜택입니다.
특징:
1) 영적 재화는 상대적이며 문화와 시대에 따라 달라집니다. 2) 영적 재화는 무궁무진하며 소비해도 감소하지 않지만 반대로 발전합니다.
문화:
이 단어는 "토양을 경작하다"를 의미하는 라틴어 동사에서 유래되었습니다.
넓은 의미에서 그것은 사회적 실천에 안치된 인간 활동의 일련의 형태와 결과입니다.
좁은 의미에서 이들은 예술과 관련된 창작 활동의 분야입니다.
문화의 형태: 물질적, 정신적.
물질문화 - 물질적 욕구를 충족시키기 위해 감각-객관적 현실에 존재하는 일련의 문화적 대상입니다.
영적 문화 -영적 필요를 충족시키기 위해 사람들의 의식을 통해 존재하는 일련의 문화적 대상입니다.
문화의 다양성.
이는 사회의 요구를 충족시켜야 할 필요성의 결과로 발생하는 역사적으로 확립된 인간 공동 생활 활동 조직의 특정 형태를 의미합니다. 기관은 다양한 의사소통 기능을 구현하는 것을 목표로 하며 확립된 방법을 사용하여 사람들의 행동을 결정하는 능력이 특징입니다.
규칙(여론), 금기(금지) 등. 실제로 이 용어는 다양한 맥락에서 네 가지 주요 의미를 가질 수 있습니다.
- 기관을 의인화하는 사람들의 그룹;
- 특정 기능을 수행하도록 설계된 조직입니다.
- 일부는 사회 내 관계에 의미를 부여합니다.
- 일련의 기관;
- 삶의 한 영역에 집중된 사람들의 그룹.
사회 제도의 구조에는 다음 요소가 포함됩니다.
현대 사회학자들은 일반적으로 사회 생활의 네 가지 주요 특정 영역을 식별합니다. 관계와 제도가 형성되는 것은 바로 그들입니다.
경제사회제도: 사례와 본질
공공사회기관: 사례와 본질
이는 다양한 연령, 성별, 국가 및 기타 유형 간의 사회 내 관계를 직접적으로 의미합니다.
여러 떼. 여기에는 사회적 규정 및 금기와 관련된 범주도 포함됩니다. 예를 들어, 가족, 양육, 우정, 사회 운동 등.
정치사회제도: 사례와 본질
실제로 이것이 해당 삶의 영역을 다루는 전부입니다. 즉, 국가 시스템의 관계, 즉 시민 사회입니다. 여기에 대표되는 기관으로는 법률 및 사법 시스템, 정부 및 의회, 시민권 및 정당, 군대 및 법률 기관이 있습니다.
영적 사회 제도 : 예와 본질
이는 문화와 무형의 과학, 교육, 종교, 예술 등의 영역입니다.
