베르세르크은 무슨 뜻인가요? 군사 엘리트는 광전사입니다. 잉링 사가의 버서커

"광전사가 고함쳤고, 전투는 한창이었고, 늑대 가죽을 입은 자들은 울부짖으며 칼을 흔들었습니다." - 노르웨이 왕 Harald Fairhair의 스칼드인 Thorbjorn Hornklovi가 872년에 광전사를 처음 언급한 방식입니다. 또 다른 유명한 아이슬란드 시인 스노리 스투를루손(Snorri Sturluson)은 이렇게 묘사했습니다. “오딘의 부하들은 사슬 갑옷도 없이 전투에 나섰고 그들은 마치 늑대처럼 거칠었습니다. 그들은 방패를 물어뜯었고 곰이나 황소만큼 강했습니다. 그들이 그 원수들을 죽였으나 불이나 칼이 그들을 데려가지 못하였느니라. 그것은 맹렬한 전사들의 분노였습니다.”

야생 동물보다 사나운 것이 열등하지 않은 전사는 어디에서 왔으며, 전사 정신의 비밀을 아는 사람은 스칸디나비아 사람뿐이었습니까?

곰 셔츠에서 태어났다

많은 판타지 팬들에게 알려진 '베르세르크'라는 단어는 고대 노르웨이의 베르세르크에서 유래되었습니다. 문자 그대로 번역하면 이 언어 단위는 여러 가지 의미를 가질 수 있습니다. 첫 번째는 "곰 가죽"이고 두 번째는 "셔츠리스"입니다. 이 모호함은 무엇보다도 루트 ber가 "곰"과 "알몸"을 의미하고 serkr이 "피부"와 "셔츠"로 번역된다는 사실로 설명됩니다.

그러나 언어학의 신비 속으로 너무 깊이 들어가지는 말자.

이 단어와 관련된 복잡한 연관성에는 전투의 광기, 충혈된 눈, 초인적인 힘 및 바이킹의 기억이 포함됩니다. 수세기 전에 적군을 겁에 질려 친척들에게도 두려움을 심어준 전사들이 있었던 것은 평화로운 삶과는 거리가 먼 이 사람들이었습니다. 이들은 스칸디나비아 최고의 신인 오딘에게 헌신한 전사들입니다. 버서커들은 전투에 방해가 되는 방패나 사슬 갑옷을 경멸하고, 셔츠만 입거나 심지어 허리까지 벗은 채 싸웠다. 전투에서 그들은 큰 힘, 빠른 반응, 고통에 대한 무감각으로 구별되었습니다. 전투에서 다리를 잃은 광전사는 팔다리 그루터기를 돌에 기대어 계속 싸울 수 있습니다.

맨손으로

고대 후기 역사가들은 긴밀하고 규율이 잘 잡힌 군인 조직이라도 짐승 같은 전사들의 공격을 항상 견딜 수는 없었다고 보고했습니다. 그들이 군사 훈련에 대해 많은 것을 알고 있던 로마 황제 트라야누스의 경비병이었던 것은 우연이 아닙니다. 그 자신이 엄청난 체력과 놀라운 지구력으로 유명해졌기 때문입니다.

그 당시 북부 연대기 작가들은 무기를 잃은 광전사가 맨손으로 적을 찢기 시작한 사례, 격렬하게 싸워 치명상을 입은 방법, 비인간적으로 빠른 반응 덕분에 타격을 피한 사례를 자주 설명했습니다. 현대 연구자들은 이러한 능력에 대한 답을 하나씩 설명하면서 찾으려고 노력하고 있습니다.

FLY AMAGRICS에 관한 모든 것입니까?

광전사 전사들을 구별하는 독특한 특성을 어떻게 설명할 수 있습니까? 스킨을 입은 스칸디나비아 전사들이 명성을 얻은 소위 광전사 분노의 이유는 무엇입니까?

아마도 그것은 버섯에 관한 것입니다. 더 정확하게는 - 파리 agaric 버섯입니다. 그리고 더 정확하게는이 아름답지만 유독 한 버섯에 포함 된 독인 무스카린에 있습니다. 무스카린이라는 화학 물질은 사람의 중독과 유사한 상태뿐만 아니라 광견병 및 환각의 공격을 유발합니다.

이 상태에서 벗어나면 사람은 심한 피로를 경험합니다. 독의 효과는 약 20 시간 동안 지속되며 그 후 깊은 잠이 시작되며 광전사는 전투 후 종종 뛰어 들었습니다.

독일 괴팅겐 마을의 정신과 교수인 Hanskarl Leiner는 파리 진드기가 아북극 지역과 북극 지역에 사는 부족들이 "황홀한 실천"을 위해 사용했다고 주장했습니다. 그러나 버서커의 힘이 약물 중독으로 인해 나타났다는 정확한 증거는 없습니다.

파젯병

의학계에서 광전사 증후군으로 알려진 현상을 숙고하는 의학계의 대표자들은 이에 대한 답을 파제트병에서 봅니다. D.L 교수 이 문제를 연구한 바요크는 이렇게 썼습니다. “보통 인간의 골격은 8년 만에 완전히 새로워집니다. 그러나 파제트병은 파괴 및 복구 속도를 증가시켜 뼈의 구조를 추악하게 변화시켜 뼈가 이전보다 훨씬 두꺼워지게 만듭니다. 파제트 증후군의 영향은 특히 두개골에서 두드러집니다. 뼈가 두꺼워집니다.

그리고 실제로 "곰가죽 셔츠를 입고 태어난" 전사들은 해골의 뛰어난 힘으로 구별되었습니다.

아이슬란드 시인 에길(Egil)이 자신을 묘사한 무용담 중 하나에서 그는 성미가 급하고 화를 잘 내며 전투에서 무적의 사람이라고 합니다. 시인의 아버지와 할아버지는 동시대 사람들에게는 똑같이 불쾌했지만 그 시대의 남성에게는 유용한 특성을 소유했습니다. 일부 역사적 문서에 따르면 Egil의 뼈는 너무 강해서 죽은 후에도 그의 머리가 도끼로 쪼개질 수 없었습니다. 그러나 불운한 시인이 죽은 뒤에도 시신을 아끼지 않을 만큼 누가 그토록 짜증을 냈는지에 대해서는 역사에 기록되어 있지 않지만, 살해된 남자의 두개골이 놀라울 정도로 강했다는 사실은 남아 있다. Egil의 가족은 Paget 병을 앓고 있다고 추정할 수 있습니다.

마지막으로, 광전사의 독특한 능력은 일반 사람들이 사용법을 모르는 인체 내부 예비력으로 설명됩니다. 이 가설을 지지하는 사람들은 광전사가 에너지를 집중할 수 있다고 믿습니다. 그들의 주장 중에는 광전사의 무적이 있습니다. 그리고 운이 좋게도 잔인한 전사를 불구로 만들 수 있다면 그는 상처를 알아 차리지 못하고 전투가 끝날 때까지 분노의 파도를 타고 적들을 죽음의 왕국으로 적극적으로 보냈습니다.

억제되지 않은 의식은 광전사가 상처를 피하는 데 도움이 되었고, 덕분에 반응 속도가 크게 증가했습니다. 강한 뼈와 발달한 근육이 내부 에너지의 집중으로 보호되고 강화되어 전사의 몸을 거의 무적로 만드는 동부의 "철 셔츠"를 연상시키는 방법을 사용하여 타격 후에도 무사히 남아있을 수 있습니다. 블레이드.

무기에 대한 거래

타의 추종을 불허하는 용기와 고통에 대한 무감각으로 구별되는 전사에 대한 언급이 다른 나라의 문화에 있습니까? 거기에 있다는 것이 밝혀졌습니다. 예를 들어, 주로 남아프리카 공화국에 살고 있는 약 천만 명의 아프리카 민족인 줄루족은 기야(giya)라는 전쟁 춤 기술을 가지고 있습니다. 여기에는 일련의 전투 기술이 포함되어 있습니다.

이 독특한 춤은 Zulus 사이에서 인생의 상당 부분을 보낸 반 환상적인 소설의 저자 G. R. Haggard에 의해 아름답게 묘사되었습니다. “춤이 시작되었습니다... 전사들은 먹이를 향해 돌진하는 크고 사나운 새와 비슷했습니다. 아세가이(창 - 편집자 주)를 쭉 뻗고 방패를 치켜들며 그들은 앞뒤로 날아가는 것처럼 보였고, 각 움직임에는 수천 마리의 뱀이 낼 수 있을 만큼 날카로운 쉭쉭 소리가 났습니다... 그런 다음 각 전사는 차례로 앞으로 도약했습니다. 몇 걸음을 달린 후 그는 공격에 돌진하는 것처럼 보였고 5 피트 공중으로 솟아 오르고 땅에 몸을 던지고 뛰어 오르고 다리 사이에 머리를 찔렀습니다. 한마디로 그는 동시에 어디에나 있었고 어디에나있었습니다. .”

amok 및 puputan과 같은 발리 인 (발리 섬에 거주하는 인도네시아 사람들-편집자 주)의 무술 요소는 광포주의를 매우 연상시킵니다. 무아지경의 춤형인 푸푸탄은 진입하는데 오랜 시간이 걸린다. 그런 다음 발걸음의 리듬, 드럼 연주 및 외침으로 그를 지원하는 것이 필요했습니다. 대규모 푸푸탄의 마지막 예는 1906~1908년에 발리인이 네덜란드인에게 시연했습니다. 그러나 이것이 섬을 정복으로부터 구해내지는 못했습니다. 무슨 말을 하든, 총기는 지구상의 동료 인간, 심지어 전투 상태에 있는 인간을 말살하는 작업을 크게 단순화했습니다.

Amok은 폭력적인 광기와 더 비슷해 보였습니다. 이 상태에서 전투기는 치명상도 발견하지 못했습니다. 사실, 이 상태에서 벗어날 방법은 없었습니다. '치명적인 춤'에 빠진 전사는 도덕적, 육체적 피로로 죽음을 맞이했습니다.

고대 독일인과 바이킹 사이에서 광전사는 흠 잡을 데 없는 무술, 갑옷 부족, 어깨에 의식용 곰 가죽을 두르고 아마도 자신을 변화된 인식 상태(전투 트랜스)에 빠뜨리는 능력을 특징으로 하는 전사였습니다. 광전사는 곰 가죽만을 입었고, 늑대 가죽을 입은 전사는 ulvhendars (또는 Wolfhendars)라고 불렀습니다. 이는 중세 초기 북유럽에도 존재했던 근본적으로 다른 군사 숭배입니다.

"berserker"(때때로 - berserker)라는 단어는 고대 노르웨이어 형태인 "berserkr"에서 유래했는데, 이는 "ber"("곰"을 의미함)의 어간을 병합하여 얻은 것입니다. 실제로 고대 러시아에서는 곰을 "곰"이라고도 불렀습니다. ber) 및 "serkr"은 "피부" "또는 "직물"로 번역됩니다. 일부 언어학자들은 고대 노르웨이어의 "ber"가 "벌거벗은"을 의미할 수도 있다고 제안했습니다.

따라서 "광전사"라는 단어는 문자 그대로 "곰 가죽"또는 "옷 없음"을 의미합니다. 두 옵션 모두 바이킹 광전사를 완벽하게 설명합니다. 왜냐하면 우리에게 내려온 역사적 증거에 따르면 그들은 갑옷을 입지 않았고 종종 셔츠도 입지 않았으며 어깨와 머리를 곰 가죽으로 덮었기 때문입니다. 전통적인 영어에서는 "berserkr"라는 형태가 "berserk"가 되었으며, 이는 오늘날 "furious"로 번역됩니다.

전투 전에 바이킹 광전사 (고고 학적 발견 물의 이미지 사진이 아래에 표시됨)가 오딘을 칭찬하고 그의 축복을 받았다고 믿어집니다. Norman 광전사가 약리학적인 약물을 사용했는지 여부에 대해 명확하게 입증 된 단일 가설은 없습니다. 많은 연구자들은 우리가 강력한 자극제 역할을 할 수 있는 환각성 버섯, 허브 및 뿌리줄기의 달인과 팅크에 대해 이야기하고 있다고 믿습니다.

광전사의 역사적 증거

많은 연구자들은 스칼딕 시가 광전사의 이미지를 크게 장식한다는 데 동의하며, 여기서는 전통적인 Eddic 텍스트에는 이러한 광란의 전사에 대한 언급이 없다는 점에 유의해야 합니다. 광전사는 9세기 노르웨이에 살았던 유명한 스칼드 Thorbjorn Hornklovi가 쓴 Glimdrapa 이야기에 처음 등장합니다. 이 서사적 작품은 노르웨이 왕 Harold I Fairhair의 군사 캠페인에 대해 이야기하며 전설적인 Hafsfjord 전투 (872)에 대한 설명에서 바이킹 광전사에 대한 언급이 바로 나타납니다.

Snorri Sturluson의 서사시 모음집인 The Circle of the Earth에는 "광포한 분노에 빠지다"라는 표현도 발견됩니다. Snorri는 "분노에 빠져 방패를 깨물고 그 층을 곰에 비유할 수 있는" 스칸디나비아 전사들을 묘사할 때 이 문구를 사용합니다. Snorii는 "그런 바이킹은 강철이나 불로도 패배시킬 수 없다"고 덧붙였습니다.

바이킹 광전사에 대한 가장 중요하고 흥미로운 설명은 Tacitus의 "Germania"에 나와 있습니다. 31장에서 그는 광전사들은 어린 시절부터 자신의 역할을 준비했으며 성인이 될 때까지 머리카락이나 수염을 기르는 것이 허용되지 않았다고 썼습니다. 그런 다음 미래의 광전사는 첫 번째 적을 물리칠 때까지 머리를 감고 걸어야 했습니다. 또한 "오딘의 전사들"은 각각 철제 반지를 끼고 있었는데, 첫 번째 살인 이후에만 제거 할 수 있었고 그 후에야 그는 광전사로 인정 받았습니다. Tacitus는 또한 Normans 중에서 광전사가 항상 공격 대형의 첫 번째 줄을 형성했다고 언급합니다.

동시에 Tacitus는 "berserker"라는 단어 자체를 사용하지 않습니다. 그는 "독일"이 1세기에 작성되었기 때문에 일반적으로 이해할 수 있는 "harier"(어원이 불분명함) 형식으로 대체합니다. AD, 스칸디나비아 언어에는 "berserkr"이라는 형태가 아직 존재하지 않을 수 있습니다. 광란의 게르만 전사들을 묘사한 타키투스는 그들이 "완고하고 거칠었고" 검은 방패를 입고 있었고 그들의 몸은 "예술적으로 칠해져 있었다"고 말했습니다. Tacitus에 따르면 광전사는 번개처럼 빠른 속도로 적을 공격하고 놀라움을 선사하며 가장 어두운 밤을 선택하여 두려움을 심어줍니다.

많은 스칸디나비아와 앵글로색슨 무용담의 영웅인 반신화적인 덴마크 왕 흐롤프 크라키(Hrolf Kraki)는 그의 광전사 경호원들에 둘러싸인 작품 페이지에 반복적으로 등장합니다. 일반적으로 바이킹 광전사의 엘리트주의 동기는 많은 무용담에서 찾아볼 수 있으며, 그들은 종종 왕의 개인 경호원처럼 행동합니다. A.N. 도 이것을 언급합니다. 특히 톨스토이는 자신의 서사시 '표트르 대제'에서 버서커가 '분노에 사로잡힌'이라는 뜻이라고 썼습니다. Tolstoy는 광전사가 파리 agaric 팅크를 마시고 너무 잔인하고 사나워져서 스칸디나비아 사람들조차도 그들을 두려워하기 시작한 전사라고 설명합니다. 따라서 광전사는 Canute 왕의 군대에서 자신의 배를 가지고있었습니다.

분명히 노먼 광전사는 평화로운 삶에 적응할 수 없었다는 점에 유의하는 것이 중요합니다. "Egil의 사가", "Gisla의 사가", "Njal의 사가"및 기타 많은 스칼딕 작품은 군대 밖에서 광전사가 살인자, 미치광이, 강도 및 강간범이 된 방법을 알려줍니다.

12세기에 스칸디나비아가 기독교화되면서 광전사 숭배가 쇠퇴하기 시작했고 광란의 전사에 대한 언급도 점차 사라졌습니다. 이는 아마도 무엇보다도 1123년 아이슬란드에서 채택된 입법안 때문일 것입니다. 이 법은 곰 가죽의 착용을 금지하고 있으며, "광전사 광란"에 빠진 사람은 3년의 추방형에 처해질 것이라고 명시하고 있습니다.

광전사의 "전투 분노"와 일반적인 신화에 대한 버전

이미 언급했듯이 오늘날 과학계에서 받아 들여지는 주요 가설은 바이킹 광전사 (이 이미지를 기반으로 한 그림은 위에 표시됨)가 향정신성 팅크, 특히 파리 agarics를 기반으로 한 버전을 사용했다는 것입니다. 이와 관련하여 일부 연구자들은 그러한 팅크를 복용 한 후 광전사가 문자 그대로 미쳐서 무적의 느낌을 받았지만 약물의 효과가 사라지자 전사들은 분명히 심각한 금단 증상을 경험했다는 의견을 표명했습니다. 부정적인 감각을 최소화하기 위해 광전사 중 한 명만 팅크를 마셨고 나머지는 활성 물질이 포함되어 있지만 농도가 낮고 독소가없는 소변을 마셨습니다.

바이킹 광전사가 약물을 사용하지 않은 버전도 있으며, 그들의 "전투 분노"는 정신적, 유전적일 수 있는 선천적 질병의 결과입니다. 이 가설에 따르면 광전사는 심각한 형태의 히스테리를 겪을 수 있습니다.

광전사의 특별한 상태를 지시 명상으로 설명하는 다른 버전도 있습니다. 전사들은 특별한 심리적, 영적 수련을 통해 의식적으로 자신을 전투 무아지경에 빠뜨릴 수 있었습니다. 이런 의미에서 가장 가까운 유사점은 무에타이 선수의 전투 트랜스입니다. 이 관행은 "램 무에이(ram muay)"라고 불리며 고대에 뿌리를 두고 있습니다.

그러나 이 모든 것은 단지 가설일 뿐, 어느 하나도 명확한 확증이 없다는 점을 이해해야 한다. 마찬가지로 일부 연구자들은 광전사가 되고자 하는 전사는 결투에서 야생 곰을 물리쳐야 한다고 제안합니다. 그리고 이 가정은 매우 서사적이며 일반적으로 바이킹 전사의 정신과 일치하지만 이를 확인할 수 있는 역사적 사실이나 증거는 하나도 없습니다.

따라서 이 이미지는 대중 문화에서 매우 인기가 있지만 우리는 바이킹 광전사 숭배에 대해 많이 알지 못합니다. 광전사가 특별한 무기를 사용했는지, 어떤 의식을 수행했는지, 본격적인 군사 하위문화인지, 아니면 '프로 광전사'라는 개념이 실제로 존재하지 않았는지 우리는 알 수 없습니다. 우리가 확실히 알고 있는 한 가지 사실은 이들이 뛰어난 용기와 뛰어난 병법을 지닌 위대한 전사들이었다는 것입니다.

그리고 여기에는 단 한 가지 사실만 인용하면 충분합니다. 앵글로색슨 연대기에 따르면 스탬포드 브리지 전투(1066)에서 영국군이 다리를 건너는 동안 그들의 맹공격은 몇 시간 동안만 저지되었습니다. 전사 하나. 그 결과 스칸디나비아인은 전사했지만 하랄드 왕은 군대를 전투 대형으로 편성할 수 있는 충분한 시간을 주었고 그렇게 하여 영국인 40명을 죽였습니다. 이 전사에 대한 정보와 전투 과정 자체가 다양하다는 사실에도 불구하고 많은 연구자들은 우리가 광전사에 대해 이야기하고 있다고 믿는 경향이 있습니다. 아마도 마지막 광전사에 관한 것일 것입니다. 왜냐하면 Stamford Bridge에서 Harold the Severe의 패배로 "바이킹 시대"가 실제로 끝났기 때문입니다.

고대 스칸디나비아 무용담은 무적의 전사에 대한 전설을 우리에게 가져왔습니다. 광전사의 분노가 전설이 된 것은 우연이 아닙니다. 전투의 분노에 압도된 이들은 오직 검이나 도끼만을 들고 적진으로 뛰어들어 앞을 가로막는 모든 것을 쳐부수었습니다. 현대 과학자들은 그들의 현실을 의심하지 않지만 광전사에 관한 많은 이야기는 오늘날에도 풀리지 않은 미스터리로 남아 있습니다.

확립된 전통에 따라 우리는 그들을 광전사라고 부를 것입니다(더 정확한 용어는 bjorsjork, 즉 "곰 같은"이지만). 곰 전사와 함께 늑대 전사 인 "늑대 머리"인 ulfhedner도있었습니다. 아마도 이들은 동일한 현상의 다른 화신이었을 것입니다. 광전사라고 불리는 많은 사람들은 "늑대"(ulf), "늑대 피부", "늑대 입"등의 별명을 가지고 있습니다. 그러나 "곰"(bjorn)이라는 이름은 그다지 흔하지 않습니다.

광전사는 고대 노르웨이 문학 기념물인 스칼드 Thorbjörn Hornklovi의 드레이프(긴 시)에서 처음 언급된 것으로 여겨집니다. 그것은 872년에 일어난 것으로 추정되는 하브르스피요르드 전투에서 노르웨이 왕국의 창시자인 하랄드 페어헤어 왕의 승리에 대해 이야기합니다. 분노로 방패를 들고 적들에게 돌진했습니다. 그들은 빙의되어 창에 맞아도 고통을 느끼지 않았습니다. 전투에서 승리하자 용사들은 지쳐 깊은 잠에 빠졌다.” 당시 목격자이자 참가자인 한 관계자는 전설적인 용사들의 전투 참전을 이렇게 묘사했다.

광전사에 대한 언급의 대부분은 바이킹(노르만인)이 빠른 드레이크 선박을 타고 유럽 사람들을 겁에 질렸던 9~11세기의 전설에 있습니다. 아무것도 그들을 저항할 수 없는 것 같았습니다. 런던, 보르도, 파리, 오를레앙과 같은 대도시는 이미 8~9세기에 바이킹의 공격을 받았습니다. 작은 마을과 마을에 대해 무엇을 말할 수 있습니까? 노르만인들은 몇 시간 만에 그들을 황폐화시켰습니다. 그들은 종종 노르망디 공국과 시칠리아 왕국과 같이 그들이 점령한 영토에 자신의 국가를 만들었습니다.

이 전투기는 누구였습니까? 바이킹은 광전사 또는 광전사라고 불렸으며, 어릴 때부터 발할라의 멋진 궁전의 통치자이자 스칸디나비아 최고의 신인 오딘을 섬기는 데 헌신했습니다. 천국은 영원한 잔치로 보내졌을 것입니다. 전투가 시작되기 전에 광전사는 특별한 종류의 전투 트랜스에 빠졌기 때문에 엄청난 힘, 지구력, 빠른 반응, 고통에 대한 무감각 및 공격성 증가로 구별되었습니다. 그 후 광전사의 분노가 그를 완전히 사로잡았고, 그는 위험하고 능숙한 전사가 되었습니다!

그런데 '버서커'라는 단어의 어원은 여전히 과학계에서 논란을 불러일으키고 있습니다. 이는 "곰 가죽" 또는 "셔츠 없는"으로 번역되는 고대 노르웨이어 "berserkr"에서 파생되었을 가능성이 큽니다(루트 ber는 "곰" 또는 "벌거벗은"을 의미할 수 있으며 serkr - "피부", "셔츠" " ). 첫 번째 해석의 지지자들은 곰 가죽으로 만든 옷을 입은 광전사와 이 토템 동물 숭배 사이의 직접적인 연관성을 지적합니다. "홀로 셔츠"는 광전사가 체인 메일도 없이 허리까지 벗은 채 전투에 참가했다는 사실에 초점을 맞췄습니다.

광전사에 대한 단편적인 정보는 Snorri Sturluson이 쓴 고대 아이슬란드 신화 모음집인 Prose Edda에서도 얻을 수 있습니다. Ynglings Saga는 다음과 같이 말합니다. “오딘의 남자들은 사슬 메일도 없이 전투에 돌입했지만 미친 개나 늑대처럼 격노했습니다. 싸움을 예상하고 내면에서 끓어오르는 조바심과 분노 때문에 그들은 피가 날 때까지 방패와 손을 이를 깨물었습니다. 그들은 곰이나 황소처럼 강했습니다. 그들이 짐승의 울부짖음으로 적을 쳤으나 불이나 쇠가 그들을 해하지 못하였느니라… 고대 노르웨이 시인은 "오딘은 적들을 전투에서 눈멀게 하거나 귀먹게 만들거나, 두려움에 휩싸이게 하거나, 그들의 칼이 막대기보다 날카롭지 않게 만드는 방법을 알고 있었습니다."라고 주장했습니다.

스칸디나비아 판테온의 주요 신 숭배와 광전사의 연결은 다른 확인을 받았습니다. Odin의 많은 이름을 번역한 것조차도 그의 광적이고 격렬한 성격을 나타냅니다. Wotan("소유된"), Ygg("끔찍한"), Heryan("호전적인"), Hnikar("불화의 씨를 뿌리는 자"), Belverk("악당") . '분노의 군주'에게 용감함을 맹세한 광전사들의 별명도 그들의 천상의 수호자와 일치했다. 예를 들어, 남들보다 먼저 전투에 뛰어든 무자비한 해롤드나, 1171년 더블린 근처에서 패한 노르만 지도자 존은 '광인'이라는 별명을 지닌 워드(Wode)를 가졌다.

광전사가 바이킹의 일종의 "특수 부대"인 군대의 특권적인 부분이라는 것은 우연이 아닙니다. 그리고 그들을 그렇게 만든 것은 자발적인 폭동이나 목록에 있는 희생적인 사치가 아니었습니다. 그들은 항상 전투를 시작하고 시위를 벌였으며 대부분의 경우 군대 전체가 보이는 가운데 승리의 결투를 벌였습니다. 고대 로마 작가 타키투스는 "독일"의 장 중 하나에서 광전사에 대해 다음과 같이 썼습니다. "그들은 성인이 되자마자 머리카락과 수염을 기르는 것이 허용되었으며, 첫 번째 적을 죽인 후에야 광전사들의 스타일을 정할 수 있었습니다... 또한 가장 용감한 사람은 철제 반지를 착용했으며 적의 죽음만이 착용에서 해방되었습니다. 그들의 임무는 각 전투를 예상하는 것이었습니다. 그들은 항상 최전선을 형성했습니다.”

광전사 분대는 그 모습만으로도 적들을 떨게 만들었습니다. 그들은 전투 선봉으로 도시를 습격하고 패배한 적들의 시체 산더미만 남겼습니다. 그리고 광전사의 뒤를 이어 갑옷으로 보호받는 잘 무장한 보병들이 전진하며 대패를 완수했다. 문학 기념물을 믿는다면 고대 스칸디나비아 왕은 종종 광전사를 개인 경비원으로 사용했는데, 이는 다시 한번 그들의 군사 엘리트주의를 확인시켜줍니다. 무용담 중 하나에 따르면 덴마크 왕 흐롤프 크라케(Hrolf Krake)는 자신의 경호원으로 광전사 12명을 두었다고 합니다.

베르세르크의 분노의 의미. “베르세르크는 맹렬한 열정, 아드레날린, 이념적 태도, 호흡 기술, 소리 진동 및 기계적 행동 프로그램에 의해 폭발되는 메커니즘입니다. 그는 아무것도 위해 싸우지 않고 단지 승리하기 위해 싸우고 있습니다. 광전사는 자신이 살아남을 것이라는 것을 증명할 필요가 없습니다. 그는 자신의 삶을 여러 번 갚아야 합니다. 광전사는 죽게 될 뿐만 아니라, 이 과정에서 맹렬한 즐거움을 얻게 된다. 그건 그렇고, 그것이 그가 가장 자주 살아남는 이유입니다.”

다양한 기록에서는 광전사를 거의 마법에 가까운 열정으로 싸운 사나운 전사로 묘사합니다. 그렇다면 광전사의 분노와 부상 및 고통에 대한 무감각의 비결은 무엇입니까? 그것은 약물 중독, 유전병 또는 특별한 정신 물리학 훈련의 결과였습니까?

현대 과학은 인간의 신경계가 약물과 구성 및 작용이 유사한 물질을 생성할 수 있다는 것을 알고 있습니다. 그들은 뇌의 “쾌락 중추”에 직접적으로 작용합니다. 광전사는 자신의 분노의 인질이라고 가정 할 수 있습니다. 그들은 전투에 참여하거나 심지어 도발할 수 있는 위험한 상황을 찾아야 했습니다.

스칸디나비아 전설 중 하나는 12명의 아들을 둔 한 남자에 대해 이야기합니다. 그들 모두는 광전사였습니다. “그들이 동족 가운데 있을 때 분노를 느낄 때 배에서 해안으로 가서 거기에 큰 돌을 던지고 나무를 뿌리 뽑는 것이 그들의 관습이 되었습니다. 친척과 친구들을 불구로 만들거나 죽였습니다.” "전투에는 황홀경이 있다"라는 문구는 문자 그대로의 의미를 갖습니다. 나중에 바이킹은 대부분 여전히 그러한 공격을 통제했습니다. 때때로 그들은 심지어 동양에서 “깨달은 의식”이라고 불리는 상태에 들어가기도 했습니다. 이 기술을 터득한 사람들은 정말 경이로운 전사가 되었습니다.

공격하는 동안 버서커는 해당 짐승이 "된"것처럼 보였습니다. 동시에 그는 방어 무기를 버렸고 (또는 의도하지 않은 일을했습니다. 예를 들어 이빨로 방패를 깨물고 적을 충격에 빠뜨리는 등) 어떤 경우에는 공격적인 무기를 버렸습니다. 모든 스칸디나비아 바이킹은 손으로 싸우는 방법을 알고 있었지만 광전사는 그들의 수준에서도 분명히 눈에 띄었습니다.
많은 준군사 단체들은 비무장 전투를 수치스러운 것으로 여겼습니다. 바이킹들 사이에서 이 가정은 다음과 같은 형태를 취했습니다. 무기로 싸울 수 없는 것은 부끄러운 일이지만, 비무장 전투를 수행하는 능력에는 부끄러운 것이 없습니다. 광전사가 보조 무기(때로는 검 없이 싸웠다면 주 무기)로 돌, 땅에서 주운 막대기, 미리 보관해 둔 곤봉을 사용했다는 것이 궁금합니다.

이는 부분적으로 이미지에 의도적으로 입력했기 때문입니다. 동물이 무기를 사용하는 것은 적절하지 않습니다(돌과 막대기는 천연, 천연 무기입니다). 그러나 아마도 고대 무술 학교에 이어 고풍주의도 여기에 나타납니다. 검은 꽤 늦게 스칸디나비아에 들어왔고, 널리 사용된 후에도 손을 연결하지 않고 어깨에서 원형으로 치는 곤봉과 도끼를 선호하는 광전사들에게 한동안 선호되지 않았습니다. 기술은 상당히 원시적이지만 숙달도는 매우 높았다.

로마의 트라야누스 기둥에서 우리는 그러한 동물 전사(아직 광전사는 아님)의 "공격력"을 봅니다. 그들은 로마 군대에 속해 부분적으로 관습을 따르도록 강요받고 있지만, 소수만이 투구를 쓰고 있고(아무도 갑옷을 입지 않음), 일부는 동물 가죽을 입고 있고, 일부는 반쯤 벗은 채 칼 대신 곤봉을 쥐고 있습니다. . 이것이 그들의 전투 효율성을 감소시키지 않았다고 생각해야 합니다. 그렇지 않으면 그들이 경비병이었던 트라야누스 황제가 재무장을 주장할 수 있었을 것입니다.

버서커는 어린 시절부터 전투 훈련을 받은 전문 전사들로 구성된 특수 그룹(카스트)의 대표자로서, 군사 기술의 미묘함뿐만 아니라 전투 무아지경에 들어가는 기술을 가르치는 데 전념하여 모든 감각을 고조시켰습니다. 전투기와 인체의 숨겨진 능력이 드러나도록 허용했습니다. 당연히 전투에서 그러한 전투기를 물리 치는 것은 극히 어려웠습니다. 그들이 말하는 것처럼 두려움에는 큰 눈이 있기 때문에 무용담에도 비슷한 대사가 나타납니다. .”

전통적으로 광전사는 전투의 선봉을 이루었습니다. 그들은 오랫동안 싸울 수 없었고 (전투 트랜스는 오래 지속될 수 없음) 적의 대열을 무너 뜨리고 공동 승리의 기반을 마련한 후 적의 패배를 완료 한 일반 전사에게 전장을 떠났습니다. 분명히, 광전사가 강력하고 무적의 곰으로 "변형"할 수있게 해주는 특정 향정신성 약물을 복용하지 않고는 자신을 트랜스 상태로 만드는 것이 불가능했습니다.

늑대 인간주의는 질병이나 특수 약물 복용의 결과로 사람이 자신을 짐승과 동일시하고 심지어 그 행동의 특정 특징을 모방하는 경우 많은 국가에서 알려져 있습니다. 무용담에서 광전사의 무적이 강조되는 것은 아무것도 아닙니다. 전투에서 그들은 의식보다는 잠재 의식에 의해 인도되어 일상 생활에서 인간에게 일반적이지 않은 특성, 즉 반응 고조, 주변 시력 확장, 통증에 대한 무감각 및 아마도 어떤 종류의 특성을 "켜게"할 수있었습니다. 초감각적 능력의 소유자.

전투에서 광전사는 문자 그대로 자신을 향해 날아가는 화살과 창을 느꼈고, 칼과 도끼의 타격이 어디에서 올지 예견했습니다. 즉, 타격을 막거나 방패로 몸을 가리거나 피할 수 있음을 의미합니다. 이들은 진정한 보편적 전사들이었지만 전투 기간에만 필요했습니다.

노르만인들은 자주 싸웠는데, 이는 광전사가 종종 환생해야 했다는 것을 의미합니다. 분명히 전투의 황홀경은 그들에게 마약 중독과 비슷한 것이 되었고 아마도 실제로 그랬을 것입니다. 결과적으로 광전사는 위험과 스릴이 필요했기 때문에 원칙적으로 평화로운 삶에 적응하지 못하고 사회에 위험해졌습니다. 그리고 전쟁이 없다면 언제든지 싸움을 유발하거나 강도에 가담할 수 있습니다. 외국 땅을 점령하는 데 지친 노르 만족이 안정되고 조용한 삶을 살기 시작하자마자 광전사는 불필요한 것으로 판명되었습니다. 이것은 11 세기 말부터 이전 영웅의 광전사가 강도와 악당으로 변해 무자비한 전쟁이 선포되는 무용담에서 분명하게 나타났습니다.

철에 대해 "무적"이기 때문에 나무 말뚝으로 광전사를 죽이는 것이 권장되었다는 것이 궁금합니다. 12세기 초, 스칸디나비아 국가들은 추방되거나 무자비하게 파괴된 광전사들을 퇴치하기 위한 특별법을 채택하기도 했습니다. 전직 무적의 전사들 중 일부는 새로운 삶에 합류할 수 있었습니다. 이를 위해서는 세례를 받아야만 하며, 그러면 그리스도를 믿는 신앙이 그들을 전투 광기에서 구할 것이라고 믿었습니다. 나머지는 아마도 전직 군사 엘리트의 대다수를 차지했을 것입니다. 그들은 강제로 다른 땅으로 도망치거나 단순히 살해당했습니다. 그리하여 광전사의 분노는 점차 역사 속에서 신화와 전설 속으로 사라졌습니다.

버서커

맹렬한 (맹렬한) - 전투 전에 분노한 오딘 신에게 헌신한 전사.

전투에서 그는 엄청난 힘, 빠른 반응, 고통에 대한 무감각, 광기 등으로 구별되었습니다. 그들은 방패와 사슬 갑옷을 알아보지 못하고, 셔츠만 입고 싸우거나, 허리까지 벌거벗은 채 싸우기도 했습니다. 광전사 인 Canute 왕의 아들들은 바이킹 자신이 그들을 두려워했기 때문에 별도의 롱쉽을 타고 항해했습니다.

어원

베르세르크(berserk)라는 단어는 "곰가죽" 또는 "셔츠를 입지 않은"을 의미하는 고대 노르웨이어 berserkr에서 파생되었습니다. 베르-같은 뜻일 수도 있어 "곰", 그래서 "적나라한"; -serkr수단 "피부", "셔츠"). 광전사는 도시에서 일어난 것으로 추정되는 Havrsfjord 전투에서 Harald Fairhair의 승리에 관한 시에서 Skald Thorbjörn Hornklovi에 의해 처음 언급되었습니다.

오직 그런 전사들만이 광전사의 전통을 이어갈 수 있습니다.

문헌에서 광전사는 종종 쌍으로 나타나며, 종종 한 번에 12명이 등장합니다. 그들은 고대 스칸디나비아 왕들의 개인 경비원으로 간주되었습니다. 이는 이 전사 계급의 엘리트주의적 성격을 나타냅니다. 통치자에 대한 흔들리지 않는 충성심은 오래된 무용담의 여러 곳에서 발견됩니다. 전설 중 하나에서 덴마크 왕 흐롤프 크라케(Hrolf Krake)는 자신의 개인 경호원인 광전사 12명을 거느리고 있었습니다. Bödvar Bjarki, Hjalti Hochgemuth, Zvitserk Kühn, Wörth, Veseti, Bajgud 및 Svipdag 형제.

그러나 Harald Fairhair 왕만이 광전사를 가질 수 없었습니다. 타키투스는 특별한 전사 계급을 언급하는데, 그는 이를 " 하리어"그리고 광전사의 모든 징조를 지니고 있는 이 사건은 복스피요르드 전투가 일어나기 800년 전의 일입니다.

게임에서

또한보십시오

연결

V. A. Kosarev. 헤라클레스의 분노 (헤라클레스의 분노 신화와 광전사의 전투 분노의 비교)

위키미디어 재단. 2010.

다른 사전에 "광전사"가 무엇인지 확인하십시오.

버서커(berserker)는 오딘 신에게 몸을 바친 전사로, 전투에 앞서 분노했다. 전투에서 그는 엄청난 힘, 빠른 반응, 고통에 대한 무감각, 광기 등으로 구별되었습니다. 방패와 체인메일도 알아보지 못하고, 셔츠만 입고 싸우는 그들.... ... 위키피디아

곰 가죽만이 캠프에 놓여 있으며 적군은 오늘 손실을 계산하지 않습니다. 그는 피묻은 망치를 손에 쥐고 광포한 짐승처럼 비명을 질렀다. 그는 갑옷도 없고 두려움도 없이 홀로 오딘의 아들처럼 전투에 뛰어들었습니다. 이 전사는 이제 천상의 군대의 아버지와 함께 발할라에 앉아 있습니다.

버서커에 대해 간략하게

버서커또는 버서커- 전투에 일생을 바친 스칸디나비아와 게르만 전사들.
버서커의 주요 특징은 전투 전에 전투 트랜스에 들어갈 수 있다는 것입니다.
전투 트랜스는 광전사가 두려움, 피로, 고통을 느끼지 않는 특별한 정신-물리적 상태입니다.
Old Norse berserkr의 세 가지 주요 번역:
1. 곰 셔츠
2. 곰 가죽
3. 셔츠 없이
바이킹 시대가 끝나고 스칸디나비아가 기독교화되면서 광전사는 불법화되었습니다. 평시에 그들의 거친 행동 때문입니다. 그들 대부분은 전투에서 사망했습니다. 남은 사람들은 죽을 때까지 사슬에 묶여 있었습니다.
광전사에 대한 역사적 정보는 거의 없습니다. 그러나 제가 소개할 수많은 추측과 가정이 있습니다.

버서커에 대한 추측

버서커들은 신에게 헌신했다. 바이킹이 적을 더 많이 죽일수록 그는 에서 All-Father와 더 가까워졌습니다.
고아와 잃어버린 아이들은 광전사에게 맡겨져 양육되었습니다. 광전사는 정착지에서 멀리 떨어진 캠프에서 살았습니다. 평시에 학생들을 훈련하고 키운 곳.
광전사의 입문 의식은 야생 곰과의 일대일 싸움입니다. 승리 후 전사는 동물의 피부와 발톱을 제거했습니다. 그는 그것으로 자신의 옷을 만들었습니다.
곰 전사뿐만 아니라 늑대 전사도 있었다.
버서커는 체구가 크고 체격이 좋은 남성입니다. 종종 그들의 몸은 룬으로 덮여있었습니다. 긴 머리와 수염은 동물계에 속한다는 상징입니다. 자연과의 화합. 그의 벌거 벗은 몸 위에 광전사는 곰이나 늑대 가죽을 입었고 그 머리는 그의 두건이었습니다.
트랜스 상태에 더 쉽게 들어갈 수 있도록 광전사는 파리 agarics 달인을 마셨습니다. 그리고 환각성 버섯의 영향으로 그들은 의식 춤과 오딘 숭배를 통해 원하는 상태에 이르렀습니다.
광전사들은 광란의 전투 속에서 스스로를 통제할 수 없었습니다. 따라서 그들 사이에서는 아군 군인과 민간인에 대한 공격이 자주 발생했습니다.
버서커들은 예측할 수 없는 행동을 두려워하여 사회와 떨어져 살았다. 습격에서 광전사는 별도의 배를 타고 항해했습니다.
광전사는 옷도 입지 않고 곰 가죽도 입지 않은 채 싸웠습니다. 그들은 무기 없이 싸우는 것을 선호했고, 새로운 검을 신뢰하지 않고 오랜 세월에 걸쳐 검증된 도끼와 곤봉을 사용했습니다.
평시에는 광전사들이 자신들의 땅에서 끝없는 약탈과 폭력을 즐기며 즐거운 시간을 보냈습니다. 덕분에 곰 전사들은 스칸디나비아 동화와 밤의 공포 이야기에서 주요 악당이 되었습니다.

사랑하는 친구여, 건강하세요. 여기서 만나서 반갑습니다. 내 이름은 가브릴로프 키릴 이것은 단지 보여주기 위한 인사말이 아닙니다. 사람들이 내 글을 읽고 내 활동에 관심을 가져주면 정말 기쁘다. 저는 중세 스칸디나비아의 역사, 신화, 문화에 열정을 갖고 있습니다. 그리고 이것은 나의 북부 일기입니다. 내가 관심 있는 주제에 대한 메모를 작성합니다.

이제 광전사 또는 광전사에 대해 말씀 드리겠습니다. 나는 오랫동안 관심 있는 사람들이 이 주제를 이해할 수 있도록 자세한 게시물을 작성하고 싶었습니다. 바이킹 광전사는 매우 흥미롭고 풍부한 현상입니다. 온갖 종류의 추측과 수많은 신화로 가득 차 있습니다.

미리 말씀드리겠습니다. 바이킹 광전사에 대한 역사적 정보는 거의 없습니다. 처음에 그녀를 소개하겠습니다. 그리고 검증되지 않은 많은 이론과 가정에 대해 말씀 드리겠습니다. 역사가, 전문가 및 자신을 그렇게 생각하는 사람들이 끊임없이 참여하는 분쟁.

현대 문화 속의 버서커

바이킹 광전사는 중세 스칸디나비아의 역사와 문화에 전혀 익숙하지 않은 사람들에게도 잘 알려진 인물입니다. 피 묻은 도끼를 휘두르는 단호하고 용감한 광전사의 이미지는 바이킹 시대의 특징이 되었습니다.

그들은 고대 무용담에 등장하고, 그들에 대한 다큐멘터리가 만들어지고, 책이 쓰여지고, 이 주제에 관한 인터넷상의 환상적이고 거의 역사적인 작품과 기사의 수는 셀 수 없습니다.

버서커는 컴퓨터 게임과 엄청난 양의 예술 작품, 그림, 스케치 및 드로잉에 자주 등장하는 캐릭터입니다. 광전사의 이미지는 무술과 근력 스포츠에 종사하는 사람들이 자주 채택합니다.

미국 아티스트의 버서커 공연 브레녹 아담스

버서커에 대한 설명

그러한 기사에서 찾을 수 있는 피상적인 정보부터 시작해 보겠습니다. 버서커 또는 버서커 - " 버서커". Old Norse에는 세 가지 주요 번역이 있습니다.

곰 셔츠
곰 가죽
셔츠 없이

그들은 모두 매우 적합합니다. 일부 소식통에 따르면 이 전사들은 갑옷 없이 싸웠다고 합니다. 그들은 알몸에 곰 가죽만을 사용했습니다.

광전사는 최고의 이교도 전쟁의 신을 섬기기 위해 평생을 바친 특별한 전사입니다. 버서커는 전투 전에 전투 상태에 들어가는 능력으로 유명합니다.

전투 트랜스는 광전사가 참을 수 없는 피에 대한 갈증, 강렬한 분노, 고통에 대한 무감각에 의해 극복되는 특별한 정신물리학적 상태입니다.

일부 연구자들은 이것이 특별히 준비된 환각성 버섯 달임, 신들에 대한 기원, 전투 전 춤과 기도로 구성된 특별한 의식의 도움으로 달성되었다고 믿습니다. 스칸디나비아 광전사는 전투 전에 방패의 가장자리를 갉아먹어 짐승 같은 분노를 깨우는 것으로도 알려져 있습니다.

네덜란드 예술가의 베르세르크 크리스티 발라네스쿠

고대의 가장 잘 알려진 전사. 허리까지 적의 피를 흘리는 전투에서의 죽음은 광전사에게 가장 큰 보상입니다. 그들은 가족도 자녀도 없었고 사람들과 별도로 살았습니다. 습격에서 그들은 별도의 배를 타고 항해했습니다. 적들은 그 광경을 보기만 해도 겁에 질려 도망갔고, 아군은 돌아다니면서 쳐다보는 것조차 두려워했다. 반 신화적인 전사, 동물 형태의 사람 - 광전사.

버서커에 대한 언급

이제 광전사와 관련된 역사적 참고 자료에 대해 말씀 드리겠습니다. 스칸디나비아 및 기타 서면 출처.

« 잉글링의 사가“이 구절에서 광전사는 전사로 묘사되는데, 이는 매우 흥미롭다고 생각합니다. 오딘은 혼자 나타나거나 동료들과 함께 나타나기 때문이다.

하나[최고의 신] 전투에서 그의 적들은 눈이 멀거나 귀머거리가 되거나 공포에 휩싸이게 할 수 있었고, 그들의 무기는 나뭇가지만큼 상처를 입지 않았으며, 그의 전사들은 사슬 갑옷도 없이 전투에 뛰어들어 미친 개나 늑대처럼 격노하고, 방패를 물어뜯고, 곰이나 황소처럼 강하다. 그들이 사람을 죽였으나 불이나 쇠가 그들을 해하지 못하였느니라. 그러한 전사를 광전사라고 불렀습니다.

« 하랄드의 노래"노르웨이의 스칼드 Thorbjorn Hornklovi. 광전사가 언급되는 유명한 구절. 일부 연구자들은 이것이 이 전사들에 대한 첫 번째 언급이라고 생각합니다.

전투기가 쓰러졌습니다
창 더미,
흰색 방패,
발리안 검.
광전사들이 으르렁거렸다.
전투는 끝났다
울브헤딘이 울부짖었다.
쇠를 흔드는 중.

« 독일인의 기원과 위치"로마 작가 타키투스. 나중에 광전사의 출현을 고려할 때 이 구절로 다시 돌아올 것입니다. Tacitus는 광전사 전사의 모습을 다음과 같이 설명합니다.

성인이 된 후에는 머리카락과 수염을 기르는 것이 허용되었고, 첫 번째 적을 죽인 후에야 스타일링을 할 수 있었습니다... 겁쟁이들과 다른 사람들은 머리를 풀고 돌아다녔습니다.또한 가장 용감한 사람은 철제 반지를 착용했으며 적의 죽음만이 착용에서 해방되었습니다. 그들의 임무는 각 전투를 예상하는 것이었습니다. 그들은 항상 최전선을 형성했습니다.

곰가죽을 쓴 버서커. 눈은 불로 타오르고, 광전사의 분노가 작품에 드러난다. 아쉽게도 작가를 찾을 수 없었습니다.

버서커에 대한 가정과 추측

역사적인 자료를 소개하겠습니다. 이제 덜 흥미로운 것들에 대해 말씀 드리겠습니다. 광전사 전사에 관한 이론과 추측. 오딘에 대한 봉사, 사회에서의 사회적 지위, 군사 구조, 외모 및 삶.

아래에 설명된 이론들과 관련해 스칸디나비아 역사와 신화 전문가들 사이의 논쟁과 갈등은 여전히 가라앉지 않고 있다. 그러나 우리는 그것들을 우회하고 흥미로운 정보를 알게 될 것입니다.

아래 제시된 모든 정보는 역사적 증거가 없으며 역사가, 전문가 또는 스스로를 그렇게 생각하는 사람들의 추측, 추측 및 이론입니다.

버서커 - 오딘의 하인

앞서 말했듯이 광전사는 스칸디나비아의 최고 전쟁의 신에게 일생을 바친 전사들입니다. 바이킹에게 있어서 광전사는 전장에서 죽는 것뿐만 아니라 적을 죽이는 것도 복무로 여겼습니다.

광전사에게는 살인이 너무나 흔한 일이어서 시간이 지나면서 그들은 영혼 없는 살인 동물로 변해 가는 길에 있는 모든 것을 파괴하고 두려움 없이 죽었습니다. 그들은 마지막 숨을 쉴 때까지 싸웠습니다. 그들은 동물 떼처럼 전장에 풀려났습니다.

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버서커 훈련

길 잃은 아이들, 고아, 기타 길거리 아이들은 광전사에게 맡겨져 양육되었습니다. 일부 가족은 자발적으로 아들을 광전사에게주었습니다. 광전사가 평화시에 살고 훈련하는 인간 사회에서 멀리 떨어진 곳에 특별한 캠프가 있다고 믿어집니다.

개회식은 야생곰과의 일대일 전투였다는 추측도 있다. 전투에서 짐승을 물리침으로써 신병은 광전사가 될 권리를 얻었습니다. 그는 곰의 가죽을 벗겨 옷으로 사용했습니다. 그는 송곳니와 발톱을 뽑아 목걸이를 만들었습니다.

광전사들은 매우 다양하고 잔혹한 훈련에 모든 시간을 바쳤습니다. 많은 어린이들이 테스트 중에 사망했으며 이로 인해 가장 강하고 숙련된 어린이만 남을 수 있었습니다. 훈련은 일반적인 체력, 속도 및 지구력의 개발과 유명한 광전사의 분노인 전투 광기의 개발 및 제어에 전념했습니다.

버서커의 분노

광전사 전사의 주요 특징은 전투 전에 전투 상태에 들어갈 수 있는 능력이었습니다. 이 상태는 종종 "광전사 분노" 또는 "광란"이라고 불립니다. 전사들은 의도적으로 분발했고, 전투 전에 흥분했으며, 거칠어지고 분노했습니다. 전투가 시작되기 전에 광전사들은 방패의 가장자리를 갉아 먹고 야생 동물처럼 행동했습니다.

대부분의 경우 광전사의 토템 동물은 곰이나 늑대였습니다. 토템동물이 더 많았다는 의견도 있다. 이 항목에 약간의 추가로 늑대 머리의 울프헤드나르 또는 울프헤브딘에 대해 말씀드리겠습니다.

곰 가죽을 입고, 습관을 들이고, 동물처럼 으르렁거리고 움직이는 광전사는 자신이 토템 동물로 변하는 것을 상상했습니다. 모든 면에서 동물이 되어 보세요. 그는 두려움을 느끼지 않고, 죽음을 두려워하지 않으며, 자신의 길을 가로막는 모든 것을 죽이기 위해 단 한 가지만 필요한 거칠고 화난 짐승입니다.

광전사 중에는 분노를 억제할 수 없어 동료와 다른 아군 전사에 대한 공격이 자주 발생했습니다. 일부 소식통에 따르면 환각성 버섯의 달임은 분노 상태에 들어가는 데 중요한 역할을 했습니다.

Vikings 만화책 표지의 Viking Rollo

플라이 아가린 달임

글쎄, 이제 환각 버섯의 달인을 사용하는 바이킹 광전사의 잘 알려진 이론을 자세히 살펴볼 때가 왔습니다.

일부 역사가의 이론에 따르면 비행 agaric 버섯 달임의 도움으로 전투 트랜스에 진입했습니다.

말린 표고버섯은 잘게 다져 가루로 빻아줍니다
뜨거운 물이나 알코올 음료에 흘렸을 때
준비된 바이킹은 전투 전에 마약 달인을 섭취하고 전투 분노에 돌입했습니다.

50년대에 이 주제에 대한 연구가 수행된 것으로 알려졌습니다. 이는 그러한 달인을 먹은 사람들이 전투 능력을 완전히 상실하고 부작용으로 심각한 고통을 겪었다는 것을 보여주었습니다.

따라서 광전사 한 명만이 국물을 마셨다는 추측이 있습니다. 부작용은 모두 제가 감수했습니다. 나머지 바이킹들은 부작용을 피하면서 소변을 마시고 활성 물질을 받았습니다. 이것은 여러 번 반복될 수 있습니다.

바이킹의 사회생활

광전사의 평생은 끝없는 전투, 전투, 잔인한 훈련에 바쳐졌습니다. 일반적으로 광전사에게는 가족이 없습니다. 비군사사회에서는 거친 행동으로 인해 소외당하고 사회와는 거리가 먼 변두리 어딘가에서 살았다.

그들이 사회 밖에서 살았다는 사실은 훈련에 대한 광신과 사람들과의 분리를 증가시킬 뿐이었습니다. 아군 병사들조차 광전사들을 피하고 멀리하려 했다는 언급이 있다. 문제가 발생하지 않도록.

잉바르, 두 사람을 데리고 가서 무기를 좀 가져오세요. 해안을 따라 가지 마십시오. 왕의 곰 캠프가 있습니다. 숲을 돌아보세요. 보통 그들은 롱쉽을 떠나지 않습니다. 하지만 길을 가다가 이런 미친 사람을 한 명이라도 만난다면 아래를 내려다보고 걸어보세요. 들리나요, Ingvar, 돌아보세요. 우리는 아직 우리 국민과 싸울 만큼 부족했습니다.

캠페인 중에 광전사는 내부 갈등을 피하기 위해 별도의 항해를했습니다.

내 일기장에 바이킹 선박에 대해 자세히 이야기하는 항목이 있습니다.

슬로바키아 예술가의 가장 장엄한 작품 미칼 이반

버서커와 전투

전투 중에 광전사가 가장 먼저 전투를 시작했다는 제안이 있습니다. 그들은 첫 번째 전투에서 모든 것을 바친 다음 후퇴하여 겁에 질려 흩어진 적들을 연합군 전사들에게 맡겼습니다. 이전 가정과 함께 그 반대도 존재합니다. 광전사는 가장 어려운 순간에만 전투에 참가했습니다. 그들은 죽거나 전투가 끝날 때까지 후퇴하지 않고 싸웠습니다.

버서커는 주인을 끊임없이 따르거나, 주인의 집에서 끊임없는 경비원 역할을 하는 등 고귀한 통치자의 개인 경호원 역할을 하는 경우가 많습니다.

버서커 외형

처음에 말했듯이, 버서커들은 방어구를 사용하지 않았을 수도 있습니다. 그들은 곰 가죽을 옷으로 사용하여 맨가슴이나 완전히 벗은 채 전투에 나섰습니다.

광전사는 주로 도끼나 몽둥이로 무장했습니다. 그들은 넓고 광범위한 스트로크로 작업했습니다. 검은 바이킹들 사이에서 희귀했으며 최고의 전사들에게만 주어졌습니다. 광전사는 검 사용을 거부했습니다. 그들은 오랜 시간 테스트를 거친 전투 도끼, 도끼 및 망치를 선호했습니다.

광전사가 무기를 전혀 인식하지 못했다는 가정도 있습니다. 그들은 발 밑에서 찾은 것을 가지고 독점적으로 싸웠습니다. 그들은 돌, 막대기 및 이와 유사한 물건을 사용했습니다. 아니면 맨손으로 적에게 돌진했습니다.

로마 작가 타키투스(Tacitus)는 바이킹 광전사의 모습을 이렇게 묘사합니다.

성인이 된 후에는 머리카락과 수염을 기르는 것이 허용되었고, 첫 번째 적을 죽인 후에야 스타일링을 할 수 있었습니다... 겁쟁이들과 다른 사람들은 머리를 풀고 돌아다녔습니다. 또한 가장 용감한 사람은 철제 반지를 착용했으며 적의 죽음만이 착용에서 해방되었습니다.

쇠고리는 머리카락, 턱수염과 함께 묘사되어 있어 수염이나 땋은 머리에 쇠고리를 착용하였을 것으로 추정할 수 있다. For Honor를 위한 예술 작품을 만들 때 예술가들이 이를 어떻게 묘사했는지. 손가락이나 목에 끼는 평범한 반지일 수도 있지만.

바이킹 - 보유자. 컴퓨터 게임 For Honor의 컨셉 아트입니다. 이미지에는 땋은 머리와 턱수염으로 땋아진 강철 또는 철제 고리가 나와 있습니다.

버서커의 실종

많은 역사가들에 따르면 광전사의 실종은 스칸디나비아 국가의 기독교 채택과 관련이 있습니다. 바이킹 시대가 끝날 무렵, 잔인하고 통제할 수 없는 광전사의 필요성은 줄어들었습니다.

그들의 광견병은 민간인에게 많은 문제를 야기했습니다. 그리고 그들의 이교도 입회식과 무아지경에 들어가는 의식은 새로 개종한 많은 그리스도인들에게 공포와 오해를 불러일으켰습니다. 광전사는 악마, 악마의 창조물로 간주되기 시작했습니다.

비교적 평화로운 시대에 광전사는 전투를 찾아 살인과 강도를 저질렀습니다. 이 때문에 그들은 11세기에 불법화되었습니다. 오딘 숭배의 새로운 추종자는 없었으며 모든 오래된 광전사는 끝없는 전투와 난투로 죽었습니다. 또는 그들은 잔혹한 살인, 폭행, 잔혹한 강간을 저지른 혐의로 감옥에 갇히고 여생을 구금되어 보냈습니다.