Decembristas nomeie os participantes do levante ocorrido em 14 de dezembro de 1825 em São Petersburgo, na Praça do Senado.
Basicamente, os dezembristas eram nobres avançados e educados, muitos deles eram militares. Estas pessoas queriam abolir a servidão na Rússia, introduzir uma constituição, limitar ou abolir completamente o poder czarista. Os futuros dezembristas começaram a criar sua organização após a Guerra Patriótica de 1812. Em 1816 formaram a primeira sociedade secreta - a “União da Salvação”, e em 1818 - a “União do Bem-Estar”, que incluía cerca de 200 membros. Em janeiro de 1821, a “União Ocidental” foi dividida em duas partes: “Sociedade do Norte” (em São Petersburgo) e “Sociedade do Sul” (na Ucrânia). A composição dessas organizações era dominada por oficiais. Ambas as “Sociedades” começaram a preparar uma revolta revolucionária. Houve apenas uma oportunidade conveniente para falar.
E tal oportunidade se apresentou quando, em 1º de novembro de 1825, morreu inesperadamente o imperador russo Alexandre I, que estava sendo tratado em Taganrog. Ele não tinha filhos, mas tinha irmãos: Konstantin e Nikolai. De acordo com a lei de sucessão ao trono, o mais velho dos irmãos, Constantino, que na época era o governador real da Polônia, deveria se tornar rei. No entanto, ele abdicou do trono muito antes da morte de Alexandre I. Por alguma razão, a abdicação foi feita em segredo e quase ninguém sabia disso. Portanto, a capital, e por trás dela toda a Rússia, jurou lealdade ao “Imperador Konstantin Pavlovich”. Ele se recusou a vir a São Petersburgo e já oficialmente, em uma carta, confirmou sua relutância em ser rei. Em 14 de dezembro de 1825, foi agendado o juramento para o próximo irmão, Nikolai. Surgiu espontaneamente uma situação de interregno e os dezembristas decidiram tirar vantagem dela.
Em 14 de dezembro, os dezembristas foram à Praça do Senado, em São Petersburgo, e se recusaram a jurar lealdade ao czar Nicolau. Teria sido fácil para eles tomarem o Palácio de Inverno e prenderem toda a família real, mas os dezembristas mostraram-se indecisos. Enquanto estavam na praça, o novo imperador não perdeu tempo: conseguiu reunir rapidamente tropas leais ao governo, que cercaram os rebeldes. O poder estava com o czar e os dezembristas se renderam. Em 29 de dezembro, começou uma atuação tardia de partes da “Sociedade do Sul”, mas foi rapidamente suprimida. Começaram as prisões em massa de participantes do levante.
O julgamento aconteceu. A maioria dos dezembristas foi privada de seus títulos e direitos nobres, condenada a trabalhos forçados por tempo indeterminado e exilada na Sibéria. Soldados comuns foram conduzidos através da linha. Cinco líderes do levante: P. Pestel, S. Muravyov-Apostol, K. Ryleev, M. Bestuzhev-Ryumin e Kakhovsky - foram enforcados em 13 de julho de 1826 na coroa da Fortaleza de Pedro e Paulo.
Algumas das esposas dos participantes exilados da revolta mostraram-se altruístas e seguiram voluntariamente os seus maridos até à Sibéria. Apenas alguns dezembristas sobreviveram até 1856, quando o imperador Alexandre II, que subiu ao trono, declarou anistia.
Os dezembristas participaram do levante ocorrido em 14 de dezembro de 1825 na Praça do Senado, na cidade de São Petersburgo.
Neste artigo veremos brevemente quem eram os dezembristas e quais crenças eles defendiam. Também no artigo você pode ler sobre as atividades em que os dezembristas estiveram envolvidos.
Quem foram os dezembristas
Os dezembristas eram nobres educados, muitos dos quais tinham patentes militares. Estas pessoas defenderam a abolição da servidão na Rússia, procuraram introduzir uma constituição e limitar o poder czarista. A primeira sociedade secreta de dezembristas foi criada em 1811. Em 1816, esta sociedade foi finalmente formada e recebeu o nome de “União da Salvação”. Mais tarde, surgiram vários outros sindicatos.
O principal objetivo dessas sociedades era iniciar uma revolução. A oportunidade de iniciá-lo apresentou-se aos dezembristas em 1825. Então, em 1º de novembro, Alexandre I morreu repentinamente em Taganrog.O imperador não tinha filhos, mas tinha irmãos. De acordo com a lei, o mais velho deles deveria herdar o trono. No entanto, o irmão mais velho, Konstantin, abdicou do trono muito antes da morte de seu pai.
Por alguma razão, muitos não sabiam que o irmão mais novo, Nicolau, também decidiu abdicar do trono, e isso só se tornou conhecido após o juramento, ao qual ele não compareceu.
O trono deveria passar para Nicolau, mas os dezembristas foram à Praça do Senado e disseram que se recusaram a jurar lealdade a ele.
A revolução não aconteceu devido à indecisão dos dezembristas, bem como ao discurso tardio da “Sociedade do Sul”. Como resultado, enquanto os dezembristas estavam na Praça do Senado, Nicolau, que ainda não teve tempo de prestar juramento, organizou rapidamente tropas e os dezembristas foram presos. Mais tarde, ocorreu um julgamento sobre eles e a maioria dos dezembristas foram executados, e alguns foram exilados para a Sibéria junto com suas esposas.
Somente em 1856 Alexandre II declarou anistia aos dezembristas sobreviventes.
Se você quiser saber mais informações históricas, seja bem-vindo à seção.
Decembristas- Revolucionários russos que levantaram uma revolta contra a autocracia e a servidão em dezembro de 1825 e receberam o nome do mês da revolta. Os dezembristas eram nobres revolucionários, as suas limitações de classe deixaram a sua marca no movimento, que, segundo os slogans, era antifeudal e associado ao amadurecimento dos pré-requisitos para a revolução burguesa na Rússia.
Razões para a aparência
O processo de desintegração do sistema feudal-servo, que se manifestou claramente já na 2ª metade do século XVIII e se intensificou no início do século XIX, foi a base sobre a qual este movimento cresceu. chamou a era da história mundial entre e - a era dos “movimentos democrático-burgueses em geral, dos movimentos nacionais-burgueses em particular”, a era do “... rápido colapso das instituições feudais-absolutistas sobreviventes”. O movimento dezembrista foi um elemento orgânico da luta desta época. O movimento anti-feudal no processo histórico mundial incluiu frequentemente elementos do nobre revolucionismo; eles foram fortes na luta de libertação espanhola da década de 1820, e foram especialmente pronunciados no movimento polaco do século XIX. A Rússia não foi exceção a este respeito. A fraqueza da burguesia russa, que se refugiou sob a asa da autocracia e não cultivou o protesto revolucionário dentro de si, contribuiu para que os nobres revolucionários - os dezembristas - se tornassem os “primogénitos da liberdade” na Rússia. , do qual participaram quase todos os fundadores e muitos membros ativos do futuro movimento dezembrista, as campanhas estrangeiras subsequentes de 1813-1814 tornaram-se uma escola política para os futuros dezembristas.
Organizações dezembristas
“União da Salvação” e “União da Prosperidade”
Em 1816, os jovens oficiais A. Muravyov, S. Trubetskoy, I. Yakushkin, S. Muravyov-Apostol e M. Muravyov-Apostol, N. Muravyov fundaram a primeira sociedade política secreta - a “União da Salvação”, ou “Sociedade de Filhos Verdadeiros e Fiéis” Pátria”. Mais tarde, P. Pestel e outros juntaram-se a ele - cerca de 30 pessoas no total. O trabalho para melhorar o programa e a busca por métodos de ação mais avançados para eliminar o absolutismo e abolir a servidão levaram em 1818 ao encerramento da “União da Salvação” e à fundação de uma sociedade nova e mais ampla - a “União do Bem-Estar” ( cerca de 200 pessoas). A nova sociedade considerava que o objetivo principal era a formação da “opinião pública” no país, que parecia aos dezembristas a principal força revolucionária impulsionadora da vida pública. Em 1820, uma reunião do órgão dirigente da “União do Bem-Estar” - o Conselho Raiz - com base no relatório de Pestel, falou por unanimidade a favor de uma república. Decidiu-se fazer do exército, liderado por membros da sociedade secreta, a principal força do golpe. A atuação que ocorreu diante dos olhos dos dezembristas em 1820 no regimento Semenovsky em São Petersburgo convenceu adicionalmente os dezembristas de que o exército estava pronto para agir. Segundo os dezembristas, a revolução deveria acontecer para o povo, mas sem a sua participação. Parecia necessário aos dezembristas eliminar a participação activa do povo no golpe de Estado que se aproximava, a fim de evitar os “horrores da revolução popular” e manter uma posição de liderança nos acontecimentos revolucionários.
Sociedades do Norte e do Sul
A luta ideológica dentro da organização, o trabalho aprofundado do programa, a busca por melhores táticas, formas organizacionais mais eficazes exigiram uma profunda reestruturação interna da sociedade. Em 1821, o congresso do Conselho Raiz da União do Bem-Estar em Moscou declarou a dissolução da sociedade e, sob a cobertura desta decisão, que facilitou a eliminação de membros não confiáveis, começou a formar uma nova organização. Como resultado, em 1821, na Ucrânia, na área onde o 2º Exército estava aquartelado, foi formada a “Sociedade do Sul” dos Decembristas, e logo a “Sociedade do Norte” dos Decembristas com centro em São Petersburgo.
Sociedade do Sul
O líder da Sociedade do Sul foi um dos destacados dezembristas, Pestel. Os membros da Sociedade do Sul eram opositores à ideia da Assembleia Constituinte e apoiantes da ditadura do Governo Supremo Revolucionário Provisório. Foram estes últimos que, na sua opinião, deveriam ter tomado o poder após um golpe revolucionário bem sucedido e introduzido uma estrutura constitucional pré-preparada, cujos princípios foram estabelecidos num documento mais tarde denominado “Verdade Russa”.
Verdade Russa por P. Pestel
A Rússia, de acordo com a “Verdade Russa”, foi declarada uma república e a servidão foi imediatamente abolida. Os camponeses foram libertados com terras. Contudo, o projeto agrário de Pestel não previa a destruição completa da propriedade da terra. A “Verdade Russa” apontou para a necessidade da destruição completa do sistema de classes e do estabelecimento da igualdade de todos os cidadãos perante a lei; proclamou todas as liberdades civis básicas: expressão, imprensa, reunião, religião, igualdade nos tribunais, movimento e escolha de ocupação. A “Verdade Russa” registrou o direito de todo homem com mais de 20 anos de participar da vida política do país, de votar e ser eleito sem qualquer propriedade ou qualificação educacional. As mulheres não receberam direito de voto. Todos os anos, em cada volost, a Assembleia Popular de Zemstvo deveria se reunir, elegendo deputados para órgãos representativos permanentes do governo local. O Conselho Popular unicameral - o parlamento russo - foi dotado de pleno poder legislativo no país; o poder executivo na república pertencia à Duma do Estado, composta por 5 membros eleitos pela Assembleia Popular por 5 anos. Todos os anos um deles desistia e um novo era escolhido em troca - o que garantia a continuidade e sucessão do poder e a sua constante renovação. O membro da Duma de Estado que dela fazia parte no ano passado tornou-se seu presidente, na verdade, o presidente da república. Isso garantiu a impossibilidade de usurpar o poder supremo: cada presidente ocupou o cargo apenas um ano. O terceiro e singular órgão estatal supremo da república era o Conselho Supremo, composto por 120 pessoas eleitas vitalícias, com remuneração regular pelo desempenho de suas funções. A única função do Conselho Supremo era o controle (“vigilante”). Ele tinha que garantir que a constituição fosse rigorosamente observada. A “Verdade Russa” indicava a composição do futuro território do estado - a Rússia incluiria a Transcaucásia, a Moldávia e outros territórios, cuja aquisição Pestel considerou necessária por razões económicas ou estratégicas. O sistema democrático deveria se espalhar de forma absolutamente igual por todos os territórios russos, independentemente dos povos em que eram habitados. Pestel era, no entanto, um adversário decisivo da federação: toda a Rússia, de acordo com o seu projeto, deveria ser um estado único e indivisível. Uma exceção foi feita apenas para a Polónia, à qual foi concedido o direito de se separar. Supunha-se que a Polónia, juntamente com toda a Rússia, participaria no golpe revolucionário planeado pelos dezembristas e levaria a cabo em casa, de acordo com a “Verdade Russa”, as mesmas transformações revolucionárias que eram esperadas para a Rússia. A “Verdade Russa” de Pestel foi repetidamente discutida nos congressos da Sociedade do Sul, e os seus princípios foram aceites pela organização. As edições sobreviventes do Russkaya Pravda indicam um trabalho contínuo no seu aperfeiçoamento e no desenvolvimento dos seus princípios democráticos. Sendo principalmente criação de Pestel, “Russo Verdade” foi editado por outros membros da Sociedade do Sul.
Sociedade do Norte
A Sociedade dos Decembristas do Norte era chefiada por N. Muravyov; O núcleo de liderança incluía N. Turgenev, M. Lunin, S. Trubetskoy, E. Obolensky. O projeto constitucional da Sociedade do Norte foi desenvolvido por N. Muravyov. Defendeu a ideia de uma Assembleia Constituinte. Muravyov opôs-se fortemente à ditadura do Governo Revolucionário Supremo Provisório e à introdução ditatorial de uma constituição revolucionária previamente aprovada pela sociedade secreta. Só a futura Assembleia Constituinte poderia, na opinião da Sociedade dos Decembristas do Norte, redigir uma constituição ou aprovar algum dos projectos constitucionais. O projeto constitucional de N. Muravyov deveria ser um deles.
Constituição N. Muravyov
A “Constituição” de N. Muravyov é um documento ideológico significativo do movimento dezembrista. Em seu projeto, as limitações de classe foram sentidas com muito mais força do que no Russkaya Pravda. A futura Rússia se tornaria uma monarquia constitucional com uma estrutura federal simultânea. O princípio da federação, semelhante ao dos Estados Unidos, não levava em conta o aspecto nacional - nele prevalecia o aspecto territorial. A Rússia foi dividida em 15 unidades federais - “poderes” (regiões). O programa previa a abolição incondicional da servidão. Propriedades foram destruídas. A igualdade de todos os cidadãos perante a lei e a justiça igual para todos foram estabelecidas. Contudo, a reforma agrária de N. Muravyov foi limitada por classe. De acordo com a última versão da “Constituição”, os camponeses recebiam apenas terras de propriedade e 2 acres de terra arável por quintal; o resto da terra permanecia propriedade dos proprietários de terras ou do estado (terras do estado). A estrutura política da federação previa o estabelecimento de um sistema bicameral (uma espécie de parlamento local) em cada “poder”. A câmara alta do “poder” era a Duma do Estado, a câmara baixa era a Câmara dos deputados eleitos do “poder”. A Federação como um todo foi unida pela Assembleia Popular - um parlamento bicameral. O Conselho Popular tinha poder legislativo. As eleições para todas as instituições representativas estavam sujeitas a altas qualificações de propriedade. O poder executivo pertencia ao imperador - o mais alto funcionário do estado russo, que recebia um grande salário. O imperador não tinha poder legislativo, mas tinha direito de “veto suspensivo”, ou seja, poderia atrasar a aprovação da lei por um determinado período e devolvê-la ao parlamento para uma segunda discussão, mas não poderia rejeitar completamente a lei. A “Constituição” de N. Muravyov, tal como a “Verdade Russa” de Pestel, declarou liberdades civis básicas: expressão, imprensa, reunião, religião, movimento e outras.
"Sociedade dos Eslavos Unidos"
Nos últimos anos de atividade da Sociedade Secreta do Norte, a luta das correntes internas tornou-se mais pronunciada dentro dela. O movimento republicano, representado pelo poeta KF Ryleev, que ingressou na sociedade em 1823, assim como E. Obolensky, irmãos Nikolai, Alexander, Mikhail Bestuzhev e outros membros, intensificou-se novamente. Todo o fardo da preparação do levante em São Petersburgo recaiu sobre este grupo republicano. As sociedades do Sul e do Norte estavam em comunicação contínua e discutiam as suas diferenças. Um congresso das Sociedades do Norte e do Sul foi agendado para 1826, no qual se planejou o desenvolvimento de princípios constitucionais comuns. No entanto, a situação atual no país obrigou os dezembristas a agirem mais cedo do que o planejado. Em preparação para uma acção revolucionária aberta, a Sociedade do Sul uniu-se à “Sociedade dos Eslavos Unidos”. Esta sociedade na sua forma original surgiu em 1818 e, tendo passado por uma série de transformações, estabeleceu como objetivo final a destruição da servidão e da autocracia, a criação de uma federação eslava democrática composta pela Rússia, Polónia, Boémia, Morávia, Hungria (Os húngaros eram considerados eslavos pelos membros da sociedade), Transilvânia, Sérvia, Moldávia, Valáquia, Dalmácia e Croácia. Os membros da sociedade eslava apoiavam as revoluções populares. Os “eslavos” aceitaram o programa dos sulistas e aderiram à sociedade sulista.
Revolta dezembrista
Em novembro de 1825, o czar Alexandre I morreu repentinamente. Seu irmão mais velho, Konstantin, havia renunciado ao trono há muito tempo, mas a família real manteve sua recusa em segredo. Alexandre I seria sucedido por seu irmão Nicolau, que há muito era odiado no exército como um rude martinete e arakcheevista. Enquanto isso, o exército prestou juramento a Constantino. No entanto, logo se espalharam rumores sobre um novo juramento - ao imperador Nicolau. O exército estava preocupado, o descontentamento no país crescia. Ao mesmo tempo, membros da sociedade secreta dezembrista tomaram conhecimento de que espiões tinham descoberto as suas atividades. Era impossível esperar. À medida que os acontecimentos decisivos do interregno se desenrolavam na capital, esta tornou-se o centro do golpe que se aproximava. A sociedade do Norte decidiu por um levante armado aberto em São Petersburgo e marcou-o para 14 de dezembro de 1825 - o dia em que deveria ocorrer o juramento ao novo imperador Nicolau I.
O plano para o golpe revolucionário, desenvolvido detalhadamente nas reuniões dos dezembristas no apartamento de Ryleev, era impedir o juramento, reunir tropas simpáticas aos dezembristas, trazê-las à Praça do Senado e, pela força das armas, se as negociações não ajudassem, impedir o Senado e o Conselho de Estado prestassem juramento ao novo imperador. A delegação dos dezembristas deveria forçar os senadores, se necessário, pela força militar, a assinar um manifesto revolucionário ao povo russo. O manifesto anunciou a derrubada do governo, aboliu a servidão, aboliu o recrutamento, declarou as liberdades civis e convocou uma Assembleia Constituinte que finalmente decidiria a questão da constituição e da forma de governo na Rússia. O príncipe S. Trubetskoy, um militar experiente, participante da guerra de 1812, bem conhecido da guarda, foi eleito “ditador” do levante que se aproximava.
O Regimento de Moscou, o primeiro a se rebelar, chegou à Praça do Senado em 14 de dezembro, por volta das 11h, sob a liderança de A. Bestuzhev, seu irmão Mikhail e D. Shchepin-Rostovsky. O regimento alinhou-se em uma praça perto do monumento a Pedro I. Apenas 2 horas depois, o Regimento de Granadeiros da Guarda Vida e a tripulação naval da Guarda se juntaram a ele. No total, cerca de 3 mil soldados rebeldes com 30 comandantes de combate - oficiais dezembristas - reuniram-se na praça sob a bandeira do levante. O povo solidário reunido superava em muito o número das tropas. No entanto, os objetivos traçados pelos dezembristas não foram alcançados. Nicolau I conseguiu prestar juramento no Senado e no Conselho de Estado enquanto ainda estava escuro, quando a Praça do Senado estava vazia. O “ditador” Trubetskoy não apareceu na praça, e os comandantes restantes (Fonvizin, Volkonsky, Yushnevsky e Orlov), que não tinham nenhum poder real por trás deles, revelaram-se inúteis para o levante. Depois que se soube que Trubetskoy não apareceu, a fuga dos conspiradores da praça se generalizou - Ryleev (sob o pretexto de “buscar Trubetskoy”), Yakubovich (que deveria levar Zimny), Bulatov (responsável pelo ataque da Fortaleza de Pedro e Paulo) saiu da praça. Empreendido pelo tenente Panov, à frente de novecentos granadeiros, o ataque ao Winter Success foi repelido pelo batalhão de engenheiros da Life Guards sob o comando de Alexander Gerua. Tendo sofrido a derrota, Panov conduziu os soldados de volta à praça.Os rebeldes repeliram várias vezes com fogo rápido o ataque da cavalaria dos guardas que permaneceram leais a Nicolau. A tentativa do governador-geral Miloradovich de persuadir os rebeldes não teve sucesso. Miloradovich foi mortalmente ferido pelo dezembrista P. Kakhovsky. À noite, os dezembristas elegeram um novo líder - o príncipe Obolensky, chefe do Estado-Maior do levante. Mas já era tarde demais. Nicolau, que conseguiu reunir tropas leais a ele na praça e cercar a praça dos rebeldes, temeu que “a excitação não fosse transmitida à multidão” e ordenou atirar com metralha. Segundo dados governamentais claramente subestimados, mais de 80 “rebeldes” foram mortos na Praça do Senado (segundo estimativas alternativas, sem contar os desaparecidos, mais de mil pessoas foram mortas). Ao anoitecer, a revolta foi reprimida.
A notícia da derrota do levante em São Petersburgo chegou à Sociedade do Sul no dia 20 de dezembro. No dia 13 de dezembro, Pestel já estava preso, mas a decisão de falar ainda foi tomada. A revolta do regimento de Chernigov foi liderada pelo tenente-coronel S. Muravyov-Apostol e M. Bestuzhev-Ryumin. Tudo começou em 29 de dezembro de 1825 na vila de Trilesy, localizada 70 quilômetros a sudoeste de Kiev, onde estava estacionada a 5ª companhia do regimento. Os rebeldes, compostos por 1.164 pessoas, capturaram a cidade de Vasilkov e de lá se juntaram a outros regimentos. No entanto, nem um único regimento apoiou as iniciativas dos Chernigovitas, embora as tropas estivessem, sem dúvida, em estado de agitação. Um destacamento de tropas do governo enviado para enfrentar os rebeldes os enfrentou com rajadas de metralha. Em 3 de janeiro de 1826, o levante dezembrista no sul foi derrotado. Durante a revolta no sul, os apelos dezembristas foram distribuídos entre os soldados e em parte entre o povo. O revolucionário "Catecismo", escrito por S. Muravyov-Apostol e Bestuzhev-Ryumin, libertou os soldados do juramento ao czar e foi imbuído de princípios republicanos de governo popular.
Consequências do levante dezembrista
579 pessoas estiveram envolvidas na investigação e julgamento do caso dos dezembristas. Os procedimentos investigativos e judiciais foram conduzidos em profundo sigilo. Cinco líderes - Pestel, S. Muravyov-Apostol, Bestuzhev-Ryumin, Ryleev e Kakhovsky - foram enforcados em 13 de julho de 1826. Exilado na Sibéria por trabalhos forçados e assentamento de 121 dezembristas. Mais de 1.000 soldados foram conduzidos através das fileiras, alguns foram exilados para a Sibéria para trabalhos forçados ou para um assentamento, mais de 2.000 soldados foram transferidos para o Cáucaso, onde as operações militares ocorriam naquela época. O recém-formado regimento penal de Chernigov, bem como outro regimento combinado de participantes ativos no levante, também foram enviados ao Cáucaso.
O significado do levante dezembrista
A revolta dezembrista ocupa um lugar importante na história do movimento revolucionário da Rússia. Esta foi a primeira ação aberta e de armas nas mãos para derrubar a autocracia e eliminar a servidão. V. I. Lenin começa com os dezembristas a periodização do movimento revolucionário russo. A importância do movimento dezembrista já era compreendida pelos seus contemporâneos: “Seu doloroso trabalho não será desperdiçado”, escreveu A. S. Pushkin em sua mensagem aos dezembristas na Sibéria. As lições da revolta dezembrista foram aprendidas pelos seus sucessores na luta revolucionária: Herzen, Ogarev e as gerações subsequentes de revolucionários russos que foram inspirados pela façanha dos dezembristas. Os perfis dos cinco dezembristas executados na capa da Polar Star de Herzen eram um símbolo da luta contra o czarismo.
Cronologia
- 1816 - 1817 Atividades da União da Salvação.
- 1818 - 1821 Atividades do Sindicato da Previdência.
- 1821 Formação da “Sociedade do Sul”.
- 1821 - 1822 Formação da “Sociedade do Norte”.
- 1825, 14 de dezembro Revolta dezembrista em São Petersburgo.
- 1825, 29 de dezembro Revolta do regimento de Chernigov.
Movimento social na Rússia no século XIX - início do século XX.
O século XIX ocupa um lugar especial na história do pensamento sócio-político na Rússia. Durante estes anos, a destruição do sistema de servidão feudal e o estabelecimento do capitalismo ocorreram a um ritmo particularmente rápido. Como escreveu Herzen, no início XIX século, “quase não havia ideias revolucionárias, mas o poder e o pensamento, os decretos imperiais e as palavras humanas, a autocracia e a civilização já não podiam andar de mãos dadas”.
Na Rússia, uma camada internamente livre da intelectualidade está gradualmente a emergir na arena política, a qual desempenhará um papel proeminente no século XIX. Houve também uma consciência da necessidade de mudança no campo do governo. Contudo, a autocracia e várias forças políticas tinham ideias significativamente diferentes sobre os caminhos da mudança. De acordo com isso, três tendências principais no desenvolvimento do pensamento sócio-político se destacam claramente na história da Rússia: conservador, liberal e revolucionário.
Os conservadores procuraram preservar os fundamentos do sistema sócio-político existente. Os liberais pressionaram o governo para forçá-lo a implementar reformas. Os revolucionários procuraram mudanças profundas de várias maneiras, inclusive através de uma mudança violenta no sistema político do país.
Uma característica do movimento social do início do século XIX era o domínio da nobreza. Isto é explicado principalmente pelo fato de que no meio ambiente nobreza Formou-se uma intelectualidade que começou a perceber a necessidade de mudanças políticas no país e a apresentar doutrinas políticas específicas.
Durante estes anos, a burguesia russa não participou activamente no movimento social porque foi absorvida pela acumulação, pelo lucro nas condições da acumulação primitiva. Ela não precisava de reformas políticas, mas de medidas administrativas e legislativas que contribuíssem para o desenvolvimento do capitalismo. A burguesia russa estava bastante satisfeita com a política económica do czarismo, que visava o desenvolvimento do capitalismo. A capacidade política da burguesia russa ficou muito atrás do seu poder económico. Entrou na luta económica numa altura em que o proletariado russo já desempenhava um papel activo na luta sócio-política, tendo criado o seu próprio partido político.
Durante os anos em que as autoridades recusaram reformas, emergiu claramente uma tendência política revolucionária. Era Movimento dezembrista. O principal factor para o seu surgimento foram as condições socioeconómicas, especialmente políticas, do desenvolvimento da Rússia.
Em 1825, os nobres mais clarividentes já entendiam que o destino do país e da própria nobreza não se limitava aos benefícios e favores reais. As próprias pessoas que vieram à Praça do Senado queriam libertar os camponeses e estabelecer órgãos representativos de poder. Embora sacrificassem os seus destinos e vidas pelo povo, eles não podiam sacrificar o seu privilégio de decidir pelo povo sem lhes perguntar.
“Somos os filhos de 1812”, escreveu Matvey Muravyov-Apostol, enfatizando que a Guerra Patriótica se tornou o ponto de partida do seu movimento. Mais de cem dezembristas participaram da guerra de 1812, 65 daqueles que seriam chamados de criminosos do Estado em 1825 lutaram até a morte com o inimigo no campo de Borodino. O conhecimento do pensamento progressista dos iluministas franceses e russos fortaleceu o desejo dos dezembristas de pôr fim às causas do atraso da Rússia e garantir o livre desenvolvimento do seu povo.
Acadêmico M.V. Nechkina, conhecido pesquisador da história do movimento dezembrista, chamou a principal razão de seu surgimento de crise do servo feudal, sistema autocrático, ou seja, a própria realidade russa e, em segundo lugar, notou a influência das ideias e impressões europeias das campanhas estrangeiras do exército russo.
Sua primeira sociedade secreta União de Salvação” Oficiais da guarda A.N. Muravyov, N.M. Muravyov, S.P. Trubetskoy, I.D. Yakushkin, fundada em 1816. V São Petersburgo. O nome foi inspirado na Revolução Francesa (Comitê de Segurança Pública – governo francês da época da “ditadura jacobina”). Em 1817, PI juntou-se ao círculo. Pestel, que redigiu o seu Estatuto (carta). Um novo nome também apareceu - “Sociedade dos Filhos Verdadeiros e Fiéis da Pátria”. Os revolucionários planejaram, no momento da mudança do monarca no trono, forçá-lo a adotar uma Constituição que limitasse o poder real e abolisse a servidão.
Baseado na “União da Salvação” em 1818 em Moscou foi criado “União do Bem-Estar” que incluiu mais de 200 pessoas. Esta organização tinha como objetivo promover ideias anti-servidão, apoiar as intenções liberais do governo e criar opinião pública contra a servidão e a autocracia. Demorou 10 anos para resolver esse problema. Os dezembristas acreditavam que a conquista da sociedade ajudaria a evitar os horrores da Revolução Francesa e tornaria o golpe incruento.
O abandono dos planos de reforma por parte do governo e uma transição para a reacção na política externa e interna forçaram os dezembristas a mudar de táctica. Em 1821, em Moscou, no congresso da União do Bem-Estar, foi decidido derrubar a autocracia por meio de uma revolução militar. Da vaga “União” decidiu-se passar para uma organização secreta conspiratória e claramente formada. EM 1821 — 1822 obg. surgiu “ Sul" E " Norte" sociedade. EM 1823 uma organização foi criada na Ucrânia “ Sociedade dos Eslavos Unidos”, no outono de 1825 fundiu-se com a “Sociedade do Sul”.
No movimento dezembrista ao longo da sua existência, houve sérias divergências sobre as formas e métodos de implementação das reformas, sobre a forma de governo do país, etc. No quadro do movimento, podem-se traçar não só tendências revolucionárias (manifestaram-se de forma especialmente clara), mas também tendências liberais. As diferenças entre os membros das sociedades “do Sul” e “do Norte” refletiram-se nos programas desenvolvidos por P.I. Pestel (“ Verdade russa") e Nikita Muravyov (“ Constituição”).
Uma das questões mais importantes continuou sendo a questão da estrutura estatal da Rússia. De acordo com a “Constituição” N. Muravyova A Rússia estava se transformando em monarquia constitucional onde pertencia o poder executivo para o imperador, e o legislativo foi transferido para o parlamento bicameral, - Assembleia Popular. A Constituição proclamou solenemente que o povo era a fonte de toda a vida do Estado; o imperador era apenas “o funcionário supremo do Estado russo”. O sufrágio proporcionou uma qualificação de voto bastante elevada. Os cortesãos foram privados do direito de voto. Uma série de liberdades burguesas básicas foram proclamadas - expressão, movimento, religião.
Por " Verdade russa" Pestel Rússia anunciou república, poder no qual, até a implementação das necessárias transformações democrático-burguesas, estava concentrado nas mãos de Regra Suprema Temporária. Então o poder supremo foi transferido para um unicameral Assembleia Popular de 500 pessoas, eleitas por 5 anos por homens a partir dos 20 anos sem quaisquer restrições de qualificação. O mais alto órgão executivo era Duma Estadual(5 pessoas), eleito por 5 anos pela Assembleia Popular e perante ela responsável. Tornou-se o chefe da Rússia o presidente. Pestel rejeitou o princípio de uma estrutura federal; a Rússia permaneceu unida e indivisível.
A segunda questão mais importante é a questão da servidão. Tanto a “Constituição” de N. Muravyov como a “Verdade Russa” de Pestel defenderam fortemente contra a servidão. “A servidão e a escravidão foram abolidas. Um escravo que toca a terra russa torna-se livre”, diz o § 16 da Constituição de N. Muravyov. De acordo com a “Verdade Russa”, a servidão foi imediatamente abolida. A libertação dos camponeses foi declarada o dever “mais sagrado e indispensável” do Governo Provisório. Todos os cidadãos tinham direitos iguais.
N. Muravyov propôs que os camponeses libertados mantivessem as suas terras pessoais “para hortas” e dois acres de terra arável por metro. Pestel considerou a libertação dos camponeses sem terra completamente inaceitável e propôs resolver a questão fundiária combinando os princípios da propriedade pública e privada. O fundo de terras públicas seria formado por meio da apreensão sem resgate de terras dos latifundiários, cujo valor ultrapassava 10 mil dessiatines. De propriedades de 5 a 10 mil dessiatines, metade das terras foi alienada para indenização. Do fundo público, a terra foi destinada a todos que quisessem cultivá-la.
Os dezembristas associaram a implementação dos seus programas a uma mudança revolucionária no sistema existente no país. Tomado como um todo, o projecto de Pestel era mais radical e consistente do ponto de vista do desenvolvimento das relações burguesas na Rússia do que o projecto de Muravyov. Ao mesmo tempo, ambos eram programas progressistas e revolucionários para a reorganização burguesa da Rússia feudal.
Representantes das sociedades “Norte” e “Sul” planejaram uma apresentação conjunta no verão de 1826. Mas a morte inesperada de Alexandre I, ocorrida em 19 de novembro de 1825 em Taganrog, acarretou uma crise dinástica e forçou os conspiradores a mudarem de ideia. planos. Alexandre I não deixou herdeiro e, de acordo com a lei, o trono passou para seu irmão do meio, Constantino. No entanto, em 1822, Constantino assinou uma abdicação secreta. Este documento foi mantido no Sínodo e no Conselho de Estado, mas não foi divulgado. Em 27 de novembro, o país jurou lealdade a Constantino. Somente no dia 12 de dezembro veio a resposta sobre a abdicação de Constantino, que estava na Polônia. Sobre Em 14 de dezembro, o juramento a Nicolau foi feito, Irmão mais novo.
O plano dos dezembristas era retirar as tropas para a Praça do Senado (onde estavam localizados os edifícios do Senado e do Sínodo) e impedir que os senadores jurassem lealdade a Nicolau I, forçá-los à força a declarar o governo derrubado e emitir um "revolucionário". Manifesto ao povo russo y”, compilado por K.F. Ryleev e S.P. Trubetskoy. A família real seria presa no Palácio de Inverno. Um ditador, ou seja, O líder do levante foi o Coronel da Guarda, Príncipe S.P. Trubetskoy, chefe de gabinete - E.P. Obolensky.
Às 11h, várias companhias do Regimento de Moscou chegaram à Praça do Senado. O Governador Geral M.A. dirigiu-se aos rebeldes. Miloradovich pediu que voltasse ao quartel e jurasse lealdade a Nicolau I, mas foi mortalmente ferido pelo tiro de Kakhovsky. O número de rebeldes chegou gradualmente a três mil, porém, sem liderança (Trubetskoy nunca apareceu na Praça do Senado), eles continuaram esperando. A essa altura, Nikolai, vendo que “o assunto estava ficando sério”, puxou cerca de 12 mil pessoas para a praça e mandou buscar artilharia. Em resposta à recusa dos dezembristas em depor as armas, começaram os tiros de metralhadora. Às 18h, a revolta foi reprimida, cerca de 1.300 pessoas morreram.
29 de dezembro de 1825. sob a liderança de S. Muravyov-Apostol realizou Regimento de Chernigov, mas já em 3 de janeiro de 1826 o levante foi reprimido.
316 pessoas foram presas no caso dezembrista. Os réus foram divididos em 11 categorias dependendo do grau de sua culpa. 5 pessoas foram condenadas à morte por esquartejamento e substituídas por enforcamento (P.I. Pestel, K.F. Ryleev, P.G. Kakhovsky, S.I. Muravyov-Apostol, M.P. Bestuzhev-Ryumin).
Em 13 de julho de 1826, a execução ocorreu na Fortaleza de Pedro e Paulo. Durante a execução, as cordas de Ryleev, Kakhovsky e Muravyov-Apostol quebraram, mas foram enforcados pela segunda vez.
Trubetskoy, Obolensky, N. Muravyov, Yakubovich, Yakushkin e outros foram para trabalhos forçados na Sibéria. Todos os condenados no pátio da Fortaleza de Pedro e Paulo foram submetidos a um “castigo” e destituídos de suas posições e títulos de nobreza (suas espadas foram quebrados, suas alças e uniformes foram arrancados e jogados na fogueira).
Somente em 1856, em conexão com a coroação de Alexandre II, foi declarada uma anistia. Toda uma geração de pessoas jovens, instruídas e activas viu-se arrancada da vida do país. Das “profundezas dos minérios siberianos” o dezembrista A.I. Odoevsky escreveu a Pushkin:
“Nosso doloroso trabalho não será perdido,
Uma chama se acenderá a partir de uma faísca..."
A previsão revelou-se precisa. Tendo lidado com os dezembristas, o governo de Nicolau I foi incapaz de matar o pensamento livre e o desejo de mudança da parte progressista da sociedade.
É engraçado: fiz a mesma pergunta a todos hoje. Mais precisamente, duas questões:
1) Que dia é hoje?
2) Quais eram os nomes dos principais dezembristas?
E se as pessoas ainda conseguissem responder à primeira pergunta, a segunda causou sérias dificuldades para muitos.
Aqui estão eles, conheça-os - da esquerda para a direita: Pestel, Ryleev, Muravyov-Apostol, Bestuzhev-Ryumin, Kakhovsky.
Existe um livro muito bom “A Luz dos Justos” do escritor francês (de raízes armênias) Henri Troyat, dedicado especificamente aos dezembristas. Vale a pena ler, aliás.
Enquanto isso, uma breve excursão pela história do assunto:
Toda pessoa instruída conhece esta história: 14 de dezembro de 1825, Praça do Senado. Cinco pessoas: Pestel, Ryleev, Muravyov-Apostol, Bestuzhev-Ryumin, Kakhovsky - apelaram às tropas para se rebelarem contra a autocracia, com a intenção de forçar o Senado a aceitar o seu “Manifesto ao povo russo”. A revolta acabou sendo caótica - as tropas demoraram muito para se reunir e à noite já era tarde demais - o Senado jurou lealdade ao novo rei.
Fracasso, desastre. E então - execuções, repressões, exílio. E dezenas de histórias sobre lealdade e nobreza.
Mas o que levou a tal desfecho?
Karl Kohlman. Revolta dezembrista.
Os próprios dezembristas autodenominavam-se “filhos de 12”, e isto é verdade - mas apenas parcialmente: estritamente falando, sociedades secretas existiam na Rússia mesmo antes da guerra de 12.
A Grande Revolução Francesa de 1794 desempenhou aqui um papel importante, tornando-se o primeiro passo sério na luta contra o sistema feudal na Europa.
Sim, a vitória sobre Napoleão contribuiu para o despertar da consciência nacional: as campanhas militares de 13-14 tornaram-se uma espécie de “escola política” para muitos oficiais: o conhecimento das ideias dos movimentos revolucionários franceses, das obras dos filósofos iluministas, da formação das lojas franco-maçônicas - tudo isso serviu de base para futuros sentimentos revolucionários na Rússia. Um factor particularmente importante aqui é a Maçonaria – passar à clandestinidade, criar sociedades secretas, actividades conspiratórias, como o primeiro passo para promover as próprias ideias. Os círculos conservadores da nobreza opuseram-se fortemente à introdução de novas ideias. Assim, mesmo antes da guerra de 12, as reformas de Speransky (que propunha uma transformação competente e profunda do sistema - até à convocação da Duma de Estado) foram rejeitadas. E depois da guerra só piorou: “Arakcheevshchina”, assentamentos militares. Tudo isso apenas agravou a situação e sempre levou a uma nova rodada de desenvolvimento de sociedades secretas.
Decembristas em Minusinsk.
É revelador que o movimento de libertação russo não começou “de baixo”. Quase todos os dezembristas eram nobres, oficiais, tinham títulos principescos e serviam em regimentos de guardas. E é muito importante entender isso - eles não lutaram por si mesmos.
Pessoas iluminadas e bem-sucedidas - elas sabiam no que estavam se metendo (“oh, quão gloriosamente morreremos!” - a famosa frase de Odoevsky).
E de fato: se os dezembristas eram nobres, príncipes, tinham dinheiro e todos os benefícios, por que se meteram em encrencas?
Passei meio dia explicando ao meu sobrinho o significado da palavra “ideais”.
- Mas eles tinham tudo! - O menino ficou indignado. - Por que eles foram para a Praça do Senado? Eu entendo quando uma pessoa faminta e pobre começa a lutar pela sua vida. Mas eles eram ricos e bem alimentados - o que lhes faltava?
- Eles queriam que tudo fosse justo. - Eu disse. - Para que não haja escravidão.
- Bem, então, para começar, eles poderiam libertar seus próprios servos.
-- Não tão simples. Naquela época, um oficial não poderia simplesmente pegar os servos e libertá-los - isso exigia um monte de permissões de autoridades superiores. Além disso, os servos também não podiam simplesmente partir - eles precisavam de terra, de um lugar para morar. Liberá-los naquela época equivalia a assassinato. Onde eles vão? Quem precisa deles? Este era o problema. Os servos não eram considerados pessoas - os nobres podiam trocá-los como coisas. Servos talentosos - cozinheiros, ferreiros, cavalariços - eram dados uns aos outros pelos proprietários de terras em seus aniversários (a menos que fossem embrulhados em papel de presente). E isso sem falar no chamado “direito da primeira noite”: quando um servo ia até o proprietário para pedir permissão para se casar, o proprietário reservava-se o direito de passar a primeira noite de núpcias com o seu escolhido.
A primeira sociedade secreta séria apareceu em 1811. Um círculo chamado “Choka”, fundado por N. N. Muravyov, não durou muito - até a Guerra de 1812, mas ainda entrou para a história como um exemplo da primeira rodada de desenvolvimento de sociedades secretas na Rússia.
Mais tarde, em 1821, N. N. Muravyov tornou-se um dos representantes mais importantes do movimento e desenvolveu seu próprio projeto de constituição. O seu projecto, no entanto, continha muitos parágrafos controversos: os camponeses libertados não tinham direito à terra, mas apenas o proprietário da terra tinha direito de voto. Tal contradição minou a própria ideia de abolir a servidão - porque deixou os camponeses libertos fora da vida política e social.
A constituição de Muravyov proclamava liberdade de movimento, expressão, imprensa e liberdade de religião. O tribunal de classe foi abolido e os julgamentos com júri foram introduzidos para todas as categorias de cidadãos.
Quanto à orientação política, o projeto de Muravyov era monárquico limitado. O Governante Supremo, na sua opinião, é apenas o “funcionário supremo do governo russo” que não tem poder legislativo. Todos os cortesãos reais foram privados do direito de voto - isso deveria ter sido feito para evitar intrigas e golpes palacianos. O governante era o comandante-chefe supremo, mas ao mesmo tempo não tinha o direito de declarar guerra ou de fazer a paz sem o consentimento do povo.
Em geral, Muravyov tinha uma opinião muito elevada sobre a estrutura governamental dos Estados Unidos da América e, portanto, também via a futura Rússia como um estado federal. Ele propôs dividir o império em quinze unidades federais, chamou-as de “poderes”. Cada potência deveria ter seu próprio capital. Os poderes foram divididos em distritos. Todos os cargos, inclusive juízes, foram eleitos.
A segunda rodada significativa do movimento revolucionário é considerada o projeto de Constituição de Pavel Ivanovich Pestel, “Verdade Russa”. Este projeto era radicalmente diferente de Muravyovsky e era de natureza bastante republicana.
O ponto mais importante da “Verdade Russa” foi a resolução sobre a libertação dos camponeses. E aqui a polêmica com Muravyov é imediatamente visível. Pestel acreditava que não bastava dar liberdade pessoal aos camponeses - era necessário dar-lhes terras. Para o efeito foi desenvolvido um projecto agrário, onde, por um lado, se dizia que “a terra pertence ao povo” e não pode ser propriedade privada, mas, por outro lado, foi esclarecido que “o trabalho e o trabalho são as fontes da propriedade” e quem cultiva a terra tem o direito de possuí-la, especialmente porque a agricultura exige grandes custos materiais e energéticos, e apenas aqueles que possuem esta terra concordarão em gastar a sua energia na terra.
Como essas duas teses se contradiziam, Pestel propôs dividir as terras russas em duas metades iguais e atribuir um desses princípios a cada uma delas. A primeira metade da terra é propriedade pública - não é uma mercadoria, não pode ser vendida, é destinada a pessoas que querem praticar agricultura, produzir culturas. É dividido entre comunidades volost, e cada camponês deve ser designado para um dos volosts e tem o direito de receber temporariamente seu próprio pedaço de terra gratuitamente e cultivá-lo. Esta lei foi aprovada para proteger as pessoas da pobreza e da fome. “Cada russo receberá tudo o que precisa e está confiante de que em seu próprio volost sempre encontrará um pedaço de terra que lhe fornecerá alimentos e no qual receberá esses alimentos não pela misericórdia de seus vizinhos e sem permanecer dependente deles do trabalho que realiza no cultivo da terra, pertencendo-lhe como membros da sociedade volost em pé de igualdade com os demais cidadãos. Por onde quer que ele vague, onde quer que encontre a felicidade, ele ainda terá em mente que, em vez de os sucessos traírem os seus esforços, ele sempre poderá encontrar abrigo e pão de cada dia no seu próprio volost, nesta família política.”
A segunda parte do terreno era propriedade privada. Se o proprietário quisesse expandir o seu terreno, poderia muito bem comprar mais terras desta segunda parte “privada”.
No que diz respeito à autocracia, Pestel aderiu a opiniões extremamente reacionárias. Não lhe bastava destruir a ideia da monarquia, era adepto do regicídio.
Considerando uma república como a versão ideal do sistema político na Rússia (seus parágrafos principais são apresentados no “Testamento de Estado” e no testemunho de Pestel durante o interrogatório após 14 de dezembro de 1825), Pestel disse sobre si mesmo: “Tornei-me um republicano no coração e não vi nada maior prosperidade e felicidade suprema para a Rússia, como no governo republicano." “O povo russo não pertence a nenhuma pessoa ou família. Pelo contrário, o governo é propriedade do povo e foi estabelecido para o benefício do povo, e o povo não existe para o benefício do governo.” Todas as classes devem ser unidas numa “única classe civil”. A nobreza, segundo Pestel, deveria ter desaparecido junto com outras classes (todas as pessoas são nobres e iguais perante a lei).
O projeto de Pestel foi mais duro e implacável para com a nobreza e a monarquia, mas ao mesmo tempo mais progressista e ponderado do que o projeto de Maruvev.
Ao contrário de Muravyov, Pestel não introduziu nenhuma qualificação material - todo cidadão adulto tinha direito de voto.
Em 1º de dezembro de 1825, em Taganrog, na casa de Papkov, Alexandre o Primeiro morreu de febre. Constantino deveria assumir o poder, mas abdicou do trono. O próximo candidato foi Nikolai.
O “vácuo” que surgiu no poder forçou os revolucionários a agir.
Todos sabemos o que aconteceu a seguir: a Praça do Senado, o tiro de Kakhovsky contra o governador-geral Miloradovich, a dispersão dos rebeldes, o julgamento, a pena de morte por enforcamento, trabalhos forçados... e centenas de histórias sobre nobreza e lealdade aos entes queridos e os ideais de alguém.
E ainda assim, o que a história nos ensina?
Meu sobrinho tem 14 anos e adora fazer perguntas.
- É verdade que a história é escrita pelos vencedores? - Ele perguntou.
- Não. A história é escrita por historiadores. - Eu respondi.
Ele riu e depois encolheu os ombros.
- Não, sério. A professora nos disse que a história é escrita pelos vencedores. Mas se é assim, então por que os livros falam sobre perdedores com tanta frequência?
- Por exemplo?
- Por exemplo, os dezembristas. - Ele folheia o livro. - Eles perderam. Eles não tiveram chance. Por que nos lembramos deles?
Contei-lhe sobre Cristo e Sócrates, cerca de trezentos espartanos que mantiveram as Termópilas sob a pressão do exército persa.
- Se você luta por uma causa justa, pequeno, então você já venceu.
- Mesmo se você perdeu?
- Sim, mesmo que você tenha perdido, você ainda ganhou.
- Algum tipo de porcaria.
- A vitória na batalha e a vitória na história são duas coisas diferentes. Se tivessem lutado por si próprios, teriam sido esquecidos uma semana após a sua execução. Mas eles lutaram pelos outros – e é por isso que são lembrados.
