Alexandre Prozorov

A guerra contra a Rússia já dura há muito tempo e é muito, muito bem sucedida. Claro, não nos campos de batalha, onde sempre vencemos a todos e de forma muito dolorosa, mas onde o Ocidente sempre venceu e continua a vencer - nas guerras de informação. O principal objetivo é provar aos habitantes do nosso país que eles são gado estúpido e sem cérebro, nem mesmo de segunda categoria, mas algo na categoria 6-7, sem passado e sem futuro. E está praticamente provado que mesmo os autores de muitos artigos patrióticos concordam inteiramente com esta abordagem.

Exemplos? Por favor!

Exemplo 1. Comemoramos recentemente o milésimo aniversário da Rus'. Quando ela realmente apareceu? A primeira capital (apenas a capital de um país grande!), a cidade de Slovensk, foi fundada em 2.409 aC (3.099 a partir da criação do mundo); a fonte de informação é a crônica do Mosteiro dos Servos no Rio Mologa, o cronógrafo do Acadêmico M. N. Tikhomirov, “Notas sobre a Moscóvia” de S. Herberstein, “O Conto de Sloven e Rus”, que é amplamente divulgado e registrado por muitos etnógrafos. Como se acredita que Novgorod foi construída no local de Slovensk, importunei os arqueólogos que lideravam as escavações sobre o quão plausível isso era. Eles me responderam literalmente assim: “Quem sabe. Já chegamos ao fundo dos sítios paleolíticos lá.”

Exemplo 2. É geralmente aceito que em algum lugar do século 8, eslavos selvagens, desmiolados e imprestáveis, vagando em rebanhos pelas florestas, chamaram o Viking Rurik para si e disseram: “Domine-nos, ó grande super-homem europeu, caso contrário nós, idiotas, não somos nada.” não podemos”. (Apresentação gratuita de livro didático de história). Na verdade, Rurik é neto do príncipe Gostomysl de Novgorod, filho de sua filha Umila e de um dos príncipes vizinhos de categoria inferior. Ele foi convocado junto com seus irmãos, já que todos os 4 filhos de Gostomysl morreram ou foram mortos em guerras. Ele foi aceito por acordo com os mais velhos e trabalhou duro para ganhar respeito na Rus'. Fonte: Joachim Chronicle, história russa segundo Tatishchev, “Brockhaus e Efron”, etc.

Exemplo 3. Difunde-se por toda parte a opinião de que quase a única civilização do passado foi o Império Romano, um exemplo de legalidade e moralidade. Em geral, tanto as lutas de gladiadores em Roma como a moderna indulgência dos saqueadores no Iraque são a mesma coisa. A moralidade do mundo ocidental não mudou muito e continua a sentir nojo de “selvagens” como os russos, os chineses e o Daguestão.

História oficial: a grande, bela e poderosa civilização romana caiu sob os golpes de selvagens fedorentos e peludos. Na verdade, os degenerados, fartos de todos (como agora os americanos), foram submetidos à higienização pelos seus vizinhos mais decentes. A infantaria romana nua, com as pernas nuas e mal armada (abra um livro sobre a história do mundo antigo e admire os legionários) foi pisoteada, acorrentada em aço do topo da cabeça aos cascos dos cavalos catafratas. A principal fonte de informação é “Cataphractares e seu papel na história da arte militar”, de A.M. Khazanov. (Não me lembro do resto, mas quem quiser pode pesquisar sozinho na busca automática. Há muito material - eles simplesmente não deixam entrar nas escolas. “Prejudicial”).

O mais interessante é de onde vieram os hunos para “limpar” Roma? Ob, Ugra, região do Volga, Urais, região de Azov... Túmulos com armas parciais de catafratas também foram encontrados no Daguestão. Vocês, companheiros patriotas, já olham o mapa há muito tempo? Então, de onde os hunos atacaram Roma? Por que a “Rus selvagem” na Europa foi chamada de Gardarik - o País das Cidades? Agora não importa, porque celebramos o milésimo aniversário da Rus' com rostos alegres, consideramos Rurik o mestre que veio da Noruega e fundou a Rússia, e até parecemos estar orgulhosos desta história.

4 milênios foram jogados no ralo, jogados fora descaradamente como desinteressantes - e nem um único cachorro sequer tagarelou.

1:0 a favor do Ocidente.

Segundo gol contra os tolos russos. No século VIII, um dos príncipes russos pregou um escudo nos portões de Constantinopla, e é difícil afirmar que a Rússia ainda não existia. Portanto, a escravidão de longo prazo foi planejada para a Rússia nos próximos séculos. A invasão dos tártaros mongóis e 3 séculos de obediência e humildade. O que marcou esta época na realidade? Não vamos negar o jugo mongol por preguiça, mas... Assim que a existência da Horda Dourada se tornou conhecida na Rus', os jovens imediatamente foram lá para... roubar os mongóis que vieram da China rica para a Rus' . Os ataques russos do século XIV são melhor descritos (caso alguém tenha esquecido, o período do século XIV ao XV é considerado o jugo).

Em 1360, os rapazes de Novgorod lutaram ao longo do Volga até a foz do Kama e depois invadiram a grande cidade tártara de Zhukotin (Dzhuketau, perto da moderna cidade de Chistopol). Tendo capturado uma riqueza incalculável, os ushkuiniki retornaram e começaram a “beber seus zipuns com bebida” na cidade de Kostroma. De 1360 a 1375, os russos realizaram oito grandes campanhas contra o médio Volga, sem contar pequenos ataques. Em 1374, os novgorodianos tomaram a cidade de Bolgar (perto de Kazan) pela terceira vez, depois desceram e tomaram a própria Sarai - a capital do Grande Khan.

Em 1375, os rapazes de Smolensk em setenta barcos sob o comando dos governadores Prokop e Smolyanin desceram o Volga. Por tradição, faziam uma “visita” às cidades de Bolgar e Saray. Além disso, os governantes de Bolgar, ensinados pela amarga experiência, pagaram com um grande tributo, mas a capital do cã, Sarai, foi invadida e saqueada. Em 1392, os Ushkuiniki tomaram novamente Zhukotin e Kazan. Em 1409, Voivode Anfal conduziu 250 Ushkuis ao Volga e Kama. E, em geral, derrotar os tártaros na Rússia não era considerado uma façanha, mas uma troca.

Durante o “jugo” tártaro, os russos atacaram os tártaros a cada 2-3 anos, Sarai foi queimada dezenas de vezes, as mulheres tártaras foram vendidas para a Europa às centenas. O que os tártaros fizeram em resposta? Eles escreveram reclamações! Para Moscou, para Novgorod. As reclamações persistiram. Os “escravizadores” não podiam fazer mais nada. A fonte de informação sobre as campanhas mencionadas - você vai rir, mas esta é uma monografia de um historiador tártaro Alfred Khasanovich Khalikov.

Eles ainda não conseguem nos perdoar por essas visitas! E na escola ainda falam sobre como os homens russos de pernas cinzentas choraram e entregaram suas meninas como escravas - porque eram gado submisso. E vocês, seus descendentes, também estão imbuídos desse pensamento. Alguém aqui duvida da realidade do jugo?

2:0 a favor do Ocidente.

No século 16, Ivan, o Terrível, chegou ao poder. Durante seu reinado na Rus':

Julgamento por júri introduzido;

Ensino primário gratuito (escolas religiosas);

Quarentena médica nas fronteiras;

Autogoverno local eleito, em vez de governador;

Pela primeira vez apareceu um exército regular (e o primeiro uniforme militar do mundo pertenceu aos Streltsy);

Os ataques tártaros pararam;

A igualdade foi estabelecida entre todos os segmentos da população (você sabia que a servidão não existia na Rússia naquela época? O camponês era obrigado a sentar-se na terra até pagar o aluguel e nada mais. E seus filhos foram considerados livres desde o nascimento, em qualquer caso!).

O trabalho escravo é proibido (fonte - código legal de Ivan, o Terrível);

O monopólio estatal do comércio de peles, introduzido por Grozny, foi abolido apenas em 10 ( dez!) anos atrás.

O território do país foi aumentado 30 vezes!

A emigração da população da Europa ultrapassou 30.000 famílias (aqueles que se estabeleceram ao longo da Linha Zasechnaya receberam um subsídio de 5 rublos por família. Os livros de despesas foram preservados).

O crescimento do bem-estar da população (e dos impostos pagos) durante o reinado foi de vários milhares (!) por cento.

Durante todo o reinado não houve ninguém executados sem julgamento, o número total de “reprimidos” variou de três a quatro mil. (E os tempos eram turbulentos - lembre-se da Noite de São Bartolomeu).

Agora lembra o que lhe contaram sobre Grozny na escola? Que ele era um tirano sangrento e perdeu a Guerra da Livônia, e a Rússia estava tremendo de horror?

3:0 a favor do Ocidente.

A propósito, sobre os estúpidos americanos como resultado da propaganda. Já no século XVI, muitas brochuras foram publicadas na Europa para todos os leigos desmiolados. Estava escrito lá que o czar russo era um bêbado e um libertino, e todos os seus súditos eram os mesmos monstros selvagens. E em instruções aos embaixadores foi indicado que o rei era abstêmio, desagradavelmente inteligente, categoricamente não suporta bêbados, e até proibiu o consumo de álcool em Moscou, pelo que só se pode “embebedar-se” fora da cidade, no chamado “nalivka” (lugar onde se servem comida). Fonte - estudo “Ivan, o Terrível” de Kazimir Waliszewski, França. Agora adivinhe três vezes - qual das duas versões é apresentada nos livros didáticos?

Em geral, nossos livros didáticos baseiam-se no princípio de que tudo o que é dito sobre a Rússia que é vil é verdade. Tudo o que é dito que é bom ou inteligível é mentira.

Um exemplo. Em 1569, Grozny chegou a Novgorod, que tinha aproximadamente 40 000 população. Havia uma epidemia assolando ali e também havia um cheiro de motim. Com base nos resultados da estadia do soberano, as listas memoriais totalmente preservadas na marca sinódica 2.800 mortos. Mas Jerome Horsey em “Notas sobre a Rússia” indica que os guardas massacraram em Novgorod 700 000 (setecentas mil (?)) pessoas.

Adivinhe qual das duas figuras é considerada historicamente precisa?

4:0 a favor do Ocidente.

Russos selvagens choram e gemem. E são constantemente roubados e levados à escravidão pelos arrojados infiéis da Crimeia. E os russos choram e prestam homenagem. Quase todos os historiadores apontam o dedo para a estupidez, fraqueza e covardia dos governantes russos, que não conseguiram nem mesmo lidar com a insignificante Crimeia. E por alguma razão eles “esquecem” disso não havia canato da Crimeia- era uma das províncias do Império Otomano, onde existiam guarnições turcas e um governador otomano. Ninguém quer censurar Castro por não ter conseguido capturar uma pequena base americana na sua ilha?

O Império Otomano, por esta altura, expandia-se ativamente em todas as direções, conquistando todas as terras mediterrânicas, espalhando-se a partir do Irão (Pérsia) e avançando sobre a Europa, aproximando-se de Veneza e sitiando Viena. Em 1572, o sultão decidiu conquistar ao mesmo tempo a Moscóvia selvagem, como asseguravam as brochuras europeias. mudou-se da Crimeia para o norte 120 mil soldados, com o apoio de 20 mil janízaros e 200 canhões.

Perto da aldeia Juvenil Os otomanos enfrentaram um destacamento de 50.000 homens do governador Mikhaily Vorotynsky. E o exército turco estava... Não, não parou - completamente cortado!!!

A partir desse momento, a ofensiva dos otomanos contra os seus vizinhos cessou - mas tente fazer conquistas se o seu exército estiver quase reduzido à metade! Deus não permita que você mesmo possa lutar contra seus vizinhos. O que você sabe sobre essa batalha? Nada? É isso! Espere, daqui a 20 anos a participação dos russos na Segunda Guerra Mundial também será “esquecida” nos livros didáticos. Afinal, toda a “humanidade progressista” sabe há muito tempo e com firmeza - Os americanos derrotaram Hitler. E é hora de corrigir os livros russos que estão “errados” nesta área.

As informações sobre a Batalha de Molodi geralmente podem ser classificadas como fechadas. Deus não permita que o gado russo aprenda que eles também podem se orgulhar dos feitos de seus ancestrais na Idade Média! Ele desenvolverá uma autoconsciência incorreta, amor pela Pátria, por seus feitos. E isso está errado. Portanto, é difícil encontrar informações sobre a Batalha da Moldávia, mas é possível - em livros de referência especializados. Por exemplo, três linhas estão escritas na “Enciclopédia de Armas” de Kosmet.

Então, 5 horas a favor do Ocidente.

Estúpidos preguiçosos russos. Lembrando da invasão mongol, sempre fico surpreso - como eles conseguiram coletar tantos sabres? Afinal sabres foram forjados somente a partir do século XIV, e apenas em Moscou e no Daguestão, em Kubachi. Uma bifurcação tão estranha - o Daguestão e eu sempre acabamos inesperadamente sendo os mesmos. Embora em todos os livros didáticos haja sempre alguns estados hostis entre nós. Em nenhum outro lugar do mundo eles aprenderam a forjar sabres- esta é uma arte muito mais complexa do que pode parecer.

Mas o progresso veio, no século XVII. O sabre deu lugar a outras armas. Restava muito pouco tempo antes do nascimento de Pedro 1. Como era a Rússia? Se você acredita nos livros didáticos, é aproximadamente o mesmo que no romance “Pedro, o Grande” de Tolstói – patriarcal, ignorante, selvagem, bêbado, inerte...

Você sabia disso foi a Rússia que armou toda a Europa armas avançadas? Todos os anos, os mosteiros e fundições russos vendiam centenas de canhões, milhares de mosquetes e armas brancas. Fonte - aqui está uma citação da "Enciclopédia de Armas":

“É interessante que os produtores de peças de artilharia nos séculos XVI-XVII não eram apenas as cortes do soberano de Pushkar, mas também os mosteiros. Por exemplo, uma produção de canhões em grande escala foi realizada no Mosteiro Solovetsky e no Mosteiro Kirillovo-Belozersky. Os cossacos Don e Zaporozhye possuíam canhões e os usavam com muito sucesso. A primeira menção ao uso de canhões pelos cossacos Zaporozhye remonta a 1516. Nos séculos 19 a 20, na Rússia e no exterior, existia a opinião de que a artilharia pré-petrina era tecnicamente atrasada. Mas aqui estão os fatos: em 1646, as fábricas de Tula-Kamensk forneceram à Holanda mais de 600 armas e, em 1647, 360 armas de calibre 4,6 e 8 libras. Em 1675, as fábricas de Tula-Kamensk enviaram para o exterior 116 canhões de ferro fundido, 43.892 balas de canhão, 2.934 granadas, 2.356 canos de mosquetes, 2.700 espadas e 9.687 libras de ferro.”.

Chega dos Rus selvagens e atrasados ​​de que falam na escola.

6:0 a favor do Ocidente.

A propósito, de vez em quando encontro russófobos que afirmam que tudo o que foi dito acima não pode acontecer, uma vez que mesmo a Inglaterra e a França altamente progressistas e desenvolvidas aprenderam a fundir o ferro apenas no século XIX. Nesses casos, aposto em uma garrafa de conhaque e levo a pessoa ao Museu de Artilharia de São Petersburgo. Um dos canhões de ferro fundido lançado em 1600, ali deitado descaradamente em um suporte para todos verem. Já tenho 3 garrafas de conhaque no meu bar, mas ainda não acreditam em mim. As pessoas não acreditam que a Rússia, ao longo da sua história e em todos os aspectos, tenha estado à frente da Europa cerca de dois séculos. Mas...

Conclusões do perdedor. Desde os nossos anos escolares, ouvimos que toda a nossa história é como uma enorme fossa, na qual não existe um único ponto brilhante, nem um único governante decente. Ou não houve nenhuma vitória militar ou levaram a algo ruim (a vitória sobre os otomanos está escondida como códigos de lançamento nuclear, e a vitória sobre Napoleão é duplicada pelo slogan Alexandre - o gendarme da Europa). Tudo o que foi inventado pelos nossos antepassados ​​foi trazido da Europa ou simplesmente um mito infundado. O povo russo não fez nenhuma descoberta, não libertou ninguém e, se alguém recorresse a nós em busca de ajuda, era escravidão.

E agora todos ao redor têm o direito histórico dos russos de matar, roubar e estuprar. Se você matar um russo, isso não é banditismo, mas um desejo de liberdade. E o destino de todos os russos é arrepender-se, arrepender-se e arrepender-se.

Pouco mais de cem anos de guerra de informação - e um sentimento de nossa própria inferioridade já foi semeado em todos nós. Já não estamos, como os nossos antepassados, confiantes na nossa própria retidão. Veja o que está acontecendo com nossos políticos: eles constantemente dão desculpas. Ninguém exige que Lord Jad seja levado a julgamento por promover o terrorismo e colaborar com bandidos - está a ser persuadido de que não tem toda a razão.

Ameaçamos a Geórgia – e não executamos as ameaças. A Dinamarca cospe na nossa cara - e nem sequer impõe sanções contra ela. Os países bálticos estabeleceram um regime de apartheid - os políticos afastam-se envergonhados. As pessoas exigem a permissão da venda de armas para autodefesa - são abertamente chamadas de cretinos inúteis que, por estupidez, matam-se imediatamente.

Por que deveria a Rússia dar desculpas? Afinal, ela está sempre certa! Ninguém mais se atreve a dizer isso.

Você acha que os políticos atuais são simplesmente indecisos, mas outros estão prestes a surgir. Mas isso não vai acontecer NUNCA. Porque o sentimento de inferioridade não tem origem no cargo de Ministro dos Negócios Estrangeiros. Começa a ser educado sistematicamente desde a infância, quando se diz à criança: nossos avós eram pessoas muito estúpidas, estúpidas, incapazes de tomar as decisões mais básicas. Mas o gentil e inteligente tio Rurik veio da Europa para eles, começou a possuí-los e a ensiná-los. Ele criou para eles o estado da Rússia, em que vivemos.

O veneno, gota a gota, penetra na alma, e quando a pessoa sai da escola já se acostuma a olhar para o Ocidente como um mestre gentil, mais inteligente e mais desenvolvido. E ao ouvir as palavras “democracia”, ele começa a ficar reflexivamente sobre as patas traseiras.

O que o mundo ocidental sabe melhor é travar uma guerra de informação. O golpe foi desferido em um local que ninguém pensou em proteger - o programa educacional. E o Ocidente venceu. Tudo o que precisamos fazer é mostrar um pouco de paciência - e nossos próprios filhos rastejarão de joelhos naquela direção e pedirão humildemente permissão para lamber os sapatos de seus donos. Eles já estão engatinhando - há alguns dias consegui ver uma parte do programa “Por que a Rússia precisa de sua própria moeda?” Certo. Então será: “Por que precisamos de um exército?” Depois: “Por que é necessário um Estado?”

O Ocidente venceu. Consignacao.

O que fazer?

Se você não quer que as crianças sejam escravas, não deve gritar que lutaremos quando chegar a hora, mas salve-as agora mesmo. Já chegou a hora, a guerra está quase no fim devido à esmagadora vantagem do inimigo. Há uma necessidade urgente de interromper o curso do ensino de história, mudando a ênfase do ensino para o positivo. Minhas meninas ainda têm 4 e 5 anos, mas quando vão para a escola prevejo dias difíceis. Ações judiciais por ensino de má qualidade são garantidas. Se um historiador não ensina às crianças quem foi uma pessoa tão importante na história como Rurik ou não sabe sobre a Batalha de Molodin, ele deve pagar multas do próprio bolso.

E melhor ainda - fazer uma reclamação ao Ministério da Educação sobre disseminação de informações deliberadamente falsas. Contrate um bom advogado e chute-os dolorosamente, dolorosamente - deixe-os coçar. Mas simplesmente não tenho dinheiro para os “bons”. Contribuir debilmente em nome da salvação do nome honroso dos nossos antepassados?

A segunda forma de fortalecer, pelo menos ligeiramente, as posições nas frentes da guerra de informação é exigir que os procuradores iniciem um processo criminal por incitação ao ódio étnico através do ensino de informações históricas falsas. Existem muitos exemplos. Lembremo-nos do jugo tártaro. Eles nos dizem que os tártaros oprimiram os russos, mas não nos dizem que os russos roubaram os tártaros de forma não menos famosa. Como resultado, os russos desenvolvem ressentimento em relação aos seus concidadãos com base na raça. Além disso, a ofensa é errada. Somos todos bons e nos comportamos exatamente da mesma forma.

Ou, por exemplo, no ano passado em Kazan celebraram (ou tentaram celebrar) o dia da memória dos tártaros que defenderam a cidade das tropas russas. Há um confronto claro em termos étnicos. Embora, na verdade, não tenham sido os russos que tomaram a cidade, mas Tropas russo-tártaras (!). A cobertura para os destacamentos de fuzileiros foi fornecida pela cavalaria Shig-Aley - e se ele for alemão, estou pronto para me reconhecer como Papa. As tropas russo-tártaras tomaram Kazan, eliminando a influência de Istambul no Volga e protegendo os civis de ataques predatórios, libertando dezenas de milhares de escravos. Basta reconhecer a participação dos tártaros nesta nobre causa – e a questão nacional perde a sua urgência.

Mas não sou advogado e não sei como redigir um requerimento de forma que não seja ignorado e enviado para o inferno.

A propósito, o plano de Dallas para incitar o ódio nacional foi mencionado mais de uma vez. E ninguém prestou atenção em como isso foi implementado. Também na escola. Bons professores semeiam diligentemente a discórdia entre os maiores grupos nacionais - russos e tártaros. Todo o curso da história está repleto de pérolas sobre como os tártaros atacaram, como os russos atacaram os tártaros, etc. Mas em nenhum lugar é indicado que os tártaros sejam nosso simbionte, nosso parceiro. Unidades tártaras Sempre fizeram parte das tropas russas, participaram de todas as guerras russas - tanto destrutivas quanto em batalhas com inimigos externos. Pode-se dizer que Os tártaros são apenas cavalaria ligeira russa. Ou os russos são o exército forjado tártaro. Os tártaros lutaram contra Mamai no campo de Kulikovo junto com o exército de Moscou; os tártaros foram os primeiros a atacar o inimigo nas guerras da Suécia e da Livônia; em 1410, perto de Grunwald, o exército unido polaco-russo-tártaro derrotou completamente os cruzados, quebrando a espinha da Ordem Teutônica - e foram os tártaros quem desferiu o primeiro golpe.

Às vezes as pessoas me perguntam por que não menciono os lituanos. Então menciono - os russos. O Grão-Ducado da Lituânia era um estado russo, com uma população russa que falava russo, e até o trabalho de escritório era realizado em russo. Você acha que um pequeno país racista na costa do Báltico já foi um grande estado?

7:0 a favor do Ocidente.

Vivemos lado a lado com os tártaros durante quatro mil anos. Eles brigaram, ficaram amigos, se relacionaram. Eles esmagaram os romanos, os cruzados, os otomanos, os poloneses, os franceses, os alemães... E agora, nossos filhos abrem o livro, e ele escorre de todas as páginas: inimigos, inimigos, inimigos... Legalmente isso se chama incitando o ódio nacional. E de fato - guerra de informação comum.

A guerra continua...

09/01/2013 05:23

Este material pretendia ser uma tentativa de responder à questão de por que a nossa verdadeira história está escondida de nós. Uma breve excursão histórica no campo da verdade histórica deve permitir ao leitor compreender quão longe da verdade está o que nos é apresentado como a história do povo russo. Na verdade, a verdade pode chocar o leitor num primeiro momento, como me chocou, é tão diferente da versão oficial, ou seja, uma mentira. Cheguei a muitas conclusões por conta própria, mas descobri que, felizmente, já existem trabalhos de vários historiadores modernos da última década que estudaram seriamente o assunto. Só que, infelizmente, eles, seus trabalhos, não são conhecidos do leitor em geral - acadêmicos e autoridades da Rússia, bem, eles realmente não gostam da verdade. Felizmente, existem leitores interessados ​​da ARI que precisam desta verdade. E hoje chegou o dia em que precisamos dele para responder - Quem somos nós? Quem são nossos ancestrais? Onde está o Iriy Celestial, do qual devemos tirar forças? V. Karabanov, ARI

HISTÓRIA PROIBIDA DA Rus'

Vladislav Karabanov

Para entender por que precisamos da verdade histórica,

precisamos de compreender porque é que os regimes dominantes na Rússia-Rússia

uma mentira histórica era necessária.

História e psicologia

A Rússia está a deteriorar-se diante dos nossos olhos. O enorme povo russo é a espinha dorsal do Estado, que decidiu os destinos do mundo e da Europa, sob o controle de bandidos e canalhas que odeiam o povo russo. Além disso, o povo russo, que deu o nome ao estado localizado no seu território, não é o dono do estado, não é o administrador deste estado e não recebe dele quaisquer dividendos, mesmo morais. Somos um povo privado dos nossos direitos na nossa própria terra.

A identidade nacional russa está perdida, as realidades deste mundo estão a cair sobre o povo russo, e eles não conseguem sequer levantar-se, agrupar-se para manter o equilíbrio. Outras nações estão a fazer recuar os russos, e eles estão convulsivamente com falta de ar e recuando, recuando. Mesmo quando não há para onde recuar. Estamos espremidos na nossa própria terra e não há mais um canto no país da Rússia, um país criado pelos esforços do povo russo, onde possamos respirar livremente. O povo russo está perdendo tão rapidamente seu senso interior de direito à sua terra que surge a questão sobre a presença de algum tipo de distorção na autoconsciência, a presença de algum tipo de código defeituoso no autoconhecimento histórico que não permite confiar nele.

Portanto, talvez, em busca de soluções, precisemos recorrer à psicologia e à história.

A autoconsciência nacional é, por um lado, um envolvimento inconsciente num grupo étnico, na sua egrégora repleta da energia de centenas de gerações, por outro lado, é o reforço de sentimentos inconscientes com informação, conhecimento da própria história , as origens da origem de alguém. Para ganhar estabilidade na consciência, as pessoas precisam de informações sobre suas raízes, sobre seu passado. Quem somos e de onde viemos? Todo grupo étnico deveria ter. Entre os povos antigos, as informações eram registradas por épicos e lendas folclóricas; entre os povos modernos, geralmente chamados de civilizados, as informações épicas são complementadas por dados modernos e oferecidas na forma de trabalhos científicos e pesquisas. Esta camada de informação, que reforça as sensações inconscientes, é uma parte necessária e até obrigatória da autoconsciência da pessoa moderna, garantindo a sua estabilidade e equilíbrio mental.

Mas o que acontecerá se as pessoas não souberem quem são e de onde vêm, ou se lhes contarem mentiras e inventarem uma história artificial para elas? Essas pessoas suportam o estresse porque sua consciência, baseada nas informações recebidas no mundo real, não encontra confirmação e apoio na memória ancestral, nos códigos do inconsciente e nas imagens do superconsciente. As pessoas, como as pessoas, procuram apoio para o seu eu interior na tradição cultural, que é a história. E, se ele não encontrar, isso leva à desorganização da consciência. A consciência deixa de ser inteira e se fragmenta.

Esta é precisamente a situação em que o povo russo se encontra hoje. Sua história, a história de sua origem, é fictícia ou tão distorcida que sua consciência não consegue se concentrar, pois em seu inconsciente e superconsciente não encontra confirmação dessa história. É como se fossem mostradas a um rapaz branco fotografias dos seus antepassados, onde apenas africanos de pele escura eram retratados. Ou, ao contrário, um índio criado em família branca mostrou-se avô de um vaqueiro. Ele vê parentes, com quem ele não se parece, cuja maneira de pensar lhe é estranha - ele não entende suas ações, pontos de vista, pensamentos, música. Outras pessoas. A psique humana não suporta tais coisas. A mesma história acontece com o povo russo. Por um lado, a história não é contestada por ninguém, por outro lado, a pessoa sente que isso não se enquadra nos seus códigos. Os quebra-cabeças não combinam. Daí o colapso da consciência.

O homem é uma criatura que carrega códigos complexos herdados de seus ancestrais e, se tiver consciência de sua origem, ganha acesso ao seu subconsciente e assim permanece em harmonia. Nas profundezas do subconsciente, cada pessoa possui camadas associadas ao superconsciente, a alma, que podem ser ativadas quando a consciência que possui informações corretas ajuda a pessoa a ganhar integridade, ou bloqueadas por informações falsas, e então a pessoa não consegue usar seu potencial interior. , o que o deprime. É por isso que o fenómeno do desenvolvimento cultural é tão importante, ou se se baseia em mentiras, então é uma forma de opressão.

Portanto, faz sentido olhar mais de perto a nossa história. Aquele que fala sobre nossas raízes.

De alguma forma, descobriu-se estranhamente que, segundo a ciência histórica, conhecemos mais ou menos a história do nosso povo a partir do século 15. Desde o século IX, ou seja, de Rurik, temos em versão semilendária, apoiada por algumas evidências e documentos históricos. Mas quanto ao próprio Rurik, o lendário Rússia, que veio com ele, a ciência histórica nos conta mais conjecturas e interpretações do que evidências históricas reais. O facto de se tratar de especulação é evidenciado pelo acalorado debate em torno desta questão. O que é isso Rússia, que veio e deu nome a um grande povo e estado, que ficou conhecido como Rússia? De onde vieram as terras russas? A ciência histórica, por assim dizer, conduz as discussões. Como começaram a comunicar no início do século XVIII, continuam a fazê-lo. Mas, como resultado, chegam à estranha conclusão de que isso não importa, porque aqueles que foram chamados Rússia“não teve um impacto significativo” na formação do povo russo. Foi exatamente assim que a ciência histórica na Rússia concluiu a questão. É isso - deram um nome ao povo, mas quem, o quê e por que não importa.

É realmente impossível para os pesquisadores encontrar uma resposta? Não há realmente nenhum vestígio do povo, nenhuma informação na ecumena, onde estão as raízes da misteriosa Rus' que lançou as bases para o nosso povo? Então Rus' apareceu do nada, deu nome ao nosso povo e desapareceu no nada? Ou você estava com uma aparência ruim?

Antes de darmos a nossa resposta e começarmos a falar sobre história, precisamos dizer algumas palavras sobre os historiadores. Na verdade, o público tem uma concepção profundamente errada sobre a essência da ciência histórica e os resultados da sua investigação. A história geralmente é uma ordem. A história na Rússia não foge à regra e também foi escrita por encomenda, e dado que o regime político aqui sempre foi extremamente centralizado, ordenou a construção ideológica que é a história. E por uma questão de considerações ideológicas, a ordem era para uma história extremamente monolítica, não permitindo desvios. E as pessoas - Rússia estragou uma imagem harmoniosa e necessária para alguém. Somente num curto período, no final do século XIX e início do século XX, quando surgiram algumas liberdades na Rússia czarista, é que houve tentativas reais de compreender a questão. E quase descobrimos. Mas, em primeiro lugar, ninguém realmente precisava da verdade e, em segundo lugar, eclodiu o golpe bolchevique. No período soviético, não há nada a dizer sobre a cobertura objectiva da história; ela não poderia existir em princípio. O que queremos dos trabalhadores contratados que escrevem por encomenda sob a supervisão vigilante do partido? Além disso, estamos a falar de formas de opressão cultural, como o regime bolchevique. E, em grande medida, também o regime czarista.

Portanto, não é de estranhar o monte de mentiras que encontramos ao olhar para a história que nos foi apresentada e que, nem nos seus factos nem nas suas conclusões, é verdadeira. Pelo fato de haver muitos escombros e mentiras, e outras mentiras e seus galhos foram construídos sobre essas mentiras e invenções, para não cansar o leitor, o autor se concentrará mais nos fatos realmente importantes.

Passado do nada

Se lermos a história da Rus', escrita na era Romanov, na era soviética e aceita na historiografia moderna, descobriremos que as versões da origem da Rus', o povo que deu este nome a um enorme país e povo , são vagas e pouco convincentes. Durante quase 300 anos, quando as tentativas de compreender a história podem ser contadas, existem apenas algumas versões estabelecidas. 1) Rurik, um rei normando, que veio para as tribos locais com uma pequena comitiva, 2) Veio dos eslavos bálticos, sejam os obodritas ou os vagrs 3) Um príncipe eslavo local 3) A história de Rurik foi inventada por o cronista

Versões comuns entre a intelectualidade nacional russa também provêm das mesmas ideias. Mas recentemente, a ideia de que Rurik é um príncipe da tribo eslava ocidental dos Vagr, que veio da Pomerânia, tornou-se especialmente popular.

A principal fonte para a construção de todas as versões é “The Tale of Bygone Years” (doravante PVL). Algumas poucas linhas deram origem a inúmeras interpretações que giram em torno de várias das versões acima. E todos os dados históricos conhecidos são completamente ignorados.

O que é interessante é que de alguma forma acontece que toda a história da Rus' começa em 862. A partir do ano indicado no “PVL” e começa com a convocação de Rurik. Mas o que aconteceu antes praticamente não é considerado e como se ninguém estivesse interessado. Desta forma, a história parece apenas o surgimento de uma determinada entidade estatal, e não estamos interessados ​​​​na história das estruturas administrativas, mas na história do povo.

Mas o que aconteceu antes disso? O ano 862 quase parece o início da história. E antes disso houve um fracasso, quase um vazio, com exceção de algumas pequenas legendas de duas ou três frases.

Em geral, a história do povo russo que nos é oferecida é uma história que não tem começo. Pelo que sabemos, temos a sensação de que a narrativa semimítica começou algures no meio e na metade.

Pergunte a qualquer pessoa, mesmo a um historiador-especialista certificado em Rus Antiga, ou mesmo a uma pessoa comum, sobre a origem do povo russo e sua história antes de 862, tudo isso está no reino das suposições. A única coisa que se oferece como axioma é que o povo russo descende dos eslavos. Alguns representantes do povo russo, aparentemente com mentalidade nacional, geralmente se identificam etnicamente como eslavos, embora os eslavos sejam ainda mais uma comunidade linguística do que étnica. Isso é um absurdo completo. Também pareceria ridículo, por exemplo, se as pessoas que falam uma das línguas românicas – italiano, espanhol, francês, romeno (e seu dialeto, o moldavo) descartassem o etnônimo e começassem a se autodenominar “romanos”. Identifique-se como um só povo. A propósito, os ciganos se autodenominam assim - Romals, mas dificilmente consideram a si mesmos e aos franceses como companheiros de tribo. Os povos do grupo de língua românica são grupos étnicos diferentes, com destinos diferentes e com origens diferentes. Historicamente, falam línguas que absorveram os fundamentos do latim romano, mas etnicamente, geneticamente, histórica e espiritualmente, são povos diferentes.

O mesmo se aplica à comunidade dos povos eslavos. São povos que falam línguas semelhantes, mas os destinos destes povos e as suas origens são diferentes. Não entraremos em detalhes aqui, basta apontar a história dos búlgaros em cuja etnogênese o papel principal foi desempenhado não só e talvez não tanto pelos eslavos, mas pelos búlgaros nômades e pelos trácios locais. Ou os sérvios, como os croatas, receberam o nome dos descendentes dos sármatas de língua ariana. (Aqui e mais adiante, usarei o termo falante ariano, em vez do termo falante iraniano usado pelos historiadores modernos, que considero falso. O fato é que o uso da palavra falante iraniano cria imediatamente uma falsa associação com o moderno O Irã, em geral, é hoje um povo bastante oriental. Porém, historicamente a própria palavra Irã, Iraniano, é uma distorção da designação original do país Ariano, Ariano. Ou seja, se falamos de antiguidade, deveríamos usar o conceito não iraniano, mas ariano). Os próprios etnônimos são presumivelmente a essência dos nomes das tribos sármatas “Sorboy” e “Khoruv”, de onde vieram os líderes contratados e esquadrões das tribos eslavas. Os sármatas, vindos do Cáucaso e da região do Volga, misturaram-se com os eslavos na região do rio Elba e depois desceram para os Bálcãs e lá assimilaram os ilírios locais.

Agora, quanto à própria história russa. Esta história, como já indiquei, começa, por assim dizer, no meio. Na verdade, do século IX ao X dC. E antes disso, na tradição estabelecida, houve um período sombrio. O que nossos ancestrais fizeram e onde estavam, e como se chamavam na era da Grécia e Roma Antigas, no período antigo e durante o período dos hunos e da grande migração dos povos? Ou seja, o que eles fizeram, como eram chamados e onde viveram diretamente no milênio anterior é de alguma forma deselegantemente mantido em silêncio.

De onde eles vieram, afinal? Porque é que o nosso povo ocupa o vasto espaço da Europa de Leste, com que direito? Quando você apareceu aqui? A resposta é o silêncio.

Muitos dos nossos compatriotas habituaram-se de alguma forma ao facto de nada se dizer sobre este período. Nas mentes da intelectualidade nacional russa do período anterior, parece não existir. Rus' segue quase imediatamente da Idade do Gelo. A ideia da história do próprio povo é vaga e vagamente mitológica. No raciocínio de muitos, existe apenas a “casa ancestral ártica”, Hiperbórea, e assuntos semelhantes do período pré-histórico ou antediluviano. Então, mais ou menos, foi desenvolvida uma teoria sobre a era védica, que pode ser atribuída a um período de vários milhares de anos aC. Mas nestas teorias não vemos uma transição para a nossa própria história, uma transição para acontecimentos reais. E então, de alguma forma imediatamente, depois de alguns milênios, praticamente do nada, Rus' aparece em 862, na época de Rurik. O autor não quer de forma alguma entrar em polêmica sobre esse assunto e até em alguns aspectos divide as teorias de acordo com o período pré-histórico. Mas em qualquer caso, Hiperbórea pode ser atribuída à era de 7 a 8 mil anos atrás, a era dos Vedas pode ser atribuída aos tempos do 2º milênio aC, e talvez até antes.

Mas quanto aos próximos 3 milénios, os tempos directamente adjacentes à era da criação do Estado russo histórico, o tempo do início de uma nova era e o tempo que precede a nova era, praticamente nada é relatado sobre esta parte do história do nosso povo, ou informações falsas serão divulgadas. Entretanto, este conhecimento fornece as chaves para a compreensão da nossa história e da história da nossa origem, respectivamente, da nossa autoconsciência.

Eslavos ou Russos?

Um lugar comum e indiscutível na tradição histórica russa é a abordagem de que os russos são um povo eslavo original. E, em geral, quase 100% existe um sinal de igual entre o russo e o eslavo. O que se entende não é uma comunidade linguística moderna, mas sim uma origem histórica do povo russo a partir de antigas tribos identificadas como eslavas. É realmente?

O que é interessante é que mesmo as crônicas antigas não nos dão motivos para tirar tais conclusões - para deduzir a origem do povo russo das tribos eslavas.

Citemos as conhecidas palavras da crônica inicial russa do ano 862:

“Decidimos por nós mesmos: vamos procurar um príncipe que nos governe e julgue por direito.” Atravessei o mar até os Varangianos para Rus'; pelo que sei, chamei os Varangianos de Rus, como todos os meus amigos são chamado Nosso, meus amigos são Urman, Anglyans, amigos de Gate , tako e si. Decidido por Rus' Chud, Eslovênia e Krivichi: “toda a nossa terra é grande e abundante, “mas não há roupa nela: deixe você ir e reine sobre nós.” E os três irmãos foram escolhidos de suas gerações, cingindo toda a Rus', e eles vieram; a sede Rurik mais antiga em Novegrad; e o outro é Sineus em Beleozero, e o terceiro é Izborst Truvor. Destes, a terra russa foi apelidada de Novugorodtsy: eles são o povo de Novugorodtsi, da família dos Varangianos, antes da Eslovênia."

É difícil aprender algo novo, mas nessas crônicas, em diferentes versões, pode-se traçar um fato importante - Rússia nomeado como uma certa tribo, pessoas. Mas ninguém considera mais nada. Para onde foi então esse Rus'? E de onde você veio?

A tradição histórica estabelecida, tanto pré-revolucionária como soviética, assume por defeito que as tribos eslavas viveram na região do Dnieper e são o início do povo russo. Porém, o que encontramos aqui? Pelas informações históricas e pelo mesmo PVL, sabemos que os eslavos chegaram a esses lugares quase nos séculos VIII-IX, não antes.

A primeira lenda completamente incompreensível sobre a verdadeira fundação de Kiev. Segundo esta lenda, foi fundada pelos míticos Kiy, Shchek e Khoriv, ​​​​com sua irmã Lybid. De acordo com a versão dada pelo autor de The Tale of Bygone Years, Kiy, que vivia nas montanhas do Dnieper junto com seus irmãos mais novos Shchek, Khoriv e sua irmã Lybid, construiu uma cidade na margem alta direita do Dnieper, chamada Kiev em homenagem ao seu irmão mais velho.

O cronista relata imediatamente, embora considere implausível, uma segunda lenda de que Kiy era um transportador no Dnieper. Então o que vem a seguir!!! Cue é nomeado o fundador da cidade de Kievets, no Danúbio!? Estes são os tempos.

“Alguns, sem saber, dizem que Kiy era portador; Naquela época, Kiev tinha transporte do outro lado do Dnieper, por isso disseram: “Para transporte para Kiev”. Se Kiy fosse barqueiro, não teria ido para Constantinopla; e este Kiy reinou em sua família, e quando ele foi ao rei, dizem que ele recebeu grandes honras do rei a quem veio. Quando ele estava voltando, ele veio para o Danúbio, e gostou do lugar, e destruiu uma pequena cidade, e quis ficar lá com sua família, mas os que moravam nas redondezas não deixaram; É assim que os moradores do Danúbio ainda chamam o assentamento - Kievets. Kiy, retornando para sua cidade de Kiev, morreu aqui; e seus irmãos Shchek e Khoriv e sua irmã Lybid morreram imediatamente.” PVL.

Onde fica esse lugar, Kievets no Danúbio?

Por exemplo, no Dicionário Enciclopédico de F.A. Brockhaus e I.A. Efron está escrito sobre Kievets - “uma cidade que, segundo a história de Nestor, foi construída por Kiy no Danúbio e ainda existia em sua época. I. Liprandi, no seu “Discurso sobre as antigas cidades de Keve e Kievets” (“Filho da Pátria”, 1831, vol. XXI), aproxima K. da cidade fortificada de Kevee (Kevee), que é descrita por o cronista húngaro Tabelião Anônimo e que se localizava perto de Orsov, aparentemente no local onde hoje fica a cidade sérvia de Kladova (entre os búlgaros Gladova, entre os turcos Fetislam). O mesmo autor chama a atenção para o fato de que, segundo Nestor, Kiy construiu K. no caminho para o Danúbio, portanto, talvez não no próprio Danúbio, e aponta para as aldeias de Kiovo e Kovilovo, localizadas a cerca de 30 verstas do boca de Timok. »

Se você olhar onde hoje está localizada Kiev e onde o mencionado Kladov está localizado com o vizinho Kiovo, na foz do Timok, então a distância entre eles é de até 1 mil e 300 quilômetros em linha reta, o que é bastante longe mesmo em nossos tempos, especialmente naquela época. E o que, ao que parece, é comum entre esses lugares. Estamos claramente falando de algum tipo de insinuação, de substituição.

Além disso, o mais interessante é que Kievets estava realmente às margens do Danúbio. Muito provavelmente, estamos lidando com a história tradicional, quando os colonos, mudando-se para um novo local, transferiram para lá suas lendas. Neste caso, os colonos eslavos trouxeram estas lendas do Danúbio. Como se sabe, eles vieram da Panônia para a região do Dnieper, pressionados nos séculos VIII a IX pelos ávaros e pelos ancestrais dos magiares.

É por isso que o cronista escreve: “Quando o povo eslavo, como dissemos, vivia no Danúbio, os chamados búlgaros vieram dos citas, isto é, dos khazares, e se estabeleceram ao longo do Danúbio e foram colonos na terra dos eslavos.” PVL.

Na realidade, esta história com Kiy e as clareiras reflete tentativas antigas não tanto de contar, mas de distorcer fatos e eventos reais.

“Após a destruição da coluna e a divisão dos povos, os filhos de Sem tomaram os países orientais, e os filhos de Cão tomaram os países do sul, e os Jafetitas tomaram os países do oeste e do norte. Dessas mesmas 70 e 2 línguas surgiram os povos eslavos, da tribo de Jafé - os chamados Noriks, que são os eslavos.

Depois de muito tempo, os eslavos se estabeleceram ao longo do Danúbio, onde hoje as terras são húngaras e búlgaras. Desses eslavos, os eslavos se espalharam por toda a terra e foram chamados pelos seus nomes nos lugares onde se sentavam.." PVL

O cronista diz clara e inequivocamente que os eslavos viviam em territórios diferentes das terras da Rus de Kiev e são povos estrangeiros aqui. E se olharmos para a retrospectiva histórica das terras da Rus', fica claro que elas não eram de forma alguma um deserto, e a vida aqui está em pleno andamento desde os tempos antigos.

E ali, no Conto dos Anos Passados, a crônica transmite ao leitor informações sobre a colonização dos eslavos com ainda mais clareza. Estamos falando de movimento de oeste para leste.

Depois de muito tempo, os eslavos se estabeleceram ao longo do Danúbio, onde as terras hoje são húngaras e búlgaras (mais frequentemente apontam para as províncias de Rezia e Norik). Desses eslavos, os eslavos se espalharam por todo o país e foram chamados pelos seus nomes nos lugares onde se sentavam. Assim, alguns, tendo vindo, sentaram-se no rio em nome de Morava e foram chamados de Morávios, enquanto outros se autodenominaram Tchecos. E aqui estão os mesmos eslavos: croatas brancos, sérvios e horutanos. Quando os Volochs atacaram os eslavos do Danúbio, estabeleceram-se entre eles e os oprimiram, esses eslavos vieram e sentaram-se no Vístula e foram chamados de poloneses, e desses poloneses vieram os poloneses, outros poloneses - Lutichs, outros - Mazovshans, outros - Pomeranos

Da mesma forma, esses eslavos vieram e se estabeleceram ao longo do Dnieper e foram chamados de Polyans, e outros - Drevlyans, porque se sentavam nas florestas, e outros se sentavam entre Pripyat e Dvina e eram chamados de Dregovichs, outros se sentavam ao longo do Dvina e eram chamados de Polochans, depois o rio que deságua no Dvina, chamado Polota, do qual o povo Polotsk tirou o nome. Os mesmos eslavos que se estabeleceram perto do Lago Ilmen foram chamados pelo seu próprio nome - eslavos, e construíram uma cidade e a chamaram de Novgorod. E outros sentaram-se ao longo do Desna, do Seim e do Sula, e se autodenominaram nortistas. E assim o povo eslavo se dispersou, e depois do seu nome a letra foi chamada de eslava.” (PVLLista de Ipatiev)

O antigo cronista, fosse Nestor ou outra pessoa, precisava retratar a história, mas desta história só aprendemos que não muito tempo atrás os clãs eslavos se mudaram para o leste e nordeste.

No entanto, por alguma razão, não encontramos uma palavra sobre o povo russo no cronista PVL.

E estamos interessados ​​nisso Rússia- o povo, que está com letra minúscula, e Rus', o país, que está com letra maiúscula. De onde eles vieram? Para ser honesto, o PVL não é muito adequado para descobrir a verdadeira situação. Encontramos ali apenas referências isoladas, das quais apenas uma coisa é clara: Rússia havia e era o povo, e não alguns esquadrões escandinavos individuais.

Aqui deve ser dito que nem a versão normanda de origem Rússia nem o eslavo ocidental é satisfatório. Daí haver tantas disputas entre os defensores dessas versões, pois na hora de escolher entre elas não há o que escolher. Nem a segunda versão nos permite compreender a história da origem do nosso povo. Mas bastante confuso. Surge a pergunta: realmente não há resposta? Não podemos descobrir isso? Apresso-me em tranquilizar o leitor. Existe uma resposta. Na verdade, já se sabe em termos gerais e é perfeitamente possível traçar um quadro, mas a história é uma ferramenta política e ideológica, especialmente num país como a Rússia. A ideologia aqui sempre desempenhou um papel decisivo na vida do país, e a história é a base da ideologia. E se a verdade histórica contradizia o conteúdo ideológico, então não mudaram a ideologia, ajustaram a história. É por isso que a história tradicional da Rússia-Rússia é amplamente apresentada como um conjunto de declarações falsas e omissões. Este silêncio e mentiras tornaram-se uma tradição no estudo da história. E essa má tradição começa com o mesmo PVL.

Parece ao autor que não há necessidade de levar lentamente o leitor a conclusões verdadeiras sobre o passado Rússia-Rússia-Rússia, expondo consistentemente as mentiras de várias versões históricas. Claro que gostaria de construir uma narrativa, criando intriga, levando gradativamente o leitor à conclusão correta, mas neste caso não vai funcionar. O facto é que evitar a verdade histórica tem sido o principal objectivo da maioria dos historiadores, e as pilhas de inverdade são tais que centenas de volumes teriam de ser escritos, refutando um disparate após o outro. Portanto, aqui tomarei um caminho diferente, delineando a nossa história real, explicando ao longo do caminho as razões do silêncio e das mentiras que determinaram as várias “versões tradicionais”. Deve ser entendido que, com exceção de um curto período no final da era do Império Romanov e nos nossos dias, os historiadores não poderiam estar livres da pressão ideológica. Muito se explica, por um lado, por uma ordem política e, por outro, pela disponibilidade para cumprir essa ordem. Em alguns períodos foi o medo da repressão, em outros foi o desejo de não perceber a verdade óbvia em nome de alguns hobbies políticos. À medida que nos aprofundamos no passado e revelamos a verdade histórica, tentarei dar minhas explicações

O grau de mentira e a tradição de se desviar da verdade eram tais que para muitos leitores a verdade sobre a origem dos seus antepassados ​​seria um choque. Mas a evidência é tão indiscutível e inequívoca que apenas um idiota teimoso ou um mentiroso patológico contestaria uma verdade completamente clara.

Ainda no final do século XIX, era claramente possível afirmar que a origem e a história do povo Rus, do estado Rus, ou seja, o passado dos ancestrais do povo russo, não é um mistério, mas é geralmente conhecido. E não é difícil construir uma cadeia histórica de tempos para compreender quem somos e de onde viemos. Outra questão é que isso contradiz as orientações políticas. Ora, abordarei isso abaixo. Portanto, a nossa história nunca encontrou o seu verdadeiro reflexo. Mas mais cedo ou mais tarde a verdade terá de ser apresentada.

Góticos

Na verdade, a história russa não começa em 862, mas é uma continuação da história de um povo forte e poderoso, porque um estado poderoso não poderia aparecer nesta vasta terra do nada ou pela força de pequenos esquadrões normandos da Escandinávia, e especialmente dos completamente míticos Oudrites do Báltico. Havia uma base real aqui, em nossa terra histórica, e eram as tribos góticas alemãs que viviam no território que mais tarde passou a ser chamado de Rússia. Seus nomes foram preservados na história, tanto sob o nome geral de godos, quanto sob nomes tribais - ostrogodos, visigodos, vândalos, gépidas, borgonheses e outros. Depois essas tribos ficaram conhecidas na Europa, mas vieram daqui.

Quando os historiadores levantam as mãos sobre o facto de não se saber o que havia na Europa de Leste no território que mais tarde se tornou a Rússia de Kiev, como se sugerissem que se tratava de uma terra selvagem e escassamente povoada, são, no mínimo, insinceros ou simplesmente mentindo. Todo o território do Báltico ao Mar Negro já era parte integrante do povoamento das tribos góticas desde o final do século II dC, e a partir do século IV existia aqui um poderoso estado, conhecido como estado de Germanárico. As tribos góticas e o estado gótico aqui localizados eram tão fortes que poderiam desafiar o Império Romano. Há evidências mais do que suficientes disso. No século III d.C. Durante 30 anos, o império foi abalado por uma guerra que ficou para a história como a Guerra Cita, embora os historiadores romanos a chamem de Guerra Gótica. A guerra foi travada no território da região norte do Mar Negro, que os gregos chamavam de Cítia, e habitada por tribos de origem gótica. Ou seja, os godos avançaram a partir dos territórios que hoje consideramos o sul da Rússia. A escala desta guerra pode ser avaliada pelos numerosos testemunhos de cronistas.

A guerra começou com a destruição pelos godos das cidades gregas sujeitas a Roma na região norte do Mar Negro. Os arqueólogos traçam claramente vestígios do início da Guerra Cita. Nessa época, a colônia grega de Olbia, na foz do Bug do Sul, e a colônia grega de Tiro, na foz do Dniester, que era um reduto dos romanos no região, foram destruídos.

Em seguida, operações militares em grande escala se desenrolaram no território das províncias romanas do Mar Negro - Moésia e Trácia, bem como na Macedônia e na Grécia.

O cronista romano Jordan, ele próprio gótico de origem, em sua história “Sobre a origem e os feitos dos godos”, escrita no século VI DC. relata o número de godos que participaram da campanha contra as províncias romanas em 248. Os instigadores foram legionários romanos demitidos do serviço e, portanto, desertaram para os godos: “Os guerreiros, vendo que após tais trabalhos foram expulsos do serviço militar, indignaram-se e recorreram à ajuda de Ostrogodo, o rei dos godos. Ele os recebeu e, entusiasmado com seus discursos, logo trouxe para fora - para iniciar uma guerra - trezentos mil de seu povo armado, com a ajuda de numerosos tajfals e astrings; havia também três mil carpas; São pessoas extremamente experientes na guerra, que muitas vezes eram hostis aos romanos.”

É assim que o cronista romano Dexipo, numa recontagem de George Sincellus, descreve a campanha dos godos em 251, quando tomaram Filipópolis: “Os citas, chamados godos, tendo cruzado o rio Ister sob Décio (Décio Trajano ou Décio - Imperador Romano em 249-251, autor), devastaram o Império Romano em grande número. Décio, tendo-os atacado, como diz Dexipo, e exterminado até trinta mil deles, foi, no entanto, atingido por eles a tal ponto que perdeu Filipópolis, que foi tomada por eles, e muitos trácios foram mortos. Quando os citas estavam voltando para casa, esse mesmo Deus-lutador Décio os atacou junto com seu filho à noite perto de Avrit, o chamado Fórum de Femvronius. Os citas retornaram com muitos prisioneiros de guerra e enormes saques,..."

A cidade de Filipópolis, hoje Plovdiv búlgara, era um grande centro comercial e administrativo. Os godos destruíram ali, como relata outro cronista romano Amiano Marcelino, citando contemporâneos, cerca de 100 mil pessoas.

Então os godos, na mesma campanha em 251, derrotaram o exército liderado pelo imperador Décio perto de Abritto (agora a cidade búlgara de Razgrad) . O imperador Décio se afogou em um pântano enquanto fugia.

Como resultado, o próximo imperador romano, Trebonian Gall, celebrou um tratado com os godos em termos humilhantes para Roma, permitindo-lhes levar prisioneiros capturados e prometendo pagamentos anuais aos godos.

Outra vez que os godos invadiram as províncias romanas foi em 255 DC, invadindo a Trácia e alcançando e sitiando Tessalônica, na Grécia. Como da última vez, segundo historiadores romanos, os godos partiram com um rico espólio.

Deixe-me lembrá-lo de que eles realizaram ataques a partir de suas terras na região norte do Mar Negro e recuaram para lá com o saque.

Em 258, os godos, tendo construído uma frota, fizeram uma expedição naval ao longo da costa ocidental do Mar Negro, enquanto a outra parte se movia ao longo da costa. Eles chegaram ao Bósforo e cruzaram para a Ásia Menor. Eles capturaram e devastaram várias grandes e ricas cidades romanas na Ásia Menor - Calcedônia, Nicéia, Cius, Apamea e Prus.

A próxima invasão, também coroada de sucesso, foi realizada pelos godos em 262 e 264, cruzando o Mar Negro e penetrando nas províncias internas da Ásia Menor. Uma grande campanha naval dos godos ocorreu em 267. Os godos, ao longo do Mar Negro, chegaram a Bizâncio (futura Constantinopla) com 500 navios. Os navios eram pequenas embarcações com capacidade para 50-60 pessoas. Houve uma batalha no Bósforo, na qual os romanos conseguiram empurrá-los para trás. Após a batalha, os godos recuaram um pouco para a saída do Bósforo para o mar e depois, com vento favorável, dirigiram-se ainda mais para o Mar de Mármara e depois levaram navios para o Mar Egeu. Lá eles atacaram as ilhas de Lemnos e Skyros e depois se dispersaram pela Grécia. Eles tomaram Atenas, Corinto, Esparta, Argos.

Em outra passagem existente do cronista Dexipo, ele descreve os métodos de cerco usados ​​pelos godos durante uma de suas outras campanhas nas províncias romanas da Ásia Menor: “Os citas sitiaram Sida - esta é uma das cidades da Lícia. Como havia um grande suprimento de todos os tipos de granadas dentro das muralhas da cidade e muitas pessoas começaram a trabalhar alegremente, os sitiantes prepararam seus veículos e os levaram até a muralha. Mas os moradores se cansaram disso: derrubaram de cima tudo que pudesse atrapalhar o cerco. Então os citas construíram torres de madeira, da mesma altura das muralhas da cidade, e as rolaram sobre rodas até as próprias muralhas. Eles revestiam a frente de suas torres com finas chapas de ferro, firmemente pregadas nas vigas, ou com couro e outras substâncias incombustíveis.”

E em 268, inspirados nas vitórias, os godos, já em 6 mil navios (!), reunidos na foz do Dniester, lançaram uma campanha contra as províncias romanas. O historiador bizantino Zósimo escreve sobre isso: “Enquanto isso, parte dos citas, muito satisfeitos com os ataques anteriores de seus parentes, juntamente com os hérulos, peevianos e godos, reuniram-se no rio Tiro, que deságua no Ponto Euxino. Lá construíram seis mil navios, nos quais embarcaram 312 mil pessoas. Depois disso, navegaram pelo Ponto e atacaram a cidade fortificada de Toma, mas foram repelidos. A campanha continuou por terra até Marcianopla, na Moésia, mas mesmo aí o ataque bárbaro falhou. Portanto, eles navegaram mais por mar com um vento bom.” Mas desta vez os godos falharam devido à derrota e à epidemia.

Por que tudo isso é apresentado aqui, o leitor pode perguntar? E então, para que você possa olhar de perto os acontecimentos daquela época e compreender o alcance das operações militares contra a principal potência mundial, que era então Roma. Ano após ano, os godos enviam centenas de milhares de guerreiros e milhares de navios nas suas expedições às províncias romanas. Os godos fazem ataques profundos e invadem as profundezas do império. Isso não seria possível se os godos não tivessem uma retaguarda séria de onde vieram - da região do Mar Negro e das terras do interior ao longo do Dnieper e do Don. Para garantir tal escala, o poder gótico deve ter em suas terras uma enorme população interna, que fornece centenas de milhares de soldados, os arma, os equipa com tudo o que é necessário para longas campanhas, e também constrói milhares de navios e veículos militares. E não importa que os navios sejam pequenos, para 50 pessoas, criar 6 mil desses navios naquela época exige o esforço de centenas de milhares de pessoas ao longo de vários meses. Alguém deve alimentar estas pessoas neste momento, alimentar as suas famílias e de alguma forma compensar os seus esforços. Essa coordenação só é possível para o Estado.

E também é claro que tal população deveria estar localizada no interior, ao norte da costa do Mar Negro. Subindo o Dnieper e Don. Isto significa que temos o envolvimento de vastos territórios adjacentes à região Norte do Mar Negro, e esses territórios já eram habitados naquela época por um grande número de pessoas consolidadas sob um único comando, ou seja, estados ou proto-estados.

A terra deste estado, como relata Jordanes, está localizada na Cítia e é chamada de Oium. Jordanes descreve o êxodo dos godos da Escandinávia e sua chegada à Cítia: “Desta mesma ilha de Scandza, como se fosse de uma oficina [fazendo] tribos, ou melhor, como se fosse de um ventre [dando à luz] tribos, segundo a lenda, uma vez os godos saíram com seu rei chamado Berig. Assim que desembarcaram dos navios e pisaram em terra, imediatamente deram um apelido ao local. Dizem que até hoje ainda se chama Gotiskanza.

Logo eles avançaram de lá para os lugares dos Ulmerugs, que então estavam assentados ao longo das margens do oceano; Lá eles acamparam e, tendo lutado [com os Ulmerugs], expulsaram-nos de seus próprios assentamentos. Depois subjugaram seus vizinhos, os Vândalos 65, somando-os às suas vitórias. Quando uma grande multidão cresceu lá, e apenas o quinto rei depois de Berig governou, Philimer, filho de Gadarig, ele decretou que o exército dos godos, junto com suas famílias, deveriam se mudar de lá. Em busca das áreas mais convenientes e locais adequados [para assentamento], ele chegou às terras da Cítia, que em sua língua eram chamadas de Oium."

Podemos com certeza colher a dimensão do território que esteve sob o controlo do Estado gótico e os seus contornos aproximados não só a partir das crónicas, mas também do vasto material arqueológico que os investigadores modernos acumularam. Além disso, há também dados de toponímia e análise comparativa.

Primeiro, vejamos as crônicas e as evidências históricas. O mesmo historiador gótico do século VI, Jordanes, que serviu aos romanos, relata informações sobre o período do rei gótico mais proeminente, Germanárico. Estamos falando de meados e segunda metade do século IV dC: “Depois que o rei dos godos, Geberich, se retirou dos assuntos humanos, depois de algum tempo o reino foi herdado por Germanaric, o mais nobre dos Amals, que conquistou muitas tribos do norte muito guerreiras e as forçou a obedecer às suas leis. Muitos escritores antigos o compararam em dignidade com Alexandre, o Grande. Ele conquistou as tribos: Goltescythians, Tiuds, Inaunxes, Vasinabronks, Merens, Mordens, Imniskars, Horns, Tadzans, Atauls, Navegos, Bubegens, feiticeiros.”

Existem diferentes opiniões a respeito dos povos listados pela Jordânia e conquistados pelos germânicos. Mas basicamente, ao analisar os nomes desses povos, os historiadores dão a seguinte interpretação dos nomes dos povos listados, sob Goltescitas refere-se aos povos dos Urais, sob os nomes chifres E tadzans deve ser entendido Roastadjans, o que significa aqueles que vivem nas margens do Volga, sob imniskars os apicultores devem ser entendidos como Meshchera, que eram chamados assim em Rus', e por merens E mordens – modernos Meryu e Mordovianos.

Em outra passagem, Jordanes menciona a conquista das tribos Veneti por Germanarich, dizendo que elas são conhecidas pelos nomes de Veneti, Antes ou Sklavini. Provavelmente estamos falando de terras da região da Panônia, onde viviam os eslavos.

Na parte seguinte de sua obra, Jordan, continuando a lista das conquistas germânicas, escreve: “Com sua inteligência e valor, ele também subjugou a tribo dos estonianos, que habitam a costa mais remota do oceano alemão. Assim, ele governou todas as tribos da Cítia e da Alemanha como propriedade.”

No que diz respeito aos Estónios, penso que não é necessária qualquer explicação especial para compreender que estamos a falar da costa do Báltico, habitada pelos antepassados ​​dos Estónios.

E se você olhar agora para o mapa geográfico, surge uma imagem do enorme estado gótico de Germanarich, que se estende do sul, desde a costa do Mar Negro, até a costa do Báltico, no norte, e dos Urais e da região do Volga, no leste. , para o Elba, no oeste. Você não precisa ser um cientista espacial para entender que esse poder foi um dos estados mais extensos e poderosos daquela época. E, novamente, você não precisa ser um cientista de foguetes para perceber que essas terras são muito semelhantes ao território da já histórica Rus', que está passando para a Rússia.

Este estado existia 500 anos antes da chegada de Rurik. Voltando ao quadro que dão historiadores inúteis, descrevendo as terras da Rus' como selvagens, começando, em geral, pelo notório Nestor, vemos claramente que isso é uma mentira completa, aqui estava longe de ser um deserto selvagem.

A evidência histórica dos cronistas sobre o espaço em que se espalhou o estado gótico é confirmada por extenso material arqueológico e evidências materiais preservadas.

A cultura material daquela época, que os arqueólogos chamam de Chernyakhovskaya, e que domina o mesmo espaço do Báltico ao Mar Negro e da região do Volga ao Elba, é definida como a cultura pertencente aos godos e tribos afins, que já mencionados - os vândalos, os gépidas, os borgonheses e etc.

O quão desenvolvido era o estado que existia neste território pode ser avaliado pelas monumentais muralhas Serpentinas (Trajano) - centenas de quilômetros de fortificações de terra de 10 a 15 metros de altura e até 20 de largura. O comprimento total das muralhas defensivas localizadas a partir do Vístula até o Don, ao sul, Kiev, na estepe florestal, fica a cerca de 2 mil quilômetros. Em termos de volume de trabalho, os Serpentine Shafts são bastante comparáveis ​​à Grande Muralha da China.

O assunto, é claro, estava sob o mais estrito tabu e, até certo ponto, os historiadores oficiais encolheram os ombros em relação à época da criação e aos criadores das Serpent Shafts. A este respeito, são interessantes as revelações do diretor do Instituto de Arqueologia da Academia de Ciências da URSS, Acadêmico Boris Aleksandrovich Rybakov, cujo instituto deveria responder a esta pergunta - “As Muralhas Serpentinas são um dos maiores e mais interessantes mistérios da história antiga de nossa Pátria. Infelizmente, eles foram completamente esquecidos pelos arqueólogos e, recentemente, nenhum trabalho foi realizado sobre eles.”(Jornal “Trud”, 14/08/1969) Então, é um mistério, mas nenhum trabalho está sendo feito para resolver o enigma.

Aparentemente, era estritamente proibido responder a uma questão importante, por isso o famoso matemático ucraniano A.S. comprometeu-se a realizar estudos detalhados dos eixos. Touro.

Ao examinar os poços, AS Bugai descobriu neles carvão de toras queimadas, cuja idade foi determinada por datação por radiocarbono. Com base nos dados obtidos, A. S. Bugai data as muralhas do século II. AC. – século VII d.C. . O mapa dos poços que publicou mostra as datas das análises de radiocarbono nos locais onde foram retiradas amostras de carvão. Um total de 14 datas são registradas para nove linhas de eixo em 150 AC. – 550 DC, incluindo duas datas – séculos II-I. AC, um de cada - séculos II e III, seis - século IV, dois - século V. e dois - século VI. Se avaliarmos objetivamente as definições obtidas, então os eixos datam do século II. AC e. – século VI d.C.(Livro de M.P. Kucher. Serpentine Shafts of the Middle Dnieper. Kiev, Editora Naukova Dumka, 1987)

De alguma forma, a ciência oficial perdeu a investigação do matemático em algum momento. Eles ficaram confusos, no entanto, e preferiram não divulgar particularmente os resultados, porque surgiram imediatamente questões relacionadas e conclusões correspondentes, o que categoricamente não convinha não tanto aos cientistas, mas aos seus mestres da liderança política do país.

Se resumirmos os resultados de datação obtidos, então a principal época de construção dos Poços Serpentinos é o século II-VI dC. Ou seja, a época em que o estado gótico existia aqui. O volume de escavação, segundo estimativas de especialistas, é de cerca de 160-200 milhões de metros cúbicos de solo. Todos os fustes da base possuíam molduras de madeira, que serviam de base do fuste. Na verdade, esse trabalho só pode ser realizado se houver um centro governamental sério e um plano centralizado.

Agora algumas palavras sobre dados arqueológicos. É claro que os gestores científicos soviéticos, como o académico Rybakov, tinham uma instrução clara para não se lembrarem categoricamente de tais pessoas, o que geralmente faziam com óbvio sucesso. O “sucesso” é evidenciado pelo facto de ninguém no país ter ouvido falar de quaisquer godos ou alemães na Antiga Rus'. Todos os achados, toda a sua sistematização baseou-se no facto de os dados das crónicas e da arqueologia serem atribuídos a qualquer pessoa, mas não aos godos ou aos alemães. No entanto, os dados objetivos acumularam-se inexoravelmente. E já em nossa época, um livro foi publicado pelo arqueólogo de São Petersburgo M.B. Shchukin, que é chamado de “O Caminho Gótico”, no qual o autor resumiu dados arqueológicos sobre a presença da cultura material gótica no território do Báltico ao Mar Negro (ver Shchukin M.B. O Caminho Gótico (godos, Roma e cultura Chernyakhov) . - São Petersburgo.: Faculdade de Filologia da Universidade Estadual de São Petersburgo, 2005.)

Tirando conclusões dos resultados de dados arqueológicos relativos aos séculos 4 a 5 dC, Shchukin escreve: “Foi por esta altura que um vasto território, desde a Transilvânia Oriental até às cabeceiras dos rios Pela e Seima, na região de Kursk, na Rússia, numa área não muito menor que toda a Europa Ocidental e Central, acabou por estar coberto de uma densa rede de assentamentos e cemitérios, surpreendentemente uniformes em sua aparência cultural.”(Shchukin M.B. Caminho Gótico p. 164 ) . Estamos a falar dos monumentos da chamada cultura Chernyakhov, conhecida pelos arqueólogos, que domina a área desde o Báltico até ao Mar Negro. Esta cultura, como Shchukin prova de forma convincente, corresponde obviamente aos assentamentos dos godos (embora eles tentem atribuí-la a qualquer pessoa, até mesmo aos eslavos, que vieram 500 anos depois, apenas para riscar os godos). Uma quantidade significativa de dados foi acumulada sobre esta cultura, o que nos permite construir uma imagem clara da colonização dos godos, dos seus contactos comerciais e culturais.

Sobre a densidade dos monumentos da cultura Chernyakhov, Shchukin relata: “Os vestígios dos assentamentos de Chernyakhov às vezes se estendem por vários quilômetros. Parece que se trata de uma população muito grande e da densidade populacional do século IV. ligeiramente inferior ao moderno.” ( lá)

Quanto à qualidade dos objetos da cultura Chernyakhov, Shchukin, resumindo a opinião dos arqueólogos, faz a seguinte avaliação: “São, claro, produtos de artesãos altamente qualificados, por vezes atingindo a perfeição; a sua criação de obras-primas de arte aplicada é, claro, uma manifestação das “altas tecnologias” da época. Não encontraremos tal conjunto de formas para este período nem entre os ceramistas da antiguidade nem nos Barbaricums da Europa.”(ibid.)

Resumindo os dados arqueológicos, podemos afirmar com segurança que no território que vai do Báltico ao Mar Negro, no território que hoje percebemos como o território histórico da Rus', existia um sério centro de civilização que apresentava sinais de desenvolvimento político, cultural e unidade económica.

Os escandinavos preservaram obras épicas dessa época. Aqui é necessário lembrar que os godos são um povo da Alemanha Oriental, próximo ao ramo escandinavo dos alemães - os suecos, os dinamarqueses e os islandeses. Os próprios suecos também vêm de tribos germânicas e góticas. A Saga Hervör, registrada no século XIII, fala do país de Gardarik e Reidgotland, e da capital de Arheimar, nas margens do Dnieper. Também fala sobre a batalha com os hunos. Tudo isto corresponde a dados históricos, porque foi ali, no território do poder gótico, a futura Rus', que os godos encontraram os hunos nómadas, contra os quais construíram as Muralhas Serpentinas.

O que é interessante é que na tradição popular russa foram preservadas memórias do poder de Germanarich, o que nos dá mais razões para ligar esta história à russa.

Tudo o que foi dito acima sobre o país dos godos, localizado entre o Báltico e o Mar Negro, é apenas uma pequena fração dos materiais e dados existentes sobre este tópico, e irei abordá-los com mais detalhes nos capítulos subsequentes.

De pronto para russo

Agora, talvez, devêssemos passar à questão principal: o que o poder dos godos tem a ver com o povo? Rússia, à histórica Rus', à Rússia e ao actual povo russo. O mais direto. E aqui, de fato, há muito tempo não há mistérios. É verdade que do lado da chamada ciência histórica, oficial, acredita-se que haja ambiguidade, porém, na verdade, não se trata de mistérios, mas apenas de silêncio ou de mentiras descaradas. Provavelmente, como acontece com muitas coisas, neste caso temos a maior falsificação da história.

Com efeito, não há dúvidas sobre as informações relatadas por cronistas, mercadores e viajantes orientais e ocidentais da época sobre o povo “Rus”, com a datação oficial segundo a qual chamavam Rússia com Rurik apenas em 862 para Novgorod, da Dinamarca ou das terras dos Wagrianos do Báltico. Comecemos pelo fato de que a própria Novgorod, como já foi comprovado, foi fundada pelo menos 50 anos depois. Viagens em grande escala realizadas Rússia, territórios que Rússia ocupa, operações comerciais e embaixadas, que Rússia organiza, não havia como um punhado de alienígenas conseguir fazer isso. Além disso, muitas coisas, novamente de acordo com o funcionalismo, deveriam ter sido feitas antes de chegarem, de acordo com a data oficial. E ao mesmo tempo é claro que Rússia Estes não são eslavos, como os historiadores oficiais tentam retratar.

O imperador Constantino Porfirogênito, que reinou de 945 a 959, em seu ensaio “Sobre a Administração do Império” no capítulo “Sobre os orvalhos que partem com Monoxyls da Rússia para Constantinopla” relata os nomes das corredeiras do Dnieper em russo e eslavo, chamando os pactos eslavos da Rus “Os eslavos, os seus paktiots, nomeadamente os Kriviteins, Lenzanins e outros eslavos...”. O que não está claro aqui, quais são as dificuldades? Paktiots significa aliados subordinados e, a julgar pelos nomes das tribos, estamos falando das tribos Krivichi e Lusatian, que então viviam no curso superior do Dnieper. Os bizantinos podiam distinguir perfeitamente os rus dos eslavos. Bem, os próprios nomes das corredeiras em russo - “Ess(o)upi”, (O)ulvorsi, “Gelandri” “Aifor” “Varouforos” “Leandi” “Strukun”, como todos os pesquisadores admitem, têm raízes germânicas óbvias.

Na verdade, a versão mais provável e provavelmente a única correta da origem do etnônimo Rússia apresentado no século XIX pelo reitor da Faculdade de História da Universidade de Varsóvia, Professor A. S. Budilovich. No 8º Congresso de Arqueólogos, em 1890, leu um relatório onde delineava uma explicação sobre a origem do etnônimo. É conhecido o apelido épico dos godos, Hreidhgotar, para o qual a forma mais antiga Hrôthigutans ("gloriosos godos") foi restaurada. Ele conectou histórica e etnologicamente a Rus' com os godos, e seu nome com a base gótica hrôth, “glória”. Se traduzirmos a transcrição, soava como hrös com trema alemão, onde o som ö é algo entre o russo е e о, e em russo soava como ryus com um “s” suave no final e o primeiro som aspirado х, que está ausente na língua eslava e, portanto, perdido. Na verdade temos uma correspondência exata russo ou cresceu, que em som eslavo era reproduzido com um “s” suave como Rus' ou crescer. Rússia, cresceu, este é um nome próprio vindo diretamente do gótico. E isso é absolutamente lógico - Rússia continua a história do antigo estado gótico, o povo de origem gótica, mas no próximo período histórico.

O historiador moderno Egorov em sua obra “Rus and Rus' Again” escreve: “Portanto, não o lendário, mas o estado histórico de Reidgotaland foi criado no século III dC. Godos do Mar Negro, que se autodenominavam e são conhecidos por nós na transmissão de línguas estrangeiras como: hros/hrus, ros/rus, rodi, ‛ρω̃ς. Em solo eslavo oriental, a aspiração [h] que estava ausente na língua russa antiga inevitavelmente teve que desaparecer, e [θ] deveria ter mudado de forma semelhante à língua grega para [s]: → → ros/rus. Portanto, pode-se afirmar com razão que transformação linguística na língua russa antiga etnônimo Greuthungi na Rússia é bastante natural.”(V. Egorov “Rus e Rus' novamente”)

Foi assim que o mistério foi revelado. E tudo se encaixa, pois a história da Rus de Kiev decorre naturalmente da história anterior dos godos, que por sua vez decorre da história antiga da Cítia. Fica imediatamente claro de onde vêm os povos Ros, Rus, Eros nas primeiras crônicas medievais de autores bizantinos e árabes dos séculos VI e VII. E outra questão é resolvida, que confundiu até mesmo os normandos, a questão de onde vieram tantos varangianos na Rus' que lhe deram um nome, um nome para o povo, constituíram a camada dominante do antigo estado russo e preencheram sua considerável exército que realizou campanhas formidáveis. Era impossível que tantas pessoas migrassem da Escandinávia durante a noite. Na verdade, não poderia. Tudo é muito simples, os Varangians-Russ vivem aqui desde tempos imemoriais e o estado está aqui desde tempos imemoriais. E então, o povo de Rus' tornou-se a base da Rus de Kiev, seu povo formador de estado, e a própria Rus de Kiev foi a herdeira do estado dos antigos godos.

Assim como os godos, que posteriormente adotaram outros nomes e entraram para a história sob eles - borgonheses, ostrogodos, vândalos, gépidas e assim por diante, aqui na Europa Oriental eles adotaram um novo etnônimo, que ficou conhecido por nós como russo.

Nestor fala sobre o fato de os eslavos e os rus serem povos diferentes e sobre o papel secundário dos eslavos no PVL ao descrever a campanha do profético Oleg a Constantinopla em 907, quando Oleg ordena a distribuição das velas: “E Oleg disse: “procure as (velas) pavolochiti (seda grossa bordada) da Rus', e a palavra kropiinnyya (seda barata)...”.

Na verdade, as pessoas Rússia já presente em crônicas dos séculos VI a VII. O cronista sírio conhecido como Zacarias de Mitilene contém uma passagem sobre o povo Eros. Os Rus são mencionados pelo historiador árabe do século X, At-Tabari, na História dos Profetas e Reis, ao descrever os acontecimentos de 644. O governante de Derbent, Shahriyar, escreve ao governante dos árabes: “Estou entre dois inimigos: um são os Khazars e o outro são os Rus, que são inimigos de todo o mundo, especialmente dos árabes, e ninguém sabe como combatê-los, exceto a população local. Em vez de prestarmos homenagem, lutaremos nós próprios contra os russos e com as nossas próprias armas e iremos contê-los para que não deixem o seu país.”

Nos séculos IX e X, os cronistas orientais relatam que a Rus organizou uma série de campanhas no Mar Cáspio. Em 884, segundo informações do historiador do século XIII Ibn Isfandiyar na “História do Tabaristão”, diz-se que durante o reinado do Emir do Tabaristão Alid al-Hasan, os Rus atacaram a cidade de Abaskun no Golfo de Astrabad (a parte sul do Mar Cáspio, hoje Irã). Em 909 e 910, uma frota russa de 16 navios atacou novamente Abaskun. Em 913, 500 navios entraram no Estreito de Kerch e, tendo subido o Don, com a permissão dos Khazars, cruzaram então para o Volga e, descendo por ele, entraram no Mar Cáspio. Lá eles atacaram as cidades iranianas do sul do Cáspio - Gilan, Deylem, Abaskun. Os Rus então se mudaram para a costa oeste e lançaram ataques no território de Shirvan (atual Azerbaijão). Depois subimos o Volga até Itil para retornar. Os khazares, tendo recebido parte dos despojos, decidiram destruir o enfraquecido exército da Rus. O pretexto foi a vingança pelos correligionários muçulmanos assassinados. A cavalaria Khazar atacou em um transporte do Volga para o Don. Segundo informações, cerca de 30 mil Rus foram destruídos. Cinco mil conseguiram escapar. A próxima campanha ocorreu em 943/944. A cidade de Berdaa foi tomada pelas forças de um destacamento de 3.000 homens liderado por Helgu.

E novamente vemos os mesmos navios e as mesmas táticas durante as guerras citas contra o Império Romano.

Em geral, os historiadores sempre notaram que entre os autores antigos o povo russoé percebido como autóctone, embora se soubesse que os eslavos chegaram à região do Dnieper nos séculos VII-IX. No século 19, Ilovaisky escreveu “ já na segunda metade do século IX e nos primeiros séculos X os árabes conheciam a Rus'Comoum povo numeroso e forte, cujos vizinhos eram os búlgaros, khazares e pechenegues, que negociavam no Volga e em Bizâncio. Em nenhum lugar há o menor indício de que eles considerem a Rússia não um nativo, mas um povo estrangeiro. Esta notícia é totalmente consistente com as campanhas de Russahao Mar Cáspio na primeira metade do século X, com campanhas empreendidas por várias dezenas de milhares de guerreiros." (Ilovaisky D.I. The Beginning of Rus' (“Pesquisa sobre o início da Rus'. Em vez de uma introdução à história russa.”) Estava, em geral, claro que não poderia haver nenhum eslavo autóctone na Crimeia e no Mar Negro região.

Ilovaisky escreve lá: “O bispo Liutprand de Cremona foi duas vezes embaixador em Constantinopla na segunda metade do século X e menciona os russos duas vezes. Num caso, ele diz: “No norte de Constantinopla vivem os úgrios, os pechenegues, os khazares, os russos, a quem também chamamos de nórdicos, e os búlgaros, os seus vizinhos mais próximos”. Noutro lugar, ele relembra a história do seu padrasto sobre o ataque da Rus' de Igor a Constantinopla e acrescenta: “Este é um povo do norte, que os gregos chamam de Russ pela sua qualidade exterior, e nós chamamos Nordmans pela posição do seu país”.

Podemos presumir com segurança que o bispo de Cremona conhecia bem o assunto de que falava.

Para maior clareza, podemos citar vários trechos de inúmeras crônicas, notas e crônicas que confundiram os seguidores das versões oficiais.

“Em tempos antigos, havia muitas tribos góticas, e ainda hoje existem muitas, mas as maiores e mais significativas delas foram os godos, vândalos, visigodos e gépidas, anteriormente chamados de sármatas, e os melanchlenianos. Alguns autores os chamaram de getae. Todos esses povos, como já foi dito, diferem uns dos outros apenas nos nomes, mas em todos os outros aspectos são semelhantes. Todos eles são brancos de corpo, cabelos castanhos, altos e bonitos...” Procópio, “Guerra com os Vândalos”, livro 1, 2.2

O historiador moderno V. Egorov, já mencionado aqui, fez uma avaliação precisa do PVL (“Conto dos Anos Passados”) como fonte de equívocos e insinuações: “Séculos se passaram, mas seu status de crônica não foi abalado por inconsistências óbvias em sua própria cronologia ou por discrepâncias óbvias com fontes “estrangeiras”, nem por uma contradição com os dados objetivos da arqueologia, nem por pura fantasia, que foi timidamente omitida e mantida em silêncio mesmo pelos primeiros historiadores que a canonizaram. Este estatuto do PVL ainda é preservado, embora por vezes pareça que a grande maioria dos nossos contemporâneos envolvidos na história o trata, para dizer o mínimo, com desconfiança. Mas devido à inércia da tradição e à unidade corporativa de interesses, os historiadores nunca ousaram dizer directamente que a nossa rainha está nua. Só os mais corajosos se permitiam insinuar a aparência indecente desta pessoa de alto escalão, às vezes até de forma muito expressiva, como fez, por exemplo, o historiador D. Shcheglov no século retrasado: “ Nossa crônica, ou, mais precisamente, nossa saga sobre o início do Estado russo, incluída na crônica subsequente, sabe o que não aconteceu e não sabe o que aconteceu ».

De Odin à Rússia de Kiev

Desta forma podemos tentar construir uma sequência de acontecimentos históricos.

No início do século II dC, as tribos góticas, ou melhor, uma parte significativa delas, e seus parentes - os vândalos, os gépidas, os borgonheses, etc., agiram para retornar à sua pátria histórica - as estepes do Mar Negro, de que foram levados há 200 anos, líder Odin (o êxodo de Odin para o norte, presumivelmente no século I aC, é outro episódio da história gótica, que foi fundamentado por Thor Heyerdahl . - « A fonte na qual Thor Heyerdahl se baseou foi a “Saga dos Ynglings”, criada pelo cronista islandês Snorri Strulson - aqui está o depoimento do próprio cientista: “A “Saga dos Ynglings” conta com alguns detalhes sobre a terra de o Aesir, localizado no curso inferior do Tanais, como era chamado nos tempos antigos Rio Don O líder dos Aesir nos tempos antigos era um certo Odin, um grande e sábio líder que dominava as artes da bruxaria. As guerras com as tribos do povo vizinho Vanir durante sua época ocorreram com vários graus de sucesso: os Aesir venceram ou sofreram derrota.Para mim, isso prova que Odin não era um deus, mas um homem, porque os deuses não podem perder. No final, a guerra com os Vanir terminou pacificamente, mas os romanos chegaram ao curso inferior do Tanais, e os Aesir, enfraquecidos por longas guerras, foram forçados a recuar para o norte.

Li atentamente as sagas e calculei que trinta e uma gerações passaram de Odin à figura histórica - Harald Fairhair (século X). Tudo concorda: os romanos conquistaram a região norte do Mar Negro no século I AC. Além disso, fiquei simplesmente surpreso quando soube que as tribos Aesir e Vanir eram povos reais que habitavam esses lugares AC! E quando olhei para o mapa do curso inferior do Don e vi a palavra “Azov”, simplesmente não consegui lê-la de outra forma senão “As Hov”, porque a antiga palavra nórdica “hov” significa um templo ou um lugar sagrado !” (Citado por A. Gaisinsky A história desconhecida da Rus'. Três componentes).

Assim, regressando à sua antiga pátria, tendo desembarcado na Pomerânia Báltica no início do século II, os Godos, no final do século II dC. chegou à região norte do Mar Negro e lá se estabeleceu. Ao longo do caminho, os godos estabeleceram-se e afirmaram o seu controlo sobre territórios desde o Báltico até ao Mar Negro. Muito provavelmente, seus companheiros de tribo ainda permaneceram na região do Mar Negro, que mais de uma vez foram para o norte com Odin.

No início do século III, os godos já tinham uma aparência de centro e entraram em contato com postos avançados do Império Romano. Em meados do século III, eclodiram as guerras citas (góticas) com Roma, que duraram 30 anos e como resultado das quais ambos os lados sofreram pesadas perdas. No século IV, o poder gótico recuperou o seu potencial. A área de controle incluía tribos sármatas, úgricas e eslavas. Na época de Germanarich, no final do século IV, o poder gótico de Reidgotland atingiu o auge do seu poder. A população do país, que pode ser condicionalmente chamada de Rus Gótica, é numerosa e chega a milhões. Um pequeno número de godos aceita o arianismo.

E durante este período, no final do século IV, um novo e terrível inimigo apareceu da estepe, do Oriente - os hunos. Germanarich, que tem 110 anos, nesta época tem um conflito com a tribo Roxalan, por causa de uma jovem esposa desta tribo. ( Com base no nome da tribo Roksalan, alguns construíram uma versão completa sobre a tribo dos Rus-Eslavos, etc. Infelizmente, não poderia haver nenhum eslavo lá, Roks-Alans, pode significar tribo Alan, e se em outra versão existente - Rosso-mons, então pela raiz de Mona ou mana - isto é, pessoas em gótico, então isso é mais provavelmente uma tribo gótica. A trama se refletiu nas sagas, o nome da menina era Sunilda, e seus irmãos, que feriram Germanarich, eram chamados de Sar e Ammius, o que claramente não é semelhante aos nomes eslavos). Talvez o poder gótico tenha entrado em colapso devido à inimizade que surgiu. Enquanto isso, os hunos infligiram uma série de derrotas aos godos, divididos em campos hostis. O país está devastado e indefeso. Após a morte de Germanarich, parte dos godos foi para o Ocidente. Mais tarde, levaram a cabo a derrota completa do Império Romano Ocidental e fundaram vários estados na Europa, dando origem a uma nova era no Ocidente. A outra parte dos godos submeteu-se ao líder dos hunos, Átila.

Então, ao longo de 2 séculos, os godos que permaneceram no território de Reidgotland restauraram o seu potencial. Durante esse tempo, alguns deles adotaram outro etnônimo ros/rus, talvez pelo nome de alguma tribo. Muito provavelmente, os descendentes dos sármatas e alanos que viviam nesta área foram integrados aos godos. Nesta altura, a integração dos povos fino-úgricos na área gótica continuou. Nos séculos VIII-IX, iniciou-se a integração dos eslavos, que se deslocaram do Danúbio para o Dnieper, a partir da opressão de nômades agressivos - ávaros, magiares. Os eslavos, imigrantes do Ocidente, aparentemente constituem 20-25% da população da área sob influência gótica. Os Khazars começaram a controlar parte do território da Rus Gótica. Por volta do século 8 a 9 Rússia acumulou potencial para montagem. Eslavos integrados que se mudaram para a área Rússia, sob sua proteção, envolveu-se nas atividades econômicas e militares dos príncipes russos e, posteriormente, no final do século X, adotou o etnônimo Rússia. No século X, a língua eslava começou a ser amplamente utilizada para comunicação devido ao aumento do comércio.

No entanto, a elite político-militar estava Rússia. Vale relembrar a lista de nomes do texto do tratado de 911 com o imperador bizantino dada no PVL: “Somos da família russa – Karls, Inegeld, Farlaf, Veremud, Rulav, Gudy, Ruald, Karn, Frelav, Ruar, Aktevu, Truan, Lidul, Fost, Stemid – enviados por Oleg, o Grão-Duque dos Russos. .”. Como você pode ver, todos esses nomes são alemães.

No final do século X, em 988, como resultado do acordo entre o príncipe de Kiev e Bizâncio, a Rus de Kiev adotou oficialmente o cristianismo bizantino. Clérigos da Bulgária invadiram a rica Rus', trazendo livros, cultura escrita e linguística baseada na língua eslava da Igreja, ou seja, a língua búlgara. A atividade intelectual, que se concentra nos mosteiros, a correspondência, tudo é conduzido em búlgaro. Como resultado, o eslavo eclesiástico, na verdade o búlgaro, torna-se a língua administrativa. Sem participação nas cerimónias eclesiásticas, ou seja, sem conhecimento da língua búlgara, o acesso aos cargos fica excluído. A língua eslava já é usada por um terço da população da Rússia de Kiev - eslavos de origem, e já era parcialmente a língua de comunicação. Sob tais condições administrativas, há um rápido declínio no uso da língua gótica Rússia(especialmente porque devido ao medo de recorrer ao arianismo, o alfabeto e a língua gótica são proibidos pela igreja bizantina). No final do século XI, a população mudou completamente para uma língua de base eslava. Depois, no século XIII, durante a invasão dos mongóis-tártaros, uma parte significativa da elite, que preservou a memória do seu passado, foi destruída. Os antigos centros de habitação mais compacta foram destruídos Rússia- Azov-Mar Negro Rus' - Korsun, Principado de Tmutarakan, etc. Os remanescentes fogem para o norte. Sob o controle da Igreja Ortodoxa, que recebeu privilégios, ocorre um apagamento total da memória histórica e um atropelamento dos resquícios do passado gótico da Rus', pois, segundo os ideólogos ortodoxos, isso pode contribuir para a tendência de transição para Catolicismo. A Igreja considerou a luta contra o catolicismo o mais importante. Nos séculos 15-16, livros e registros familiares preservados em casas principescas, que poderiam preservar a memória do passado não eslavo da Rus', foram sucessivamente destruídos. No século 16, o processo de apagamento da memória parecia estar concluído. Mas as raízes ainda permaneciam. Tanto na alma como na vida cotidiana.

Para compreender por que precisamos da verdade histórica, precisamos de compreender por que os regimes dominantes na Rússia-Rússia precisavam de mentiras históricas. Afinal, como é evidente, no final do século XIX já existia uma certa clareza.

Na verdade, apesar de a verdade ter sido apagada durante um milénio, este passado, mesmo deixando de lado a arqueologia, está presente connosco. E no que usamos todos os dias e no que chega até nós desde as profundezas do subconsciente.

Você pode citar muitas palavras que foram preservadas na língua russa a partir da base gótica.

pense - gótico. domjan "julgar"

dívida - gótico. dulga o "dever"

espada - gótica mēkeis

pão - gótico hlaifs

celeiro - gótico Olá

bandeira - hrungo

caldeira - katils

prato/prato, - Gótico. biuÞs "prato"

comprar - kaurōn “negociar

kusiti (daí russo: tentar) - gótico. kausjan "tentar";

interesse (interesse, crescimento) - Gótico. leiƕa “empréstimo, empréstimo”, leiƕan “emprestar”

bajulação “astúcia, engano” - gótico. lista "truque"

gado - gótico skatts "estado"

sal - gótico sal "sal"!}

vidro - gótico stikls "xícara"

vinha - gótico weinagards "videira"

Além disso, as palavras mais importantes relacionadas aos assuntos militares vieram do gótico capacete, armaduras,cavaleiro, regimento, com relações sociais Principe, homem, chefe, convidado, com uma casa cabana,portões, cabana, com assuntos da igreja igreja, rápido, com cultivo de terras arado e muitas outras palavras incluídas no aparato conceitual básico associado ao lar, à comida e à guerra. Apenas palavras pão, sal significam que esses conceitos quase básicos da vida cotidiana humana vieram até nós desse passado. Apesar do fato de a língua búlgara ter sido aplicada com severidade, as palavras mais importantes da língua russa moderna foram deixadas para nós por Rússia. Embora algumas palavras tenham chegado a outras línguas eslavas, aparentemente durante o reinado de Hermanaric. Agora são conhecidas centenas dessas palavras, cuja origem é facilmente determinada, mas ainda existem muitas palavras cuja etimologia é confusa, e entre as quais há provavelmente uma enorme camada que herdamos de Rus'.

A perda de uma língua, a transição para outra base linguística devido à influência administrativa ou a alguns acontecimentos históricos, não é algo fora do comum. Os francos de língua alemã começaram a falar a língua dos gauleses conquistados, que anteriormente haviam mudado para o latim corrompido, agora francês. Os celtas da Irlanda mudaram para o inglês, e os eslavos da Panônia, 95% dos quais mudaram completamente para a língua dos magiares, 5% dos húngaros. Isso acontece na história.

Porém, continuemos com as raízes. Existem outros pontos interessantes que refletem os elementos preservados da memória histórica.

Se você prestar atenção à história dos cossacos, eles compreenderam firmemente sua conexão com a história dos godos e dos sármatas. Ainda no século XVI, entre os cossacos, a memória do passado gótico, refletida em seus nomes, foi preservada. Aqui está o que escreve o famoso historiador cossaco do início do século 20, Evgraf Savelyev: “No século V, Prisco menciona Aspar entre os líderes alanianos, um de cujos filhos se chamava Erminarik, cujo nome é identificado com o nome do líder gótico da mesma época Ermanarik. Consequentemente, o nome Ermi, Christian Ermiy 46), Erminarik, ou Ermanarik, não era estranho aos antigos citas reais, ou seja, Búlgaros Negros ou Alano-Góticos. A antiga forma original deste nome é Herman, ou Geriman (alemão), ou seja, um homem do antigo sagrado Gerros (Ger-ros); daí as versões diminutas deste nome: Germanik, Germinarik ou Erminarik, Ermanarik, Ermik, e a versão ampliada na pronúncia popular é Alano-Gotov, ou seja, Cossacos de Azov, Ermak...”

Como você sabe, Ermak pertencia aos chamados cossacos de Azov. Aqui está outro “enigma” que todos os tipos de acadêmicos têm resolvido e que, como se viu, já tem uma resposta há muito tempo. Evgraf Savelyev chama ainda mais diretamente Ermak de gótico.

Devemos também lembrar os ushkuiniks de Novgorod que lembraram suas origens desde Rússia Eles também preservaram nomes germânicos antigos, como Aifal Nikitin, um famoso boiardo de Novgorod do século XV, ataman dos homens livres Ushkuy.

Pois bem, não seria supérfluo relembrar a história das campanhas cossacas contra Istambul e as costas da Ásia Menor. Eles repetem as táticas e rotas das campanhas marítimas góticas das guerras citas. O prefeito de Cafa, Emiddio Dortelli d'Ascoli, em 1634, caracterizou os arados cossacos (gaivotas, carvalhos) em batalha: “Se o Mar Negro sempre esteve furioso desde os tempos antigos, agora é sem dúvida mais negro e terrível devido às numerosas gaivotas que devastam o mar e a terra durante todo o verão. Essas gaivotas são longas, como fragatas, podem acomodar 50 pessoas, remar e navegar.”

As gaivotas são os mesmos monoxilos que os godos usaram para atacar cidades bizantinas - os monoxilos também acomodavam 50 soldados. Aqui estão literalmente alguns episódios de campanhas cossacas - Em 1651, 900 Donets em 12 grandes arados entraram no Mar Negro e atacaram a cidade turca de Stone Bazaar, perto de Sinop. Eles fizeram 600 prisioneiros e muitos escravos. No caminho de volta, três grandes navios mercantes que transportavam trigo para Istambul foram capturados e afundados.

No ano seguinte, mil Donets em 15 arados, liderados pelo Ataman Ivan, o Rico, invadiram novamente o Mar Negro, devastaram as costas de Rumelia e visitaram Istambul, levando um rico saque. No caminho de volta, os cossacos foram apanhados por uma esquadra turca de 10 galeras, mas os cossacos a derrotaram.

Em maio de 1656, os atamans Ivan Bogaty e Budan Voloshanin, em 19 arados com 1.300 cossacos, saquearam a costa da Crimeia de Sudak a Balykleya (Balaklava), depois cruzaram o Mar Negro e tentaram tomar Trabzon, na Turquia, de assalto. O ataque foi repelido e então os atamans saquearam a pequena cidade de Trípoli. Em 18 de agosto, os cossacos, após uma campanha de 3 meses, retornaram ao Don com um rico saque, de onde três dias depois emergiu nos mesmos arados um novo lote daqueles que desejavam incomodar os tártaros e turcos. Uma parte deles atacou Azov e a outra dirigiu-se imediatamente para a costa da Crimeia, onde Temryuk, Taman, Kafa e Balakleya foram devastados.

Portanto, não foram apenas os nomes que refletiram o passado.

Não só entre os cossacos, mas também na memória do povo, foram preservadas imagens da Antiga Rus. O grande poeta e escritor russo Alexander Sergeevich Pushkin desenhou histórias incríveis de sua babá, Arina Rodionovna. Isso sempre despertou interesse em suas origens. Infelizmente, os estudiosos da literatura ficaram intrigados com a origem dessas imagens da camponesa russa e tiveram a ideia de que ela era supostamente uma “Chukhonka”, isto é, uma careliana ou izhoriana. Estudos recentes de livros métricos provam que seus ancestrais eram russos. Ou seja, Arina Rodionovna foi a portadora da tradição oral folclórica russa, que refletia a Rus gótica, suas histórias e imagens. Portanto, encontramos ali algo que os eslavos não poderiam ter. Estas são as histórias Rússia, que vivia nas margens do Mar da Rússia, hoje chamado de Mar Negro. “Um velho morava com sua velha. No mesmo azul mares" -É assim que começa "O Conto do Velho e do Peixinho Dourado". Qualquer pessoa que tenha estado no Báltico compreende que, por mais que se queira chamar este mar de azul, ao mesmo tempo existe, como diz a canção, “o mais azul do mundo – o meu Mar Negro”. E se você olhar atentamente para as tramas, os nomes dos heróis - Chernomor e 33 heróis emergindo do mar, Czar Saltan, Guidon, Ruslan, Rogdai, Farlaf, então surgem imagens dos Varangians, guerreiros do mar, que refletem um mundo especial . Este mundo não é como as paisagens das florestas perto de Moscou; não há sequer um indício de eslavismo nele. E este mundo se encaixa surpreendentemente bem na nossa consciência como um épico nacional. Pushkin, um grande artista, sabia ler as imagens antigas da Rússia gótica e incorporá-las em suas obras.

Outra história famosa sobre Kashchei, o Imortal, foi preservada nos contos de fadas russos, e que nenhuma outra nação possui. Como os pesquisadores descobriram, o enredo é baseado na história de Germanarich. Para as pessoas daquela época, quando a expectativa de vida não era longa, um rei de 110 anos era considerado imortal. Na verdade, o que um homem de 70 anos poderia dizer aos seus netos quando, quando jovem, se lembrava do velho Germanarich? No passado real, Germanarich também se casou com uma jovem. É assim que, na tradição popular, encontramos uma ligação com o nosso passado.

Agora os leitores provavelmente têm uma pergunta sobre quem devemos nos considerar - godos alemães, eslavos, sármatas ou povos fino-úgricos. Na verdade, a questão não está colocada corretamente, portanto, nenhuma das respostas é aceitável. Somos russos, descendentes de todos esses povos que estão interligados no destino histórico. Mas se colocarmos a questão de forma diferente, cujos herdeiros são o povo russo, cuja terra, cuja história, cuja glória estamos herdando - a resposta é clara, somos os herdeiros da Rus', e através deles, os herdeiros dos GLORIOSOS GOTOS . E não temos outras opções, quando percebermos, então despertaremos.

Surge outra questão: qual era o interesse das classes dominantes da Rússia em esconder a verdadeira história do povo russo? Mais de uma monografia pode e provavelmente deve ser escrita sobre esse assunto, mas tentarei responder brevemente. O facto é que a designação dos godos e dos alemães como antepassados ​​históricos, a presença da Rus gótica tornou o nosso povo e a sua elite iguais aos povos livres da Europa, muitos dos quais traçaram as suas origens até aos godos. Numa tal situação, não era de modo algum possível construir um despotismo oriental. Este é um ponto importante e até fundamental. É impossível obrigar uma pessoa a suportar a sua posição de escravo se ela sabe que é descendente de gente livre. Portanto, na historiografia czarista, os cossacos foram persistentemente declarados descendentes de escravos fugitivos.

Antes de capítulos inacabados

Este trabalho, claro, é apenas uma pequena revisão e, na minha opinião, requer continuação. Muito foi deixado nos bastidores para construirmos mais plenamente a nossa história. E o nome da mãe do príncipe Vladimir, a quem Nestor chamava de Malferd – isto é, Malfrida. E sobre as belas donzelas góticas de “O Conto do Regimento”. E a história da Rússia Azov-Mar Negro. Relacionamento com outros clãs góticos. E o épico dos Nibelungos. E a história dos príncipes russos. E a participação dos sármatas. E considere a genealogia do DNA.

Mas o principal é resolver questões relacionadas à fé de nossos ancestrais, ao panteão dos deuses. Perun, Veles, Semargl, que poderes celestiais herdamos......

Mas devido à importância do tema, resolvi não esperar o final do trabalho e dar informações gerais neste material.

O trabalho continuará. Talvez eu tente fazer um filme.

Nessa situação, você, leitor, pode participar e ao mesmo tempo expressar sua opinião a seu critério. Escreva sobre sua doação para [e-mail protegido], e incluiremos você em nossa lista de e-mails. Se houver fundos suficientes, um livro será publicado e enviado a você.

P.S. Na noite de quarta-feira, 9 de janeiro, haverá discussão deste material na Rádio ARI e será possível discutir o tema e tirar suas dúvidas.

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Colegas de classe

Esta Rus' está na verdade completamente proibida nos “círculos científicos”. “Historiadores profissionais” não acreditam nisso. A sua existência é negada por “cientistas sérios”. Seus vestígios são diligentemente ignorados por doutores em ciências e acadêmicos, acostumados a fechar os olhos a tudo o que não cabe no leito de Procusto do funcionalismo científico e a abafar fatos inconvenientes que não se enquadram em conceitos “geralmente aceitos”. , embora o número de tais fatos aumente de ano para ano.

Este livro sensacional rompe a conspiração do silêncio, derrubando todas as ideias usuais sobre o passado e provando irrefutavelmente que a história da Rússia não remonta a 1.200-1.500 anos, como mentem os livros didáticos, mas dez vezes mais! Desafiando a censura tácita e os tabus “profissionais”, baseado não na recontagem de mitos “científicos” musgosos, mas nos dados mais recentes da arqueologia, da climatologia e até da genética, este estudo oferece uma visão nova e revolucionária das origens da Antiga Rus. ' e as raízes mais profundas do povo russo, desvendando os principais mistérios do nosso passado e expondo a pobreza do funcionalismo histórico!

Quem fala não fala, quem fala não sabe. Lao Tzu

O sábio está certo. Como não estou calado, pertenço a este último. Mas talvez meus discursos ajudem alguém a SABER?

A humanidade tem questões eternas como o “ser ou não ser” de Shakespeare ou o russo “quem é o culpado” e “o que fazer”.

Dois deles: "Quem somos nós?" e "De onde somos?"

A humanidade respondeu muitas vezes a estas duas perguntas, com respostas diferentes de pessoas diferentes. Os ancestrais de alguém foram moldados em argila, os de alguém nasceram de um ovo... O ancestral de alguém, Adão, foi empurrado do Paraíso para a Terra por curiosidade excessiva e por violar as proibições do Criador. Então o Sr. Darwin pareceu explicar logicamente que esse mesmo Paraíso estava localizado em uma palmeira, e a expulsão foi, antes, um deslizamento voluntário para baixo. O que o Adam de Darwin não gostou na árvore é desconhecido, mas ele começou a inventar todos os tipos de dispositivos razoáveis ​​para conseguir o que poderia pegar recentemente com as próprias mãos, e ainda faz isso até hoje (inventando).

É verdade que a esmagadora maioria da população do planeta ainda prefere acreditar que a intenção de Deus esteve envolvida na criação dos seus antepassados. De alguma forma, é mais agradável do que nos reconhecermos como parentes (mesmo que muito distantes) dos animais de estimação do zoológico.

Há outra questão que às vezes atormenta a alma russa, ávida por filosofar: “Como chegamos a este tipo de vida?”

Estas perguntas russas favoritas: “Quem somos?”, “De onde viemos?” e “Como você chegou a esta vida?” e o livro é dedicado.

Esta é apenas UMA DAS VERSÕES, de forma alguma a verdade última, mas sim uma forma de encorajar os leitores a “se enterrarem” em literatura mais científica.

Foi escrito por um não especialista para não especialistas e, talvez, cause muitas críticas de historiadores, arqueólogos, linguistas e outros como eles... O principal é que atraia a atenção de quem não se interessou na história fora do livro escolar, para que haja vontade de aprender mais, ler muitos artigos e livros maravilhosos, descobrir muitos sites maravilhosos. Se pelo menos um dos leitores tiver esse desejo, o trabalho não foi feito em vão.

Por favor, não tome as informações aqui apresentadas como estritamente científicas; nem todas são assim. Este é o ponto de vista do autor sobre o desenvolvimento da civilização dentro de uma única região do planeta. O volume do livro é pequeno, é simplesmente impossível relatar todas as informações coletadas, e não é necessário, é melhor interessar as pessoas para que elas mesmas procurem.

Este é um livro de DÚVIDAS; não haverá verdades definitivas aqui, mas sim informações para reflexão.

Você não gosta dessa perspectiva? Você quer entender tudo e esperar de mim acentos claros, tipo, esses cientistas todos estão mentindo, não foi assim, mas assim? Você não deveria ter esperança, vou decepcioná-lo. Se eu soubesse, esta investigação não teria acontecido. É para os desconfiados, que se importam com o porquê de pensarem desta forma e não de outra forma e com o que podem significar inconsistências e lacunas óbvias no nosso conhecimento.

O que suscitou reflexão foi a questão de saber por que a publicação das traduções do livro de Veles despertou tanto interesse e discussão tão acalorada.

Por que isso causa uma controvérsia tão feroz?
Por que simplesmente não existem pessoas indiferentes: elas o rejeitam completamente ou o colocam no escudo?
O que o livro de Veles disse ao mundo?

Na maravilhosa cidade de Veliky Novgorod existe um monumento maravilhoso. A engenhosa criação do engenhoso Mikeshin só tem um nome nada genial: “Milênio da Rússia”. Quanto já se escreveu sobre o absurdo deste nome! O monumento foi erguido em 1862 para comemorar o milênio da chegada dos varangianos à Rus'. A Rússia, como você sabe, começou depois do Tempo das Perturbações com os Romanov, e antes disso foi a Rússia e a Moscóvia. De que milênio da Rússia podemos falar?

E quando essa mesma Rus começou?

Lembre-se do título da mais famosa crônica russa antiga: “…de onde veio a terra russa…”. Esta criação do monge do Mosteiro das Cavernas de Kiev, Nestor, deu uma resposta inequívoca: a Terra Russa “começou” há pouco mais de mil anos com a chegada de esquadrões varangianos sob a liderança do Rei (Príncipe) Rurik a Ladoga. Assim! Os russos viviam de “maneira bestial”, e então vieram os sábios varangianos e restauraram a ordem, ou seja, os aborígenes foram expulsos das bétulas e dos abetos (não havia palmeiras) e organizados em um estado...

Uma de suas figuras notáveis, Karamzin, “ajudou” enormemente o desenvolvimento da ciência histórica na Rússia. Ele é o autor de uma frase que literalmente destrói milhares de anos de história russa da “História do Estado Russo”: “Esta grande parte da Europa e da Ásia, agora chamada de Rússia, em seus climas temperados foi originalmente habitada, mas por povos selvagens , mergulhados nas profundezas da ignorância, que não marcaram a sua existência em nenhum monumento histórico próprio” (grifo nosso - N.P.).

Esta frase foi adotada com alegria por centenas de cientistas estrangeiros que estragaram o papel no campo da história russa, e se espalhou pelo mundo: os ancestrais dos russos vegetaram em completa ignorância até o aparecimento dos varangianos. Então, o que você pode esperar de seus descendentes?

Queridos compatriotas, vocês estão satisfeitos com esta versão da sua própria história? Pessoalmente, nunca fiquei satisfeito. Já na escola tentei entender porque era tão... pontilhado? Um menino da caverna Teshik-Tash, estado de Urartu, imediatamente clareiras com seus assentamentos e... a coleta de tributos do príncipe de Kiev. E entre eles?

Os dois mil anos não são os anos sessenta, acrescentaram algo aos livros didáticos, mas ainda assim insignificantes. Estudamos os mitos da Grécia Antiga, os trabalhos de Hércules, dos quais, aliás, existe essencialmente apenas uma façanha - Limpar os estábulos de Augias, e o resto é roubo primitivo com circunstâncias agravantes, estudamos detalhadamente e relembramos os feitos dos imperadores e generais romanos, ficamos boquiabertos com o tamanho e a antiguidade das pirâmides egípcias...

E não sabemos quase nada sobre o nosso próprio povo da mesma época.
É aqui que está enterrado o cachorro de interesse do livro de Veles! Conta sobre a Rus antes da chegada dos Varangians! E o mais importante, conta o quão bem sucedidos foram os nossos antepassados, quão amplamente espalharam a sua influência e quão à frente de muitos outros povos estavam no desenvolvimento.
Ou você está bastante satisfeito com a opção de eliminar o analfabetismo e a não-alfabetização?

organização na Mãe Rússia pelas forças dos desembarques gregos e varangianos? Então não perca tempo, leia outra coisa. Se você não estiver satisfeito, então pegamos uma pá histórica e vamos mais fundo...
Algumas coisas no texto serão repetidas mais de uma vez, não pelo desejo de aumentar o volume do manuscrito, mas pelo entendimento de que a maioria não estuda cada linha sequencialmente; antes, temos o hábito de começar a ler onde quer que o olho esteja. Para não forçar o leitor, cujos olhos caem em algum lugar no meio do livro, a folheá-lo até o início, será necessário relembrar de vez em quando os principais marcos e fatos.

E o livro de Veles é, antes, uma ocasião para falar sobre a história mais antiga da Rus, sobre o lugar de seu aparecimento não apenas no cenário histórico, mas também no pré-histórico. O livro de Veles (verdadeiro ou não) nos contou muito, mas não nos contou muito mais. E este não dito pode ser muito mais interessante do que o que contém... Agora existem dados científicos indiscutíveis, incluindo dados arqueológicos, que podem derrubar todas as teorias estabelecidas sobre o berço da civilização humana. Falaremos sobre isso também.

Qual é o livro de Veles mencionado?
Para quem não teve a sorte de conhecer as obras do Sr. Asov, explicarei brevemente. Qualquer pessoa que saiba tudo sobre o livro de Veles sem mim pode pular alguns parágrafos.
Segue-se de inúmeras explicações que no outono de 1919, durante uma retirada como parte da divisão Markov do Exército Voluntário na propriedade Zadonsky-Zakharzhevsky, perto de Velikiy Burluk, o Coronel Ali Arturovich Izenbek encontrou um monte de estranhas tábuas de madeira no chão de uma biblioteca destruída. Ele ordenou que o ordenança levasse consigo o saco de tabuinhas e o levou primeiro para a Turquia, depois para Paris e depois para Bruxelas, onde as tabuinhas caíram nas mãos do historiador e filólogo amador Yuri Petrovich Mirolyubov.

Isenbek estava comprometido com a indulgência aristocrática com cocaína

om, e quando ficou inacessível, ele começou a derrubar a porcaria com uma cunha, simplesmente substituindo a droga pelo álcool. Portanto, o artista (e Isenbek tinha formação artística) tinha algumas esquisitices, mas não permitiu que os tabletes fossem retirados de seu apartamento, permitindo que Mirolyubov copiasse os ícones deles em sua presença. O trabalho titânico durou 15 anos! Mas em 1941, Mirolyubov foi forçado a deixar Bruxelas, e o corpo de Isenbek não suportou o abuso do proprietário e deixou de ser o receptáculo da sua alma. Os comprimidos desapareceram sem deixar vestígios, talvez simplesmente tenham acabado na lareira de um vizinho que tinha a chave do apartamento, embora os apologistas do livro de Veles gostem de outra versão - acabaram nos esconderijos de Annenerbe, e depois nas garras de inteligência russa e agora estão armazenados nos esconderijos da KGB. E agora uma certa organização secreta mundial está resistindo à sua publicação com todas as suas forças. Que assim seja.

O que Mirolyubov conseguiu esboçar foi publicado na revista de pequena circulação em língua russa "Firebird" em São Francisco em 1953. Dois anos depois, a publicação chamou a atenção de outro imigrante russo - o australiano S. Ya. Paramonov (Lesny). A partir daí iniciou-se a divulgação ativa do texto. Seus tradutores afirmam que as tabuinhas continham o texto do livro mais antigo do século IX (termina com a chegada de Rurik) sobre a história de nossos ancestrais.

Existem muitas dúvidas sobre a autenticidade. Por alguma razão, o nada pobre Isenbek não considerou necessário simplesmente fotografar os comprimidos. A única foto disponível levantou mais perguntas do que respostas. As desculpas de que Mirolyubov era tão pobre quanto um rato de igreja e, portanto, não poderia fazer isso sozinho e que “era necessário equipamento especial” não resistem às críticas. Durante 15 anos, alguém poderia ser tirado do bêbado Isenbek a cada seis meses, fotografado e devolvido. Há uma confusão incrível no texto copiado.

Muito provavelmente, Mirolyubov caiu nas mãos de um texto antigo, com o qual ele simplesmente não conseguiu lidar, tendo desmontado um brinquedo como uma criança para entender o que havia dentro e como uma criança não conseguia montá-lo novamente. Os tradutores modernos tentaram fazer isso, mas encontraram críticas bastante sérias por parte dos cientistas, e a linguagem não é a mesma, e o material nas tabuinhas também, e a história deste livro em si tem muitos trechos.

Eu verifiquei - tudo é verdade sobre Ali Arturovich Izenbek, exceto que ele se tornou coronel em 1920. Na história do aparecimento do livro na propriedade Zadonsky, há muitos exageros e suposições, uma variedade de “possíveis”, mas mesmo isso é perdoável.

O livro de Veles não é a única (e longe de ser a mais bem-sucedida) publicação sobre a história antiga da Rus, apenas foi promovido com muito sucesso e apresentado de forma escandalosa. Com quem simpatizamos mais? Para aqueles que estão ofendidos. A obra de Mirolyubov ficou “ofendida” por não a reconhecer imediatamente como uma obra-prima e, portanto, conquistou o favor dos leitores. Mas tudo o que o livro de Veles informa de maneira muito vaga e confusa aos leitores (e ainda muito mais) está disponível de uma forma muito mais concreta na massa de trabalhos científicos. Artigos científicos são difíceis de ler. O livro de Veles é fácil? Também não, mas houve muitos “intérpretes” que, à sua maneira, decifraram o texto apresentado por Mirolyubov. E está tudo bem que muito seja rebuscado e só haja uma resposta para qualquer pergunta - uma acusação de incompetência.

Ao mesmo tempo, um grande número de obras sérias são de alguma forma esquecidas, contando sobre os mesmos tempos e ainda mais antigos de uma forma não menos patriótica e, o mais importante, documental. Os russos são os arianos? De onde eles vieram para sua Terra Verde? Quantos milênios conta a história da Rus? Segundo Nestor, haverá muitos dedos em uma mão. Se for o livro de Veles, você terá que atrair as mãos do seu vizinho. Mas na realidade?

De acordo com a declaração do notável estudioso russo Yu. D. Petukhov, geralmente tem 50.000 anos. A genética dá um pouco menos. Quase o mesmo período de tempo, 48.000 anos, foi percorrido por arqueólogos no território da planície russa. E mitos e lendas falam de centenas de milhares de anos... Então por que só conhecemos o menino da caverna, as formigas, as clareiras e também os Varangianos que trouxeram ordem à Terra Russa?

Vamos tentar entender o que aconteceu na Mãe Terra há muitos milhares de anos, onde as pessoas podiam viver naquela época e que tipo de pessoas elas eram...

Original retirado de geogen_mir em A HISTÓRIA PROIBIDA DA Rus'. Por que a história da Rússia é o maior segredo da Terra?

Este material pretendia ser uma tentativa de responder à questão de por que a nossa verdadeira história está escondida de nós. Uma breve excursão histórica no campo da verdade histórica deve permitir ao leitor compreender quão longe da verdade está o que nos é apresentado como a história do povo russo. Na verdade, a verdade pode chocar o leitor num primeiro momento, como me chocou, é tão diferente da versão oficial, ou seja, uma mentira. Cheguei a muitas conclusões por conta própria, mas descobri que, felizmente, já existem trabalhos de vários historiadores modernos da última década que estudaram seriamente o assunto. Só que, infelizmente, eles, seus trabalhos, não são conhecidos do leitor em geral - acadêmicos e autoridades da Rússia, bem, eles realmente não gostam da verdade. Felizmente, existem leitores interessados ​​da ARI que precisam desta verdade. E hoje é o dia em que precisamos dela para responder -
Quem somos nós?
Quem são nossos ancestrais?
Onde está o Iriy Celestial, do qual devemos tirar forças?

V. Karabanov, ARI. 09/01/2013 05:23

HISTÓRIA PROIBIDA DA Rus'

Vladislav Karabanov

Para entender por que precisamos da verdade histórica,

precisamos de compreender porque é que os regimes dominantes na Rússia-Rússia

uma mentira histórica era necessária.

História e psicologia

A Rússia está a deteriorar-se diante dos nossos olhos. O enorme povo russo é a espinha dorsal do Estado, que decidiu os destinos do mundo e da Europa, sob o controle de bandidos e canalhas que odeiam o povo russo. Além disso, o povo russo, que deu o nome ao estado localizado no seu território, não é o dono do estado, não é o administrador deste estado e não recebe dele quaisquer dividendos, mesmo morais. Somos um povo privado dos nossos direitos na nossa própria terra.

A identidade nacional russa está perdida, as realidades deste mundo estão a cair sobre o povo russo, e eles não conseguem sequer levantar-se, agrupar-se para manter o equilíbrio. Outras nações estão a fazer recuar os russos, e eles estão convulsivamente com falta de ar e recuando, recuando. Mesmo quando não há para onde recuar. Estamos espremidos na nossa própria terra e não há mais um canto no país da Rússia, um país criado pelos esforços do povo russo, onde possamos respirar livremente. O povo russo está perdendo tão rapidamente seu senso interior de direito à sua terra que surge a questão sobre a presença de algum tipo de distorção na autoconsciência, a presença de algum tipo de código defeituoso no autoconhecimento histórico que não permite confiar nele.

Portanto, talvez, em busca de soluções, precisemos recorrer à psicologia e à história.

A autoconsciência nacional é, por um lado, um envolvimento inconsciente num grupo étnico, na sua egrégora repleta da energia de centenas de gerações, por outro lado, é o reforço de sentimentos inconscientes com informação, conhecimento da própria história , as origens da origem de alguém. Para ganhar estabilidade na consciência, as pessoas precisam de informações sobre suas raízes, sobre seu passado. Quem somos e de onde viemos?
Todo grupo étnico deveria ter. Entre os povos antigos, as informações eram registradas por épicos e lendas folclóricas; entre os povos modernos, geralmente chamados de civilizados, as informações épicas são complementadas por dados modernos e oferecidas na forma de trabalhos científicos e pesquisas. Esta camada de informação, que reforça as sensações inconscientes, é uma parte necessária e até obrigatória da autoconsciência da pessoa moderna, garantindo a sua estabilidade e equilíbrio mental.

Mas o que acontecerá se as pessoas não souberem quem são e de onde vêm, ou se lhes contarem mentiras e inventarem uma história artificial para elas? Essas pessoas suportam o estresse porque sua consciência, baseada nas informações recebidas no mundo real, não encontra confirmação e apoio na memória ancestral, nos códigos do inconsciente e nas imagens do superconsciente. As pessoas, como as pessoas, procuram apoio para o seu eu interior na tradição cultural, que é a história. E, se ele não encontrar, isso leva à desorganização da consciência. A consciência deixa de ser inteira e se fragmenta.

Esta é precisamente a situação em que o povo russo se encontra hoje. Sua história, a história de sua origem, é fictícia ou tão distorcida que sua consciência não consegue se concentrar, pois em seu inconsciente e superconsciente não encontra confirmação dessa história. É como se fossem mostradas a um rapaz branco fotografias dos seus antepassados, onde apenas africanos de pele escura eram retratados.
Ou, ao contrário, um índio criado em família branca mostrou-se avô de um vaqueiro. Ele vê parentes, com quem ele não se parece, cuja maneira de pensar lhe é estranha - ele não entende suas ações, pontos de vista, pensamentos, música. Outras pessoas. A psique humana não suporta tais coisas. A mesma história acontece com o povo russo. Por um lado, a história não é contestada por ninguém, por outro lado, a pessoa sente que isso não se enquadra nos seus códigos. Os quebra-cabeças não combinam. Daí o colapso da consciência.

O homem é uma criatura que carrega códigos complexos herdados de seus ancestrais e, se tiver consciência de sua origem, ganha acesso ao seu subconsciente e assim permanece em harmonia. Nas profundezas do subconsciente, cada pessoa possui camadas associadas ao superconsciente, a alma, que podem ser ativadas quando a consciência que possui informações corretas ajuda a pessoa a ganhar integridade, ou bloqueadas por informações falsas, e então a pessoa não consegue usar seu potencial interior. , o que o deprime. É por isso que o fenómeno do desenvolvimento cultural é tão importante, ou se se baseia em mentiras, então é uma forma de opressão.

Portanto, faz sentido olhar mais de perto a nossa história. Aquele que fala sobre nossas raízes.

De alguma forma, descobriu-se estranhamente que, segundo a ciência histórica, conhecemos mais ou menos a história do nosso povo a partir do século 15. Desde o século IX, ou seja, de Rurik, temos em versão semilendária, apoiada por algumas evidências e documentos históricos. Mas quanto ao próprio Rurik, o lendário Rússia, que veio com ele, a ciência histórica nos conta mais conjecturas e interpretações do que evidências históricas reais. O facto de se tratar de especulação é evidenciado pelo acalorado debate em torno desta questão.

O que é isso Rússia, que veio e deu nome a um grande povo e estado, que ficou conhecido como Rússia? De onde vieram as terras russas? A ciência histórica, por assim dizer, conduz as discussões. Como começaram a comunicar no início do século XVIII, continuam a fazê-lo. Mas, como resultado, chegam à estranha conclusão de que isso não importa, porque aqueles que foram chamados Rússia“não teve um impacto significativo” na formação do povo russo. Foi exatamente assim que a ciência histórica na Rússia concluiu a questão. É isso - deram um nome ao povo, mas quem, o quê e por que não importa.

É realmente impossível para os pesquisadores encontrar uma resposta? Não há realmente nenhum vestígio do povo, nenhuma informação na ecumena, onde estão as raízes da misteriosa Rus' que lançou as bases para o nosso povo? Então Rus' apareceu do nada, deu nome ao nosso povo e desapareceu no nada? Ou você estava com uma aparência ruim?

Antes de darmos a nossa resposta e começarmos a falar sobre história, precisamos dizer algumas palavras sobre os historiadores. Na verdade, o público tem uma concepção profundamente errada sobre a essência da ciência histórica e os resultados da sua investigação. A história geralmente é uma ordem. A história na Rússia não foge à regra e também foi escrita por encomenda, e dado que o regime político aqui sempre foi extremamente centralizado, ordenou a construção ideológica que é a história. E por uma questão de considerações ideológicas, a ordem era para uma história extremamente monolítica, não permitindo desvios.

E as pessoas - Rússia estragou uma imagem harmoniosa e necessária para alguém. Somente num curto período, no final do século XIX e início do século XX, quando surgiram algumas liberdades na Rússia czarista, é que houve tentativas reais de compreender a questão. E quase descobrimos. Mas, em primeiro lugar, ninguém realmente precisava da verdade e, em segundo lugar, eclodiu o golpe bolchevique. No período soviético, não há nada a dizer sobre a cobertura objectiva da história; ela não poderia existir em princípio. O que queremos dos trabalhadores contratados que escrevem por encomenda sob a supervisão vigilante do partido? Além disso, estamos a falar de formas de opressão cultural, como o regime bolchevique. E, em grande medida, também o regime czarista.

Portanto, não é de estranhar o monte de mentiras que encontramos ao olhar para a história que nos foi apresentada e que, nem nos seus factos nem nas suas conclusões, é verdadeira. Pelo fato de haver muitos escombros e mentiras, e outras mentiras e seus galhos foram construídos sobre essas mentiras e invenções, para não cansar o leitor, o autor se concentrará mais nos fatos realmente importantes.

Passado do nada

Se lermos a história da Rus', escrita na era Romanov, na era soviética e aceita na historiografia moderna, descobriremos que as versões da origem da Rus', o povo que deu este nome a um enorme país e povo , são vagas e pouco convincentes. Durante quase 300 anos, quando as tentativas de compreender a história podem ser contadas, existem apenas algumas versões estabelecidas. 1) Rurik, um rei normando, que veio para as tribos locais com uma pequena comitiva, 2) Veio dos eslavos bálticos, sejam os obodritas ou os vagrs 3) Um príncipe eslavo local 3) A história de Rurik foi inventada por o cronista

Versões comuns entre a intelectualidade nacional russa também provêm das mesmas ideias. Mas recentemente, a ideia de que Rurik é um príncipe da tribo eslava ocidental dos Vagr, que veio da Pomerânia, tornou-se especialmente popular.

A principal fonte para a construção de todas as versões é “The Tale of Bygone Years” (doravante PVL). Algumas poucas linhas deram origem a inúmeras interpretações que giram em torno de várias das versões acima. E todos os dados históricos conhecidos são completamente ignorados.

O que é interessante é que de alguma forma acontece que toda a história da Rus' começa em 862. A partir do ano indicado no “PVL” e começa com a convocação de Rurik. Mas o que aconteceu antes praticamente não é considerado e como se ninguém estivesse interessado. Desta forma, a história parece apenas o surgimento de uma determinada entidade estatal, e não estamos interessados ​​​​na história das estruturas administrativas, mas na história do povo.

Mas o que aconteceu antes disso? O ano 862 quase parece o início da história. E antes disso houve um fracasso, quase um vazio, com exceção de algumas pequenas legendas de duas ou três frases.

Em geral, a história do povo russo que nos é oferecida é uma história que não tem começo. Pelo que sabemos, temos a sensação de que a narrativa semimítica começou algures no meio e na metade.

Pergunte a qualquer pessoa, mesmo a um historiador-especialista certificado em Rus Antiga, ou mesmo a uma pessoa comum, sobre a origem do povo russo e sua história antes de 862, tudo isso está no reino das suposições. A única coisa que se oferece como axioma é que o povo russo descende dos eslavos. Alguns representantes do povo russo, aparentemente com mentalidade nacional, geralmente se identificam etnicamente como eslavos, embora os eslavos sejam ainda mais uma comunidade linguística do que étnica. Isso é um absurdo completo.

Também pareceria ridículo, por exemplo, se as pessoas que falam uma das línguas românicas – italiano, espanhol, francês, romeno (e seu dialeto, o moldavo) descartassem o etnônimo e começassem a se autodenominar “romanos”. Identifique-se como um só povo. A propósito, os ciganos se autodenominam assim - Romals, mas dificilmente consideram a si mesmos e aos franceses como companheiros de tribo. Os povos do grupo de língua românica são grupos étnicos diferentes, com destinos diferentes e com origens diferentes. Historicamente, falam línguas que absorveram os fundamentos do latim romano, mas etnicamente, geneticamente, histórica e espiritualmente, são povos diferentes.

O mesmo se aplica à comunidade dos povos eslavos. São povos que falam línguas semelhantes, mas os destinos destes povos e as suas origens são diferentes. Não entraremos em detalhes aqui, basta apontar a história dos búlgaros em cuja etnogênese o papel principal foi desempenhado não só e talvez não tanto pelos eslavos, mas pelos búlgaros nômades e pelos trácios locais. Ou os sérvios, como os croatas, receberam o nome dos descendentes dos sármatas de língua ariana. (Aqui e mais adiante, usarei o termo falante ariano, em vez do termo falante iraniano usado pelos historiadores modernos, que considero falso. O fato é que o uso da palavra falante iraniano cria imediatamente uma falsa associação com o moderno O Irã, em geral, é hoje um povo bastante oriental. Porém, historicamente a própria palavra Irã, Iraniano, é uma distorção da designação original do país Ariano, Ariano. Ou seja, se falamos de antiguidade, deveríamos usar o conceito não iraniano, mas ariano). Os próprios etnônimos são presumivelmente a essência dos nomes das tribos sármatas “Sorboy” e “Khoruv”, de onde vieram os líderes contratados e esquadrões das tribos eslavas. Os sármatas, vindos do Cáucaso e da região do Volga, misturaram-se com os eslavos na região do rio Elba e depois desceram para os Bálcãs e lá assimilaram os ilírios locais.

Agora, quanto à própria história russa. Esta história, como já indiquei, começa, por assim dizer, no meio. Na verdade, do século IX ao X dC. E antes disso, na tradição estabelecida, houve um período sombrio. O que nossos ancestrais fizeram e onde estavam, e como se chamavam na era da Grécia e Roma Antigas, no período antigo e durante o período dos hunos e da grande migração dos povos? Ou seja, o que eles fizeram, como eram chamados e onde viveram diretamente no milênio anterior é de alguma forma deselegantemente mantido em silêncio.

De onde eles vieram, afinal? Porque é que o nosso povo ocupa o vasto espaço da Europa de Leste, com que direito? Quando você apareceu aqui? A resposta é o silêncio.

Muitos dos nossos compatriotas habituaram-se de alguma forma ao facto de nada se dizer sobre este período. Nas mentes da intelectualidade nacional russa do período anterior, parece não existir. Rus' segue quase imediatamente da Idade do Gelo. A ideia da história do próprio povo é vaga e vagamente mitológica. No raciocínio de muitos, existe apenas a “casa ancestral ártica”, Hiperbórea, e assuntos semelhantes do período pré-histórico ou antediluviano.
Então, mais ou menos, foi desenvolvida uma teoria sobre a era védica, que pode ser atribuída a um período de vários milhares de anos aC. Mas nestas teorias não vemos uma transição para a nossa própria história, uma transição para acontecimentos reais. E então, de alguma forma imediatamente, depois de alguns milênios, praticamente do nada, Rus' aparece em 862, na época de Rurik. O autor não quer de forma alguma entrar em polêmica sobre esse assunto e até em alguns aspectos divide as teorias de acordo com o período pré-histórico. Mas em qualquer caso, Hiperbórea pode ser atribuída à era de 7 a 8 mil anos atrás, a era dos Vedas pode ser atribuída aos tempos do 2º milênio aC, e talvez até antes.

Mas quanto aos próximos 3 milénios, os tempos directamente adjacentes à era da criação do Estado russo histórico, o tempo do início de uma nova era e o tempo que precede a nova era, praticamente nada é relatado sobre esta parte do história do nosso povo, ou informações falsas serão divulgadas. Entretanto, este conhecimento fornece as chaves para a compreensão da nossa história e da história da nossa origem, respectivamente, da nossa autoconsciência.

Eslavos ou Russos?

Um lugar comum e indiscutível na tradição histórica russa é a abordagem de que os russos são um povo eslavo original. E, em geral, quase 100% existe um sinal de igual entre o russo e o eslavo. O que se entende não é uma comunidade linguística moderna, mas sim uma origem histórica do povo russo a partir de antigas tribos identificadas como eslavas. É realmente?

O que é interessante é que mesmo as crônicas antigas não nos dão motivos para tirar tais conclusões - para deduzir a origem do povo russo das tribos eslavas.

Citemos as conhecidas palavras da crônica inicial russa do ano 862:

“Decidimos por nós mesmos: vamos procurar um príncipe que nos governe e julgue por direito.” Atravessei o mar até os Varangianos para Rus'; pelo que sei, chamei os Varangianos de Rus, como todos os meus amigos são chamado Nosso, meus amigos são Urman, Anglyans, amigos de Gate , tako e si. Decidido por Rus' Chud, Eslovênia e Krivichi: “toda a nossa terra é grande e abundante, “mas não há roupa nela: deixe você ir e reine sobre nós.” E os três irmãos foram escolhidos de suas gerações, cingindo toda a Rus', e eles vieram; a sede Rurik mais antiga em Novegrad; e o outro é Sineus em Beleozero, e o terceiro é Izborst Truvor. Destes, a terra russa foi apelidada de Novugorodtsy: eles são o povo de Novugorodtsi, da família dos Varangianos, antes da Eslovênia."

É difícil aprender algo novo, mas nessas crônicas, em diferentes versões, pode-se traçar um fato importante - Rússia nomeado como uma certa tribo, pessoas. Mas ninguém considera mais nada. Para onde foi então esse Rus'? E de onde você veio?

A tradição histórica estabelecida, tanto pré-revolucionária como soviética, assume por defeito que as tribos eslavas viveram na região do Dnieper e são o início do povo russo. Porém, o que encontramos aqui? Pelas informações históricas e pelo mesmo PVL, sabemos que os eslavos chegaram a esses lugares quase nos séculos VIII-IX, não antes.

A primeira lenda completamente incompreensível sobre a verdadeira fundação de Kiev. Segundo esta lenda, foi fundada pelos míticos Kiy, Shchek e Khoriv, ​​​​com sua irmã Lybid. De acordo com a versão dada pelo autor de The Tale of Bygone Years, Kiy, que vivia nas montanhas do Dnieper junto com seus irmãos mais novos Shchek, Khoriv e sua irmã Lybid, construiu uma cidade na margem alta direita do Dnieper, chamada Kiev em homenagem ao seu irmão mais velho.

O cronista relata imediatamente, embora considere implausível, uma segunda lenda de que Kiy era um transportador no Dnieper. Então o que vem a seguir!!! Cue é nomeado o fundador da cidade de Kievets, no Danúbio!? Estes são os tempos.

“Alguns, sem saber, dizem que Kiy era portador; Naquela época, Kiev tinha transporte do outro lado do Dnieper, por isso disseram: “Para transporte para Kiev”. Se Kiy fosse barqueiro, não teria ido para Constantinopla; e este Kiy reinou em sua família, e quando ele foi ao rei, dizem que ele recebeu grandes honras do rei a quem veio. Quando ele estava voltando, ele veio para o Danúbio, e gostou do lugar, e destruiu uma pequena cidade, e quis ficar lá com sua família, mas os que moravam nas redondezas não deixaram; É assim que os moradores do Danúbio ainda chamam o assentamento - Kievets. Kiy, retornando para sua cidade de Kiev, morreu aqui; e seus irmãos Shchek e Khoriv e sua irmã Lybid morreram imediatamente.” PVL.

Onde fica esse lugar, Kievets no Danúbio?

Por exemplo, no Dicionário Enciclopédico de F.A. Brockhaus e I.A. Efron está escrito sobre Kievets - “uma cidade que, segundo a história de Nestor, foi construída por Kiy no Danúbio e ainda existia em sua época. I. Liprandi, no seu “Discurso sobre as antigas cidades de Keve e Kievets” (“Filho da Pátria”, 1831, vol. XXI), aproxima K. da cidade fortificada de Kevee (Kevee), que é descrita por o cronista húngaro Tabelião Anônimo e que se localizava perto de Orsov, aparentemente no local onde hoje fica a cidade sérvia de Kladova (entre os búlgaros Gladova, entre os turcos Fetislam). O mesmo autor chama a atenção para o fato de que, segundo Nestor, Kiy construiu K. no caminho para o Danúbio, portanto, talvez não no próprio Danúbio, e aponta para as aldeias de Kiovo e Kovilovo, localizadas a cerca de 30 verstas do boca de Timok. »

Se você olhar onde hoje está localizada Kiev e onde o mencionado Kladov está localizado com o vizinho Kiovo, na foz do Timok, então a distância entre eles é de até 1 mil e 300 quilômetros em linha reta, o que é bastante longe mesmo em nossos tempos, especialmente naquela época. E o que, ao que parece, é comum entre esses lugares. Estamos claramente falando de algum tipo de insinuação, de substituição.

Além disso, o mais interessante é que Kievets estava realmente às margens do Danúbio. Muito provavelmente, estamos lidando com a história tradicional, quando os colonos, mudando-se para um novo local, transferiram para lá suas lendas. Neste caso, os colonos eslavos trouxeram estas lendas do Danúbio. Como se sabe, eles vieram da Panônia para a região do Dnieper, pressionados nos séculos VIII a IX pelos ávaros e pelos ancestrais dos magiares.

É por isso que o cronista escreve: “Quando o povo eslavo, como dissemos, vivia no Danúbio, os chamados búlgaros vieram dos citas, isto é, dos khazares, e se estabeleceram ao longo do Danúbio e foram colonos na terra dos eslavos.” PVL.

Na realidade, esta história com Kiy e as clareiras reflete tentativas antigas não tanto de contar, mas de distorcer fatos e eventos reais.

“Após a destruição da coluna e a divisão dos povos, os filhos de Sem tomaram os países orientais, e os filhos de Cão tomaram os países do sul, e os Jafetitas tomaram os países do oeste e do norte. Dessas mesmas 70 e 2 línguas surgiram os povos eslavos, da tribo de Jafé - os chamados Noriks, que são os eslavos.

Depois de muito tempo, os eslavos se estabeleceram ao longo do Danúbio, onde hoje as terras são húngaras e búlgaras. Desses eslavos, os eslavos se espalharam por toda a terra e foram chamados pelos seus nomes nos lugares onde se sentavam.." PVL

O cronista diz clara e inequivocamente que os eslavos viviam em territórios diferentes das terras da Rus de Kiev e são povos estrangeiros aqui. E se olharmos para a retrospectiva histórica das terras da Rus', fica claro que elas não eram de forma alguma um deserto, e a vida aqui está em pleno andamento desde os tempos antigos.

E ali, no Conto dos Anos Passados, a crônica transmite ao leitor informações sobre a colonização dos eslavos com ainda mais clareza. Estamos falando de movimento de oeste para leste.

Depois de muito tempo, os eslavos se estabeleceram ao longo do Danúbio, onde as terras hoje são húngaras e búlgaras (mais frequentemente apontam para as províncias de Rezia e Norik). Desses eslavos, os eslavos se espalharam por todo o país e foram chamados pelos seus nomes nos lugares onde se sentavam. Assim, alguns, tendo vindo, sentaram-se no rio em nome de Morava e foram chamados de Morávios, enquanto outros se autodenominaram Tchecos. E aqui estão os mesmos eslavos: croatas brancos, sérvios e horutanos. Quando os Volochs atacaram os eslavos do Danúbio, estabeleceram-se entre eles e os oprimiram, esses eslavos vieram e sentaram-se no Vístula e foram chamados de poloneses, e desses poloneses vieram os poloneses, outros poloneses - Lutichs, outros - Mazovshans, outros - Pomeranos

Da mesma forma, esses eslavos vieram e se estabeleceram ao longo do Dnieper e foram chamados de Polyans, e outros - Drevlyans, porque se sentavam nas florestas, e outros se sentavam entre Pripyat e Dvina e eram chamados de Dregovichs, outros se sentavam ao longo do Dvina e eram chamados de Polochans, depois o rio que deságua no Dvina, chamado Polota, do qual o povo Polotsk tirou o nome. Os mesmos eslavos que se estabeleceram perto do Lago Ilmen foram chamados pelo seu próprio nome - eslavos, e construíram uma cidade e a chamaram de Novgorod. E outros sentaram-se ao longo do Desna, do Seim e do Sula, e se autodenominaram nortistas. E assim o povo eslavo se dispersou, e depois do seu nome a letra foi chamada de eslava.” (PVLLista de Ipatiev)

O antigo cronista, fosse Nestor ou outra pessoa, precisava retratar a história, mas desta história só aprendemos que não muito tempo atrás os clãs eslavos se mudaram para o leste e nordeste.

No entanto, por alguma razão, não encontramos uma palavra sobre o povo russo no cronista PVL.

E estamos interessados ​​nisso Rússia- o povo, que está com letra minúscula, e Rus', o país, que está com letra maiúscula. De onde eles vieram? Para ser honesto, o PVL não é muito adequado para descobrir a verdadeira situação. Encontramos ali apenas referências isoladas, das quais apenas uma coisa é clara: Rússia havia e era o povo, e não alguns esquadrões escandinavos individuais.

Aqui deve ser dito que nem a versão normanda de origem Rússia nem o eslavo ocidental é satisfatório. Daí haver tantas disputas entre os defensores dessas versões, pois na hora de escolher entre elas não há o que escolher. Nem a segunda versão nos permite compreender a história da origem do nosso povo. Mas bastante confuso. Surge a pergunta: realmente não há resposta? Não podemos descobrir isso? Apresso-me em tranquilizar o leitor. Existe uma resposta. Na verdade, já se sabe em termos gerais e é perfeitamente possível traçar um quadro, mas a história é uma ferramenta política e ideológica, especialmente num país como a Rússia.
A ideologia aqui sempre desempenhou um papel decisivo na vida do país, e a história é a base da ideologia. E se a verdade histórica contradizia o conteúdo ideológico, então não mudaram a ideologia, ajustaram a história. É por isso que a história tradicional da Rússia-Rússia é amplamente apresentada como um conjunto de declarações falsas e omissões. Este silêncio e mentiras tornaram-se uma tradição no estudo da história. E essa má tradição começa com o mesmo PVL.

Parece ao autor que não há necessidade de levar lentamente o leitor a conclusões verdadeiras sobre o passado Rússia-Rússia-Rússia, expondo consistentemente as mentiras de várias versões históricas. Claro que gostaria de construir uma narrativa, criando intriga, levando gradativamente o leitor à conclusão correta, mas neste caso não vai funcionar. O facto é que evitar a verdade histórica tem sido o principal objectivo da maioria dos historiadores, e as pilhas de inverdade são tais que centenas de volumes teriam de ser escritos, refutando um disparate após o outro.

Portanto, aqui tomarei um caminho diferente, delineando a nossa história real, explicando ao longo do caminho as razões do silêncio e das mentiras que determinaram as várias “versões tradicionais”. Deve ser entendido que, com exceção de um curto período no final da era do Império Romanov e nos nossos dias, os historiadores não poderiam estar livres da pressão ideológica. Muito se explica, por um lado, por uma ordem política e, por outro, pela disponibilidade para cumprir essa ordem. Em alguns períodos foi o medo da repressão, em outros foi o desejo de não perceber a verdade óbvia em nome de alguns hobbies políticos. À medida que nos aprofundamos no passado e revelamos a verdade histórica, tentarei dar minhas explicações

O grau de mentira e a tradição de se desviar da verdade eram tais que para muitos leitores a verdade sobre a origem dos seus antepassados ​​seria um choque. Mas a evidência é tão indiscutível e inequívoca que apenas um idiota teimoso ou um mentiroso patológico contestaria uma verdade completamente clara.

Ainda no final do século XIX, era claramente possível afirmar que a origem e a história do povo Rus, do estado Rus, ou seja, o passado dos ancestrais do povo russo, não é um mistério, mas é geralmente conhecido. E não é difícil construir uma cadeia histórica de tempos para compreender quem somos e de onde viemos. Outra questão é que isso contradiz as orientações políticas. Ora, abordarei isso abaixo. Portanto, a nossa história nunca encontrou o seu verdadeiro reflexo. Mas mais cedo ou mais tarde a verdade terá de ser apresentada.